Среди тех, кто не поклонялся Аллаху, также будут оправданы дети верующих, которые умерли в малом возрасте. Они не дожили до тех лет, когда человек начинает нести ответственность за свои деяния, и перья ангелов не коснулись их свитков. После смерти их души находятся на горе в раю, где их опекают пророк Ибрахим и его жена Сара. А в день воскрешения они найдут своих родителей, схватят их за край одежды и не отпустят, пока вместе не войдут в рай. Как сообщил наш посланник, мир ему и благословение Аллаха, в раю они будут младшими (Муслим). А вот относительно судеб детей неверующих есть разные мнения. Одни считают, что они попадут в рай, как и дети верующих, потому что в барзахе они находятся вместе с ними (ал-Бухари). Другие полагают, что дети неверующих будут прислуживать обитателям рая, однако надежность хадиса, подтверждающего эту точку зрения, вызывает сомнения. По мнению большинства, в день воскрешения они будут испытаны вместе с теми, кто оправдается неведением. Это мнение подтверждается вышеназванным хадисом Анаса, в котором младенцы упомянуты вместе со слабоумными, дряхлыми стариками и теми, до кого не дошел призыв посланников.

Однако не каждый живший во времена, когда знания о пророческом послании исчезли, сможет оправдаться. Всевышний примет во внимание все обстоятельства, включая индивидуальные способности людей, обычаи и представления, которые им были навязаны, и остаточные знания о священных писаниях. Тот, кто слышал обрывочные рассказы об истинном учении, имел возможность отказаться от некоторых грехов, но не сделал этого, будет призван к ответу. Поэтому пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, сообщил о том, что его отец попадет в ад (Муслим) и что ему не было позволено просить прощения для его матери (Муслим). А когда его спросили об ‘Абдаллахе ибн Джуд‘ане, старейшине рода кинана, который был известен щедростью и умер во времена невежества, он ответил: «Это не поможет ему. Он ни разу в жизни не сказал: “Господи, прости мне мой грех в день воздаяния”» (Муслим). Эти люди жили во времена, когда знания о предыдущих посланниках почти исчезли, и несмотря на это они не спасутся от ада. С ними не поступят несправедливо — они сами были несправедливы по отношению к себе, когда отвернулись от той части истины, которая открылась им.

О Аллах, прости нам грехи, которые мы уже совершили и которые совершим в будущем, прости нам то, что мы совершили зная или по неведению, прости нам наши излишества и упущения! Не отворачивай наши сердца от истины и не отвращай от нас лика Твоего! Аминь!

Сообщение Судный день. Оправдание появились сначала на Musulmanin.com.

Аллах будет искать повод для прощения рабов. Он простит все, что они совершили по ошибке, под принуждением или по забывчивости. Он простит тех, кто искренне заблуждался, но старался найти истину. Он напомнит людям о самом неприметном благодеянии, которое они совершили, чтобы вознаградить за него удивительным образом. Он спасет того, кто имел возможность отомстить, но ради Аллаха предпочел прощение. Он простит того, кто сам нуждался в деньгах, но ради Аллаха предпочел помочь брату. А сколько верующих будут прощены только за то, что не придавали сотоварищей Аллаху! В хадисе сообщается, что Всевышний сказал: «О сын Адама, Я буду прощать тебя, не обращая внимания на твои грехи, пока ты будешь взывать ко Мне и надеяться на Меня! О сын Адама, если грехи твои достигнут небесных туч, а потом ты попросишь прощения у Меня, то Я прощу тебя! О сын Адама, если ты придешь ко Мне с грехами величиной с землю и предстанешь предо Мной, не приобщив ко Мне ничего, то Я дарую тебе столько же прощения» (ат-Тирмизи).

Каждый приговор Всевышнего будет исполнен мудрости, но трудно постичь эту мудрость, рассуждая земными категориями. Как вообще можно понять, что Аллах простит блудницу за то, что она напоила изнывавшую от жажды собаку (ал-Бухари и Муслим), и накажет верующую женщину, которая обижала соседей? Или как можно понять, что в рай попадет человек, который не совершил ни единого доброго поступка и даже надеялся, что Аллах не сумеет воскресить его?! Когда смерть подступила к нему, он завещал своим сыновьям предать его тело огню, а потом развеять половину его праха по земле, а половину — по морю. «Клянусь Аллахом, — сказал он, — если Аллах сумеет воскресить меня, то накажет так, как не наказывал никого из людей». Когда он умер, сыновья исполнили его завещание, а в день воскрешения Аллах призовет его и спросит: «Почему ты поступил так?» Он ответит: «Господи, из страха перед Тобой, и Ты знаешь это». И тогда Аллах Всемогущий простит его (ал-Бухари и Муслим).

Превелик Аллах! Он любит прощать и не радуется тому, что грешники попадают в ад. Он сотворил нас, одаряет нас благами и принимает наши молитвы. Он радуется нашему покаянию и готов бежать навстречу нам. Он принимает нас такими, какие мы есть, и готов простить нас, стоит нам попросить прощения. Поэтому даже грешные среди нас имеют шанс на спасение, если в их сердцах нет гордыни и искрится крупица добра. Но воспользуется ли человек своим шансом? Сумеет ли он дать повод для того, чтобы Аллах простил его? Как он поступит, когда его спросят за совершенные грехи и преступления? Станет ли он оправдываться или смиренно признает свою вину? В тот день никому не удастся кривить душой, и язык извлечет то, что человек скрывал в потемках своей души. Лжец будет продолжать лгать, а лицемер — ухищряться. Когда грешнику вынесут обвинительный приговор, ад начнет глубоко дышать и реветь, как мулица ревет при виде ячменя. И будет грешник, не приобщавший сотоварищей к Аллаху. Когда ангелы поволокут его, ад попятится назад и сожмется, и Аллах спросит: «Что с тобой?» Ад ответит: «Он ищет у Тебя защиты от меня». Тогда Аллах прикажет ангелам: «Отпустите Моего раба». И будет грешник, которого поволокут в ад, а он воскликнет: «Господи, я не думал, что Ты поступишь со мной так!» Всевышний спросит: «Что же ты думал?» Он ответит: «Что попаду под милость Твою». Тогда Аллах прикажет: «Отпустите Моего раба» (Тафсир Ибн Касир).

Господи, укрепи сердца наши в этом мире и в тот час, когда смерть придет за нами! Поддержи нас словом истины в могиле и в тот день, когда мы предстанем перед Тобой! Облегчи наше положение и не предоставляй нас самим себе ни на мгновение ока! Аминь!

Сообщение Найти повод для Аллаха появились сначала на Musulmanin.com.

Почему мы не думаем об этом, когда распространяем неподтвержденные слухи или грешим прилюдно, когда закрываем глаза на постыдные поступки и подаем дурной пример? Неужели нас не устрашает то, что из-за одного слова, которому человек даже не придает значения, можно попасть в ад на целых семьдесят лет (Ахмад)? Ведь бывает так, что невзначай произносишь одну неправду, а сотни людей подхватывают ее и распространяют, и твой грех перевешивает горы. Или же каешься в грехе, который прежде совершал открыто, а десятки людей продолжают гибнуть, последовав твоему дурному примеру. Верно сказано, что Аллах прощает мусульманам многие грехи, кроме тех, которые они совершают открыто или о которых рассказывают людям (ал-Бухари и Муслим). Для того чтобы искупить их, недостаточно попросить прощения у Аллаха. Нужно постараться исправить то, что можно исправить, и отдалить от этого пути тех, кого можно отдалить.

Слышали ли вы рассказ о двух сыновьях Адама? Они совершили приношение, и Аллах принял его от одного и не принял от другого. Злоба и ненависть овладели сердцем того, чье приношение не было принято, и шайтан подтолкнул его к первому тяжелейшему греху, совершенному на земле. Он убил своего брата! Он забрал одну невинную душу, а в день воскрешения понесет наказание за каждое несправедливое убиение человека, совершенное когда-либо на земле (ал-Бухари и Муслим). Ведь он первым открыл эту дверь и проложил дорогу для тех, кто последовал его примеру. Потому и сказано в Коране: «Кто убил человека не за убийство или распространение нечестия на земле, тот словно убил всех людей, а кто сохранил жизнь человеку, тот словно сохранил жизнь всем людям» (сура 5 «Трапеза», аят 32).

Человек уходит из этого мира, и его деяния прекращаются, но то, что он оставил после себя, продолжает приносить ему пользу или вредить. Доля грешника становится еще более мучительной, если люди продолжают страдать или грешить по его вине. Даже причитания жены и родственников по умершему причиняют ему боль в могиле (ал-Бухари и Муслим). А положение верующего, который посеял добро, облегчается и улучшается. Если он посадил дерево, то получает награду всякий раз, когда люди или животные отдыхают в его тени или пользуются его плодами. Если он построил мечеть, то получает награду за каждого, кто помолился в ней или нашел прибежище в ненастную погоду. Тот, кто распространял полезные знания, радуется добрым поступкам, которые люди совершают благодаря его стараниям. А тот, кто воспитал праведных детей, поднимается на высокие ступени благодаря их молитвам. Его радости не будет предела, когда он увидит приготовленную для него награду. «Господи, — воскликнет он, — откуда все это? Я ведь не совершил столько добрых дел». Ему ответят: «Это благодаря тому, что твои дети просили прощения для тебя» (Ахмад, Ибн Маджа).

О Аллах, Прощающий и Любящий, мы признаем свои великие грехи и Твою безграничную милость по отношению к нам! Прости нас и прими наши скромные благодеяния, введи нас в Твой рай вместе с нашими родителями, супругами и детьми! Аминь!

Сообщение Чужая ноша появились сначала на Musulmanin.com.

В одном из хадисов сообщается, что Коран явится в облике мужчины и будет заступаться за того, кто носил его в сердце и выполнял его заповеди, пока ему не будет позволено забрать его. Тогда он возьмет верующего за руку и не отпустит, пока его не облачат в одеяния из парчи и наденут на голову корону. Если же человек читал Коран и нарушал его заповеди, то он будет свидетельствовать против него до тех пор, пока ему не будет позволено забрать его. Он возьмет его за руку и не отпустит, пока его не сбросят со скалы в аду [1].

Самым тяжелым на весах верующего будет благородный нрав (Абу Давуд), и отличавшиеся им получат награду, равноценную награде тех, кто постился днем и выстаивал долгие молитвы по ночам (ат-Тирмизи). Сколько усилий нужно приложить, чтобы зимней ночью подняться с теплой постели, умыться холодной водой и встать на молитву! Сколько воли нужно, чтобы поститься в жаркие летние дни, когда каждый глоток воды кажется таким вкусным! Но еще труднее помириться с тем, кто порвал с тобой отношения, простить того, кто обошелся с тобой несправедливо, помочь тому, кто отказал тебе в помощи, или отказаться от спора, когда ты прав и можешь доказать свою правоту. Поэтому люди благовоспитанные и терпеливые в день воскрешения окажутся вблизи от посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха (ат-Тирмизи), а худшее место займут те, кого люди избегали, опасаясь их злого языка (ал-Бухари и Муслим).

Всевышний щедро отблагодарит праведников за все хорошее, что они совершили. Кто трепетал перед именем Его в этой жизни, тот будет избавлен от страха в день воскрешения. Кто прощал обиды и долги, тому будут прощены его грехи. Кто раздавал милостыню и расходовал на добрые дела, тому Аллах вернет эти пожертвования с лихвой. Кто соединил двух влюбленных или помирил двух друзей, того Аллах соединит с его любимыми. Кто избавил своего верующего брата от скорби, того Аллах избавит от скорби, и кто облегчил положение брата, попавшего в беду, тому Аллах облегчит положение, и кто покрыл недостатки своего брата, того недостатки покроет Аллах (Муслим). А тех, кто вредил людям и чинил препятствия, Аллах поставит в тяжелое положение. Кто разлучил мать с ребенком из вредности, того Аллах разлучит с его любимыми (ат-Тирмизи). Кто незаконно присвоил пядь земли, тому на шею повесят семь земель (ал-Бухари и Муслим). Кто отказывал своим братьям в помощи, тому будет отказано в помощи, и кто выискивал чужие недостатки, того недостатки будут выявлены и подсчитаны, и кто хвалился тем, чего не совершал, будет опозорен.

*********************
[1] Ибн Абу Шайба (30667), Ибн Кутайба в «Та’вил мухталаф ал-хадис» (С. 258), Ибн ад-Дурайс в «Фадаил ал-Кур’ан» (89). Иснад хадиса слабый, так как его передатчиком был Мухаммад ибн Исхак, известный как фальсификатор иснадов. Но то, что Коран будет свидетельствовать за или против людей, подтверждается многими сообщениями.

Сообщение Судный день. Благодеяния появились сначала на Musulmanin.com.

В тот день убитый явится с кровоточащими ранами, схватит своего убийцу за голову обеими руками и взмолится: «Господи, он убил меня! Спроси раба Твоего, почему он убил меня» (Ахмад). Лживые оправдания не принесут пользы, и проливший невинную кровь обязательно ответит за то, что посягнул на право Аллаха, на право убитого и на права его родственников. Если он покаяться искренне, то сумел загладить вину перед Аллахом, и если он выплатил штраф или добился прощения опекуна убитого, то сумел загладить вину перед его родственниками. Но долг перед убитым останется на нем, пока они не встретятся в день воскрешения. Если Аллах примет покаяние пролившего кровь, то погасит его долг сполна и убитый останется доволен, а если нет, то он будет расплачиваться своими благодеяниями и погибнет. Но как же трудно заслужить прощение Аллаха тому, кто отнял жизнь верующего! Потому и сказано в хадисе: «Всякого грешника Аллах может простить, кроме того, кто предумышленно убил верующего или умер неверующим» (ан-Насаи).

На площади суда каждый притеснитель встретится с тем, кого он обижал, угнетал и обворовывал, и только взаиморасчет между праведниками будет отсрочен до тех пор, пока они не пройдут над адской бездной и окажутся на стороне рая. Злодеяния погубят тех, кто занимался ростовщичеством и присваивал имущество сирот, чернил целомудренных женщин и занимался поборами. Даже те из них, кто совершал молитвы и раздавал милостыню, разорятся, когда их добрые дела будут розданы тем, кого они притесняли. А если их благодеяния иссякнут до того, как они рассчитаются за свои долги, то чужие грехи будут взяты и брошены на них, а потом они будут брошены в огонь (Муслим). На них будет жалко смотреть! Но разве они не знали, что своими преступлениями вызывают гнев Великого Аллаха? Разве они испытывали сострадание к тем, кого несправедливо осуждали или лишали честного заработка?

Избежать наказания за совершенные преступления удастся тем, кто искренне покаялся и исправился. Покаяться — значит не только пожалеть о содеянном, но и восстановить справедливость или попросить прощения. Если поступивший несправедливо не собирается вернуть украденное, возместить причиненный ущерб или добиться прощения от обиженного, то его раскаяние неискреннее. Если он был схвачен и понес наказание в соответствии с шариатом Аллаха, то это наказание послужит для него искуплением, а нанесенный им ущерб будет компенсирован Аллахом. Если же Всевышний покрыл его, то в день воскрешения Аллах может простить ему этот грех, если пожелает, или наказать (ал-Бухари и Муслим).

О Аллах, Милостивый Владыка, упаси нас от несправедливости тиранов и удержи нас самих от несправедливости! А если мы обидели кого-нибудь, не ведая об этом, прости нас и приблизи к Себе этих рабов Твоих!

Сообщение Пагубные деяния появились сначала на Musulmanin.com.

Попреки и оскорбления разрушают праведные дела так же, как и показуха и неверие. Это опаснейшие из поступков, которых должен избегать верующий. Всевышний сказал: «Тщетны деяния того, кто отрёкся от веры, а в последней жизни он окажется среди потерпевших урон» (сура 5 «Трапеза», аят 5). Знаешь ли ты, как легко отступить от веры, если даже пророки просили уберечь их от идолопоклонства? Для того, чтобы впасть в неверие, достаточно сознательно приобщить сотоварищей к Аллаху, или предпочесть чье-либо решение словам Аллаха и Его посланника, мир ему и благословение Аллаха, или усомниться в словах Аллаха и Его посланника, мир ему и благословение Аллаха. Сомнение разрушает веру и делает тщетными старания человека, как и насмехательство над мусульманскими святынями или обрядами.

Во время похода на Табук один из мусульман подшутил над сподвижниками, которые проводили много времени рядом с пророком, мир ему и благословение Аллаха. Он сказал: «Мы не видели более обжорливых, лживых и трусливых людей, чем эти чтецы Корана». Верующим не понравились его слова, и один из них собрался рассказать о случившемся посланнику, мир ему и благословение Аллаха. Но откровение опередило его. Тот человек оправдывался и извинялся. Его ноги подкашивались, и он повторял: «Мы просто болтали и шутили». Но Аллах уже вынес решение по его поводу: «Неужели вы насмехались над Аллахом, Его аятами и Его посланником? Не извиняйтесь! Вы стали неверующими после того, как уверовали» (сура 9 «Покаяние», аяты 65-66) (ат-Табари).

Люди скрывают свои проступки друг от друга, но нельзя укрыться взора Господня. Он знает самые сокровенные тайны и читает наши помыслы. Он принимает лишь то, что было совершенно ради Его довольства. Если же человек делает добро, стыдясь людей, и не стыдится Аллаха, то его усилия окажутся тщетными. Показуха и тщеславие испепеляют праведные дела, лишая верующего награды. Как-то раз посланник, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Я знаю людей из моей уммы, которые в день воскрешения придут с благими делами величиной с белые горы Тихамы, но Аллах превратит их в прах». Люди заволновались и спросили о том, кто эти мусульмане. Он сказал: «Это братья ваши, из вашего народа. Они распределяют ночь так же, как и вы, но стоит им остаться наедине с запретами Аллаха, как они нарушают их» (Ибн Маджа).

Подумать только, эти люди были верующими и даже поднимались на ночные молитвы, но не могли устоять перед соблазнами в одиночестве! В сердце любого из нас есть слабость, которая может стать причиной падения или гибели. Шайтан знает об этом и расставляет силки так, чтобы человек попал в них в состоянии гнева или беспечности. Вот почему так важно проявлять бдительность, не обольщаться собой и испрашивать помощь Всевышнего. Рассказывают, что среди израильтян было двое верующих, один из которых совершал грехи, а другой усердно поклонялся Аллаху. Видя, как его брат грешит, он призывал его покаяться и вести праведную жизнь. Однажды он снова застал его за совершением греха и сказал: «Прекрати!» Тот ответил: «Оставь меня с моим Господом! Разве ты послан наблюдать за мной?» Выйдя из себя, он сказал: «Клянусь Аллахом, Аллах не простит тебя». Он не осознал тяжести этих слов и не покаялся, и в день расплаты Всевышний простит грешника, а ему будет сказано: «Разве ты знаешь обо Мне? Разве ты распоряжаешься Моей милостью?» А потом его бросят в ад (Абу Давуд).

О Аллах, Господь наш, прости нас и братьев наших, которые опередили нас в добрых делах, и не помещай в сердца наши неприязни по отношению к праведным рабам Твоим! Аминь!

Сообщение Судный день. Разочарование появились сначала на Musulmanin.com.

Но люди по-разному принимают этот величайший дар Господа. Познавшие величие Аллаха склоняются перед Ним в благодарности, признавая свою бесконечную нужду в Его милости. Они отводят молитве не короткие мгновения между работой и досугом, но лучшее время, назначенное самим Аллахом. Вставая пред ликом Его, они отчитываются за свои поступки, слова и намерения, стыдятся совершенных грехов и просят прощения. Молитва очищает их помыслы даже тогда, когда покаяться сразу не получается. Ведь они молят Господа вести их прямым путем и уберечь от заблуждения. Потому и сказано в Коране, что молитва оберегает от мерзости и предосудительного (сура 29 «Паук», аят 45). А для тех, кто не стремится вернуться к Аллаху, молитва превращается в тяжкое бремя (сура 2 «Корова», аят 45). Они научились выживать без молитвы, обращаясь к Аллаху только при необходимости. Некоторые из них полагают, что достаточно делать добро и оставаться порядочным человеком. Другие испытывают чувство вины и оправдывают себя излишней занятостью или внутренней неготовностью. В лучшем случае их небрежение молитвой вызвано опасением лишиться заработка или леностью. Но что это, если не маловерие?! Разве недостаток упования на Аллаха украшает веру или говорит о чистоте души? И разве не о лицемерах сказано в Коране, что они встают на молитву неохотно (сура 9 «Покаяние», аят 54)? А что если их поведение вызвано гордыней или сомнениями? В таком случае это самое настоящее неверие!

Молитва не просто наша духовная потребность, но и первейшая обязанность перед Аллахом. Он заслуживает покорности и смирения больше, чем родители, султаны или эмиры. В достоверном хадисе сообщается, что молитва будет первым, о чем будет спрошен раб в день воскрешения. Тот, чьи молитвы будут в порядке, спасется, а тот, кто погубил молитвы свои, окажется в убытке. Если же в обязательных молитвах будут недочеты, Господь наш скажет: «Посмотрите, есть ли у Моего раба дополнительные молитвы». И принесут его дополнительные молитвы и закроют ими недостатки в обязательных молитвах, и таким же будет спрос за остальные предписания (ат-Тирмизи). Возможно, дополнительные молитвы покроют только мелкие погрешности, допущенные в обязательных молитвах. Возможно, ими можно будет компенсировать даже пропущенные обязательные молитвы, хотя на этот счет между улемами есть разногласия [1].

Мы не знаем, сумеют ли люди оправдаться за невыполнение своих обязанностей перед Аллахом. Всевышний может простить каждого, кто не придавал Ему сотоварищей и совершал добрые дела ради Его довольства. Но мы не находим в Коране оправдания тем, кто пренебрег обязательными молитвами, и если запоздавший с молитвой заслуживает порицания (сура 107 «Утварь», аят 5), то трудно даже представить, какой будет участь тех, кто вообще не склонил головы перед Всесильным Творцом! В Коране сказано: «После них пришли потомки, которые перестали молиться и потворствовали страстям, и их поразит зло» (сура 19 «Марйам», аят 59). Поэтому некоторые улемы считали, что если молитвы раба не будут приняты, то Аллах даже не взглянет на прочие его деяния, пока он не вкусит наказание [2].

О Аллах, не лишай нас радости общения с Тобой после того, как Ты дал нам вкусить сладость молитвы! Укрепи сердца наши на прямом пути и приведи на него наших потомков, чтобы они поминали и благодарили Тебя!

Примечания:

[1] Ал-Мубаракфури, Мухаммад ‘Абд ар-Рахман ибн ‘Абд ар-Рахим. Тухфа ал-ахвази. Бейрут: Дар ал-кутуб ал-‘илмиййа. Т. 2. С. 384; Ибн ‘Абд ал-Барр, Йусуф ибн ‘Абдаллах. Тамхид / Под ред. Са‘ида Ахмада А‘раба. Марокко: Министерство вакфов и исламских дел, 1411,1991. Т. 24. С. 81.

[2] Ибн ‘Абд ал-Барр, Йусуф ибн ‘Абдаллах. Истизкар. Бейрут: Дар ал-кутуб ал-‘илмиййа, 1421/2000. Т. 2. С. 364.

Сообщение Судный день. Первый спрос появились сначала на Musulmanin.com.

Всевышний любит, когда рабы взывают к Нему, а потом благодарят Его за дарованные блага. Он сказал: «Если вы будете благодарны, то Я одарю вас ещё большим» (сура 14 «Ибрахим», аят 7). Но если человек связывает свой успех или свое спасение с кем-нибудь другим, то Аллах отворачивается от него. Сколько же людей пользуются благами от Аллаха и не благодарят Его! Одни отрицают само существование Господа, другие не веруют в Его пророков и писания. Одни ищут проявление Бога в человеческих и животных формах, преклоняясь перед идолами и демоническими существами. Другие взывают наряду с Аллахом к пророкам и святым, а когда получают желаемое, говорят, что их мольбы были приняты благодаря заступничеству этих святых. Все они придают сотоварищей Аллаху, совершая величайшую несправедливость и тяжелейший грех. В Коране ясно сказано, что Аллах никогда не простит тех, кто придавал Ему сотоварищей, но все остальные грехи простит тому, кому пожелает (сура 4 «Женщины», аяты 48, 116).

Придавая сотоварищей Аллаху, человек разрывает завет с Ним. Он не просто отворачивается от Божьего закона, изложенного в священных писаниях. Он поступает вопреки разуму и человеческому естеству, ведь признание единственности Господа Бога заложено в нашей природе. И если истина открылась человеку, а он продолжал придавать сотоварищей Аллаху и умер в таком состоянии, то он никогда не будет прощен. А тот, кто искренне покаялся и взрастил в своем сердце семена чистой веры, рано или поздно войдет в рай. Если он повиновался Аллаху и избегал тяжких грехов, то сумеет спастись от наказания в аду (сура 4 «Женщины», аят 31). Если же он совершал тяжкие преступления, то его судьба зависит от воли Всевышнего Господа. Он простит тех, кого пожелает, и накажет, кого пожелает, и решение Его будет исполнено мудрости и сострадания.

Свидетельство веры «нет божества, кроме Аллаха» будет помещено на весы вместе с остальными деяниями верующего. И приведут одного из мусульман, перед которым развернут девяноста девять свитков, каждый из которых будет простираться, насколько хватает глаз. Аллах спросит: «Отрицаешь ли ты что-нибудь из этого?» Он скажет: «Нет, Господи!» Аллах скажет: «Есть ли у Тебя оправдание или хотя бы одно доброе деяние?» Опешив, он ответит: «Нет, Господи!» Тогда Аллах скажет: «Нет, у Нас есть одно твое доброе деяние, и сегодня с тобой не поступят несправедливо». Ему покажут листок со словами «Свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, и что Мухаммад — посланник Аллаха». Он воскликнет: «Господи, может ли этот листок перевесить все эти свитки?» Ему скажут: «Сегодня с тобой не поступят несправедливо». Потом девяносто девять свитков будут помещены на одну чашу весов, а листок — на другую, и чаша с этим листком окажется тяжелее (ал-Хаким).

Но будут мусульмане, чье свидетельство веры окажется легче многих грехов, потому что они не выполняли его требования и не знали его смысла. Они не любили только ради Аллаха, не избегали показухи и совершали тяжкие грехи. Их слова «нет божества, кроме Аллаха» не спасут их от наказания, и поэтому грехи их будут выжжены огнем. Они пробудут в аду столько, сколько пожелает Господь, а потом будут помилованы. Ибо сказано, что выйдет из огня тот, в чьем сердце было добро весом с ячменное или пшеничное зернышко, если он говорил «нет божества, кроме Аллаха» (ал-Бухари и Муслим).

О Аллах, мы возлюбили Тебя сильнее всего на свете и возвращение в неверие для нас ненавистнее, чем попадание в огонь. Сохрани веру в наших сердцах и защити нас от наказания в аду!

Сообщение Судный день. Листок появились сначала на Musulmanin.com.

Казалось бы, чего стоит заслужить прощение Всемилостивого Господа, когда у тебя столько возможностей искупить или замолить совершенный грех. Но люди слишком небрежны к своим прегрешениям и слишком обольщены ближней жизнью. Они не задумываются о последствиях своих деяний, позволяя грехам пустить корни в их сердца, после чего им не удается принести искреннее покаяние. А в день воскрешения они найдут свои деяния записанными в тяжелые свитки, которые будут простираться, покуда хватит взора. Но даже в тот суровый час верующие убедятся в безграничной милости и всепрощении своего Господа!

В «Муснаде» имама Ахмада и других источниках приводится достоверный хадис о том, что в день воскрешения грехи людей будут разделены на три списка. На первый из этих списков Аллах не станет обращать внимания, и взыщет за все, что будет записано во втором из них, и не простит никому то, что попадет в третий список. Аллах не простит тех, кто придавал Ему сотоварищей, ибо сказано в Коране: «Поистине, для того, кто приобщает сотоварищей к Аллаху, Он сделал рай запретным» (сура 5 «Трапеза», аят 72). Грехами, на которые Аллах не обратит внимания, будет нерадивое отношение к обязанностям человека перед Аллахом. Тех, кто пропустил молитву или нарушил пост, согрешив против самого себя, Аллах простит, если пожелает. Но если один человек несправедливо обошелся с другим, то Аллах непременно призовет его к ответу, и расплата будет неизбежной.

Очень многим будет прощено неаккуратное выполнение обязанностей перед Аллахом, если они пытались исправиться и просили прощения. Аллах не нуждается в поклонении Своих рабов и любит прощать. Но если человек взывал к творениям вместо Всемогущего Творца и равнял беспомощные существа с Господом миров, то ему не избежать вечных мучений. Тщетны будут его благодеяния, и он никогда не войдет в рай. А тех, кто поклонялся только Аллаху, но несправедливо обходился с окружающими, ждет неминуемая расплата за причиненные обиды и жестокое обхождение. Потому и сказал наш посланник, мир ему и благословение Аллаха, о женщине, которая постилась днем и молилась по ночам, но обижала соседей, что она попадет в ад (Ахмад, ал-Хаким).

Господь наш не поступает несправедливо и запретил нам поступать так. Он оказал честь человеку, одарив его разумом и прекрасным обликом, и отомстит каждому, кто унижает Его почтенное творение. Он наделил правами даже животных и растения, и пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, увидел в аду женщину, которая до смерти заморила голодом кошку (ал-Бухари и Муслим). А в другом хадисе сообщается, что сломавший куст крушины будет брошен в ад головой вниз (ал-Байхаки). И это неслучайно, ведь крушина — один из немногих кустарников, произрастающих в пустыне, в тени которых могут укрыться люди или животные.

Господи, не сокрушай нас гневом Твоим и помоги исправить то, что мы совершили неправильно, прежде чем наступит день, когда поздно будет просить прощения и расплачиваться за ошибки придется праведными делами!

Сообщение Какими будут твои три списка? появились сначала на Musulmanin.com.

Поэтому верующие, помогая беднякам и сиротам, говорят: «Мы кормим вас только ради Аллаха и не ждем от вас ни награды, ни благодарности» (сура 76 «Человек», аят 9). Они очищают свои души перед Аллахом и не бросают тень многобожия на свои благодеяния. Они верны завету со своим Господом и исполняют все требования свидетельства «нет божества, кроме Аллаха». Их награду Аллах прибережет на день воскрешения, не лишив их благополучия на земле. А тем, кто добивался расположения людей и не стремился к спасению после смерти, не будет ни награды, ни спасения. Вспомнив о своих благодеяниях, они скажут: «Господи, где же те добрые дела, которые мы совершили? Ведь мы заботились о сиротах и кормили бедняков, строили больницы и прокладывали дороги. Это были славные дела, но мы не получили награду за них». Им скажут: «Ступайте к тем, перед кем вы показывали себя в мирской жизни, и посмотрите, найдете ли вы у них награду» (Ахмад).

Велико же будет их разочарование, и велик будет гнев Аллаха на тех, кто придавал Ему сотоварищей! И чем больше милость Аллаха к таким людям на земле, тем тяжелее будет их участь после смерти. В одном из хадисов сообщается о том, как будут призваны к ответу те, кого Аллах наделил прекрасной памятью, крепким телосложением и богатством. Они будут первыми, кого вызовут на суд в день воскрешения! Один из них выучил наизусть Коран и обучал ему людей, другой сражался на пути Аллаха и погиб, а третий не скупился на щедрые пожертвования. Аллах спросит чтеца Корана: «Разве Я не обучил тебя тому, что ниспослал Своему посланнику?» Он ответит: «Да, Господи». Он спросит: «А как ты распорядился тем, чему Я обучил тебя?» Он ответит: «Я выстаивал молитву ночью и днем». Тогда Аллах скажет: «Ты лжешь». Ангелы тоже подтвердят, что он лжет, и Аллах скажет: «Ты хотел, чтобы люди назвали тебя чтецом Корана, и они уже сказали это». Потом приведут богатого мусульманина, и Аллах спросит его: «Разве Я не одарил тебя большим богатством и не избавил тебя от нужды?» Он ответит: «Да, Господи». Он спросит: «А как ты распорядился тем, что получил?» Он ответит: «Я поддерживал родственные связи и делал пожертвования». Тога Аллах скажет: «Ты лжешь!» Ангелы подтвердят, что он лжет, и Аллах скажет: «Ты хотел, чтобы люди назвали тебя щедрым, и они уже сказали это». Потом приведут того, кто погиб на пути Аллаха, и Аллах спросит его: «За что ты погиб?» Он ответит: «Мне было приказано воевать на Твоем пути, и я воевал, пока не был сражен». Тогда Аллах скажет: «Ты лжешь». Ангелы засвидетельствуют, что он лжет, и Аллах скажет: «Ты хотел, чтобы люди назвали тебя смелым, они уже сказали это». Наш посланник, мир ему и благословение Аллаха, сказал, что эти трое будут первыми людьми, от которых адское пламя возгорится с новой силой (ат-Тирмизи). А все остальные поймут, что любые благодеяния, совершенные не ради Аллаха, не принесут им пользы в этот страшный день.

О Аллах, Господь миров, защити нас от многобожия и любых его проявлений, не позволяй нам приобщить сотоварищей к Тебе, ведая об этом, и прости нам то, что мы совершаем по неведению! Аминь!

Сообщение Судный день. Первая растопка появились сначала на Musulmanin.com.

Коран предостерегает нас от подобного конца и велит избегать безосновательных суждений и лживых домыслов: «Не следуй тому, чего не знаешь. Поистине, слух, зрение и сердце — все они будут призваны к ответу» (сура 17 «Ночной перенос», аят 36). Знаешь, почему здесь упоминаются только слух, зрение и сердце? Потому что благодаря способности слышать, видеть и размышлять человек приобретает знания. Верующий оберегает свое сердце, свои глаза и уши от всего лживого и сомнительного. Свои религиозные убеждения он выстраивает на ясных текстах Корана и Сунны, а свое отношение к людям — на правдивых известиях. Он не слушает сплетен и лживых рассказов, избегает праздных бесед и сомнительных собраний. Он притупляет взор перед запретным и не впускает в свое сердце то, что ослабляет его решимость. Он не отчаивается в милости Аллаха и не обольщается пустыми надеждами, не думает плохо о своих верующих братьях и не рассуждает о том, что невозможно постичь человеческим разумом. Он готовится ответить за каждое убеждение, за каждый поступок, за каждое вымолвленное слово.

Спрос за знания будет поистине суровым, ведь знание приносит не только пользу. Это источник огромной власти, и распоряжаться им нужно правильно, распространяя добро и поддерживая порядок. Тех, кто приобретал правильные знания и использовал их во благо людей, Аллах введет в рай и поднимет на высокие ступени (сура 58 «Препирательство», аят 11). Те же, которые злоупотребляли знанием и пренебрегали истиной, будут унижены и брошены в ад. Им нет места в царстве Божием, ибо сказано в Коране: «Ту последнюю обитель Мы определили для тех, которые не желают превозноситься на земле и распространять нечестие» (сура 28 «Рассказ», аят 83). Знание не принесет пользы и тем, кто приобретал его для того, чтобы гордиться ими перед учеными, спорить с глупцами и отдавать предпочтение одним собраниям перед другими (ал-Байхаки). Тех же, которые скрывали ясные знания о Божьем писании и прямом пути, проклянёт Аллах и проклянут все, кто только сможет проклинать (сура 2 «Корова», аят 159).

О Аллах, прибавь нам знания и защити от всего, что не приносит пользы и не побуждает к добру! Сохрани наши сердца, зрение и слух от всего непристойного и облегчи наш расчет в день Страшного суда! Аминь!

Сообщение Слух, зрение и сердце будут спрошены появились сначала на Musulmanin.com.

Каждый будет спрошен о благах: как он распорядился ими? Каждому напомнят о тех днях, когда он был полон сил и здоровья. В хадисе сообщается, что в день воскрешения человек не сдвинется с места, пока не будет спрошен о четырёх вещах: как он провёл свою жизнь? Как потратил свою молодость? Как заработал и как израсходовал своё богатство? И поступал ли он в соответствии со своими знаниями? (ат-Тирмизи). Не думайте, что отвечать придется только за что-то особенное. Человек будет спрошен даже за финики и воду (Ибн Маджа со слов аз-Зубайра) и даже за отдых в тени дерева (ат-Тирмизи со слов Абу Хурайры). Но разве этого мало? Разве спелый финик и глоток воды не стоят того, чтобы благодарить Аллаха? Разве здоровья и молодости недостаточно для того, чтобы поклоняться Ему?

В достоверном хадисе сказано, что первым из благ, за которые будет спрошен человек, будут здоровье и прохладная вода (ат-Тирмизи). Он не будет задержан из-за того, в чем он действительно нуждался: из-за куска материи, которым он прикрывал наготу, и куска хлеба, которым он утолил голод, и кровли, под которой он спасался от жары и холода (Ахмад). Но он непременно будет спрошен обо всем, что кроме этого. Если он благодарил Аллаха и использовал эти блага на добрые дела, то его обрадуют тем, что лучше и дольше. Всевышний напомнит ему о Своей милости лишь для того, чтобы приблизить его к Себе. Тех же, кто обольстился благами и расходовал их на удовольствия, Аллах отдалит от Себя. Напоминание о земных благах станет для них тяжелым укором. Им будет сказано: «Вы растратили свои блага в своей мирской жизни и попользовались ими. Сегодня вашим воздаянием будут унизительные мучения за то, что вы превозносились на земле без всякого права, и за то, что были нечестивцами» (сура 46 «Бурханы», аят 20).

Они не надеялись на Аллаха и на будущую жизнь, а вместо этого довольствовались своим положением на земле. Они считали себя лучше других и не думали, что им придется отвечать за свои поступки. Они не ценили Аллаха должным образом и даже полагали, что сумеют скрыть от Него свои намерения и грехи. Плохо же они думали об Аллахе! Он не обделил их благами в мирской жизни и вознаградил за все хорошее, что они совершили, но в день воскрешения они не получат ничего, кроме огня (сура 11 «Худ», аяты 15-16).

О Аллах, не вводи нас в заблуждение после того, как Ты вывел нас на прямой путь! Убереги нас и наших близких от соблазнов и сомнений, защити от козней шайтана и могильных мучений! Научи благодарить Тебя и ценить милость Твою, ибо в ней наше единственное спасение. Аминь!

Сообщение Потом вы будете спрошены о благах… появились сначала на Musulmanin.com.

Верующего раба Аллах приблизит к Себе и заслонит от остальных творений. Он напомнит ему о некоторых из его грехов и умолчит о многом. Аллах скажет: «Признаешь ли ты тот грех? Признаешь ли ты этот грех?» Он признает все, что найдет в своей книге, и решит, что ему не спастись от наказания. Тогда Аллах скажет: «Я покрыл твои грехи в том мире и прощаю тебя сегодня». А потом будет открыта книга с его добрыми делами (ал-Бухари и Муслим). В тот момент лицо верующего побелеет, и он вытянется так, что его рост достигнет шестидесяти локтей. Его увенчают короной из сияющего жемчуга, и он вернется к своим товарищам. Завидев его издалека, они скажут: «О Аллах, одари нас тем же!» Подойдя к ним, он скажет: «Возрадуйтесь! Это ожидает каждого из вас» (ат-Тирмизи).

Есть сообщения о том, что, когда верующий будет читать книгу со своими грехами, его лицо потемнеет. Его поджилки начнут трястись, а его сердце наполнится страхом и стыдом, но об этом не узнает никто, кроме Аллаха. Он спросит: «Признаешь ли ты свой грех?» Он ответит: «Да, Господи, признаю». Аллах скажет: «Я уже простил тебя». Когда же он станет читать книгу с праведными делами, его лицо засияет, а сердце наполнится радостью. Аллах спросит: «Признаешь ли ты этот поступок?» Он ответит: «Да, Господи». Аллах скажет: «Я уже принял его». Тогда он склонится в земном поклоне, пока ему не будет позволено подняться. Он будет падать ниц всякий раз, когда Аллах будет принимать его благодеяния или прощать ему грехи, и творения увидят лишь то, как он кланяется. Они скажут: «Блажен этот раб! Он вообще не грешил», — не ведая о том, сколько всего Аллах простил ему. (Ибн Касир передал этот хадис, сославшись на Ибн Абу ад-Дунью.)

Об этих людях сказано в Коране: «Для того, кому его книга будет вручена в правую руку, расчет будет легким» (сура 84 «Разверзнется», аяты 7-8). Наш посланник, мир ему и благословение Аллаха, разъяснил, что их деяния не будут подсчитаны, но только показаны Всевышнему Господу и тому, кто совершил их. А те, у кого Аллах потребует отчета, непременно погибнут (ал-Бухари и Муслим). Это будут в первую очередь неверующие и лицемеры.

Когда такой грешник предстанет перед Аллахом, его будут судить на глазах у всех творений. Всевышний напомнит ему о грехах, которые тот позабыл, и о грехах, которые тот даже не замечал (сура 58 «Препирательство», аят 6). Ему будет сказано: «Читай свою книгу! Довольно того, что сегодня ты сосчитаешь свои грехи и признаешься в них» (сура 17 «Ночной перенос», аят 14). С ним не поступят несправедливо, но даже самый малый грех размером с муравья или с горчичное зернышко будет предъявлен ему. Понимая, что ему нет оправдания, грешник станет отрицать свои преступления и клясться в том, что не совершал их. Тогда ангелы, люди и все, кто засвидетельствуют его грехи, проклянут его вместе с теми, кто придавал сотоварищей Аллаху (сура 11 «Худ», аят 18). Его лицо почернеет, и он вытянется так, что его рост достигнет шестидесяти локтей, а потом на него наденут отвратительный венец. Когда его товарищи увидят его, они воскликнут: «Не приведи Боже!» Потом они скажут ему: «Да посрамит тебя Аллах!» А он ответит им: «Сгиньте! Это ожидает каждого из вас» (ат-Тирмизи).

О Аллах, Царь людей, Бог людей, мы ответили на Твой призыв в этой жизни и надеемся на встречу с Тобой после смерти. Одари нас тем, что Ты обещал посланникам и не позорь нас в день воскрешения! Аминь!

Сообщение На глазах у творений появились сначала на Musulmanin.com.

Их будет семьдесят тысяч. Семьдесят тысяч мусульман, которых Аллах простил и подарил Своему пророку. Мир ему и благословение Аллаха! В каком же бесконечном долгу мы находимся перед этим удивительным человеком! Люди просят у Аллаха богатство и здоровье, молятся за спасение своих душ, а он подолгу склонялся в земных поклонах и молился Аллаха простить его умму. Всевышний сделал его заступником за мусульман, но он продолжал взыскать к Его безграничной милости. Аллах подарил ему семьдесят тысяч, которые попадут в рай без расчета, но он не довольствовался этим, пока Господь миров не обещал простить всех его последователей, которые не придавали Ему сотоварищей.

Передают со слов Абу Умамы, что как-то раз посланник, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Поистине, Аллах обещал мне, что семьдесят тысяч из моей общины войдут в рай без расчета». Йазид ал-Ахнас сказал: «Клянусь Аллахом, среди твоей общины они будут подобны рыжей мухе среди остальных мух». Он сказал: «Мой Господь уже обещал мне еще по семьдесят тысяч с каждой тысячью и добавил к ним три пригоршни» (Ахмад). В другом хадисе сообщается, что каждой тысяче из этих семидесяти тысяч будет позволено заступиться еще за семьдесят тысяч. Они будут заступаться за своих отцов, матерей, родственников. А потом Аллах избавит от наказания еще три пригоршни мусульман. Рассказывая об этом, наш посланник, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Я надеюсь, что худшие из моих последователей окажутся в этих пригоршнях» (Ибн Хиббан и ат-Табарани).

Очевидно, эти семьдесят тысяч будут первыми верующими, которые вступят в рай. Ибн ‘Аббас и многие другие комментаторы полагали, что именно они названы в Коране опередившими других. Их лица будут подобны полной луне, а сердца их будут одинаковы. Между ними не будет ненависти и разногласий. Они войдут в рай единым строем, взявшись за руки и не опережая друг друга (ал-Бухари). Тем не менее, они не будут абсолютно лучшими среди верующих. Ибн Хаджар в «Фатхе» (11/498) пишет, что «среди тех, кто будет держать ответ, будут те, кто лучше них, и среди тех, кто войдет в рай позже, несмотря на то, что спасется, и его место в раю будет определено, и он будет заступаться за других, будут те, кто лучше них». Но их объединяет славное качество, избавляющее от нужды в ком-либо, кроме Аллаха. В любом положении, и в радости, и в горе, они уповают только на своего Господа. Потому и сказано о них: «Это те, которые не просят, чтобы им прочли заклинания, не делают прижиганий и не просят об этом, не верят в приметы и уповают на своего Господа» (ал-Бухари и Муслим).

О Аллах, мы были несправедливы и грешны, и некому простить грехи наши, кроме Тебя. Прости же нас и введи в райские сады без расчета, ибо не избежать нам погибели, если Ты призовешь нас к ответу. Аминь!

Сообщение Судный день. Опередившие других появились сначала на Musulmanin.com.

Сможет ли грешник возразить этим свидетелям? Сможет ли он перечить ангелам, которые будут в едином порыве свидетельствовать против него? Они наблюдали за ним в прежней жизни и записывали его деяния. Они сохранили их на этот страшный день, и теперь он стоит перед ними один без шансов на избавление. С неумолимыми взорами ангелы будут требовать справедливого приговора: «Истина дошла до него, а он отверг её. Он пренебрег заповедями своего Господа. Да будет он проклят! Да будут прокляты неверующие!» (сура 11 «Худ», аят 18).

Земля под ногами грешника заговорит и расскажет обо всем, что он совершил. Полагал ли он, что его поступь так ненавистна этим скалам и камням? Думал ли он, что они хранят память о его деяниях? Он считал себя хозяином этой земли, пользовался благами, сокрытыми в ее недрах, и плодами, которые произрастали на ней. Она же носила его и терпела, дожидаясь своего часа, чтобы сначала сжать его в своих объятиях, потом извергнуть, а потом поведать Господу миров о его преступлениях. Земля, ангелы, пророки, праведники — все будут свидетельствовать о том, что совершил человек. Но даже после этого найдутся лжецы, которые откажутся признать свою вину.

Превелик Аллах! Он превыше того, чтобы предать человека огню, не дав ему высказаться в свою защиту. Такой шанс будет предоставлен даже тому, кто в этой жизни безнаказанно лгал и бесчинствовал. Он подкупал судей и губил судьбы, присваивал чужое имущество и унижал людей. Он так часто избегал заслуженного наказания, что теперь попытается перехитрить самого Аллаха. «Господи, я уверовал в Тебя и в Твоих посланников. Я жил по Твоему писанию», — скажет он. Аллах спросит: «Почему же этого нет в твоих свитках?» Он ответит: «Господи, я не признаю того, что в моих свитках». Ему скажут: «Вот ангелы, которые свидетельствуют против тебя». Он ответит: «Господи, я не признаю их. Почему я должен признавать тех, кто не на моей стороне?» Ему скажут: «Вот Хранимая скрижаль, которая тоже свидетельствует против тебя». Он воскликнет: «Господи, неужели ты не защитишь меня от несправедливости?» Аллах скажет: «Конечно! Что же ты хочешь?» Он скажет: «Господи, я не признаю никаких свидетелей, если они будут не от меня». Аллах скажет: «Сейчас Мы призовем свидетелей от тебя самого». Пока упрямый лжец будет раздумывать, ему запечатают рот и его части тела признаются в том, что он придавал Аллаху сотоварищей. Потом его бросят в ад, где его части тела начнут проклинать друг друга (Муслим). Об этом сказано в Коране: «Их слух, взоры и кожа будут свидетельствовать против них о том, что они совершали. Они скажут своей коже: «Почему вы свидетельствовали против нас?» Они скажут: «Нас заставил говорить Аллах»» (сура 41 «Разъяснены», аяты 20-21).

О Аллах, одари нас раем и праведными делами, которые приводят в рай, и защити нас от ада и от скверных грехов, которые приводят в ад! Помоги нам отличать истину от лжи и следовать наилучшим путём! Аминь!

Сообщение Судный день. Свидетели появились сначала на Musulmanin.com.

Когда их отделят, из ада высунется шея с двумя зрячими глазами и говорящим языком. Она станет осматривать творения и скажет: «Мне поручены трое. Мне поручены все упрямые гордецы». Потом она выхватит их из рядов подобно тому, как птица подбирает семена кунжута, и запрет их в геенне. Потом она высунется во второй раз и скажет: «Мне поручены те, кто обижал Аллаха и Его посланника», — и она выхватит их из рядов подобно тому, как птица подбирает семена кунжута, и запрет их в геенне. Потом она высунется в третий раз и скажет: «Мне поручены те, кто создавал изображения» [1]. Потом она выхватит их из рядов подобно тому, как птица подбирает семена кунжута, и запрет их в геенне. После того как их отделят, будут развернуты свитки и установлены весы, и творения призовут к ответу [2].

Для многих преступников мучения начнутся до того, как книги с деяниями будут розданы творениям. Они будут заперты в аду, где будут дожидаться своей очереди на суде. И будут праведники, которых сразу отделят от остальных людей, дабы не познали они ни страха, ни печали. Они испытают величайшую радость прежде всех остальных, ибо в этой жизни они опережали других в добрых делах. Их поместят на путь, ведущий в сады блаженства, и среди них будут семьдесят тысяч тех, кто войдет туда без расчета. Господи Милостивый, сделай нас одними из них! Очисти сердца наши и пролей на нас милость Свою! Аминь!
Примечания:

[1] Один из передатчиков этого хадиса Абу ал-Минхал не был уверен в последнем предложении.

[2] Этот хадис привел имам Ибн Абу ад-Дунйа в своем «Ахвале» (167), и хафиз Ибн Хаджар назвал его иснад хорошим. Он также отметил, что данное высказывание сподвижника приравнивается к словам самого посланника, мир ему и благословение Аллаха, потому что в подобных вопросах нет места для самостоятельных суждений. [Ибн Хаджар, Ахмад ибн ‘Али. Маталиб ал-‘алийа би-заваид ал-масанид ас-саманийа / Под ред. ‘Абд ал-Кадира ‘Абд ал-Карима Джундала. Эр-Рияд: Дар ал-‘асима — Дар ал-гайс, 1420/2000. Т. 18. С. 536-537.]

Упоминание о шее, которая вытянется из ада, встречается и в хадисах, восходящих к пророку Мухаммаду, мир ему и благословение Аллаха. В частности, имам Ахмад и ат-Тирмизи приводят похожий хадис со слов Абу Хурайры. Есть также хадис ‘Аиши на эту тему, приведенный в «Муснаде» Ахмада и других сводах, и в нем вместо создающих изображения упоминаются те, кто не уверовал в день расплаты. Во многих источниках приводится хадис ‘Атиййи ибн Са‘да ал-‘Ауфи от Абу Са‘ида ал-Худри, и в нем вместо создающих изображения говорится о тех, кто убил человека безо всякого права на то. Иснады этих сообщений имеют недостатки, но в совокупности подтверждают рассказ Ибн ‘Аббаса.

Сообщение Судный день. Огненная шея появились сначала на Musulmanin.com.

Удивительно, что даже в день воскрешения неверующие не изменят своей гнусной природе. Они станут лгать Великому Аллаху о том, что не знали истины и что посланники не предупреждали их о возмездии. Но лживость и подлость больше не принесут им пользы. Свидетельство правдивых рабов будет принято, и преступники не смогут оправдаться незнанием. Об этом говорится в Священном Коране: «Мы непременно спросим тех, к кому были отправлены [посланники], и непременно спросим самих посланников» (сура 7 «Ограды», аят 6). Аллах спросит посланников о том, довели ли они знание до своих народов, и спросит всех остальных: «Что вы ответили посланникам?» (сура 28 «Рассказ», аят 65).

Всевышний мог бы вынести приговор каждому человеку на основании Своего знания. Ведь от Его пристального взора не ускользает ни одно из человеческих деяний. Он знает обо всем, что мы говорим и совершаем, знает о малейших движениях нашей души и о предательском взгляде. Он все записал и подсчитал, и как же точно все подсчитано в этих книгах. Однако Аллах пожелал, чтобы каждый грешник наглядно убедился в том, что его наказание заслуженно, и чтобы каждый верующий возрадовался милости и щедрости своего Господа. Поэтому деяния людей будут взвешены на весах справедливости, а если грешники попытаются возразить, то каждое их преступление подтвердят правдивые свидетели.

О Аллах, Прощающий и Милостивый, не наказывай нас за грехи и окружи нас милостью Своей в этой жизни и после смерти! Вдохнови нас на искреннее покаяние и замени грехи наши добрыми делами, ведь это для Тебя легко! Аминь!

Сообщение Судный день. Доказательство обвинения появились сначала на Musulmanin.com.

Зло разлетится повсюду, и люди будут охвачены тревогой и печалью, когда Всемогущий Царь прикажет установить весы справедливости (сура 21 «Пророки», аят 47). Это будут настоящие весы огромных размеров с двумя чашами и сторожком, и на них можно будет взвесить даже крошечное деяние величиной с пылинку или горчичное зернышко. Все будет готово к началу суда, и Всевышний Аллах скажет: «Я Царь! Я Судия! Ни один из обитателей ада не войдет в ад, пока Я не отсужу для него то, что ему остался должен кто-либо из обитателей рая, и ни один из обитателей рая не войдет в рай, пока Я не отсужу для него то, что ему остался должен кто-либо из обитателей ада, даже если это пощечина» (Ахмад).

На глазах у всех творений сперва начнется суд над животными, зверьми и птицами. В Коране на этот счет сказано: «Все живые существа на земле и птицы, летающие на двух крыльях, — всего лишь подобные вам сообщества. Мы ничего не упустили в писании. А потом они будут собраны к своему Господу» (сура 6 «Скот», аят 38). Безрогий баран отомстит рогатому, который обижал его в этой жизни, и муравей отомстит муравью. Расплаты не будет за то, что одни звери или птицы убивали других, движимые природным инстинктом, но Аллах сосчитает все, что одни из них несправедливо учинили с себе подобными. А потом все животные станут прахом и исчезнут.

Наблюдая суд над животными, притеснители поймут, что им не уйти от возмездия. Если лишенные разума существа были призваны к ответу, разве сможет избежать расплаты тот, кто осознанно нарушал заповеди? Если Аллах заступился за животных, с которыми поступили несправедливо, разве останется без поддержки тот, кого Он почтил и наделил достоинством? Осознав безысходность своего положения, грешники завопят: «О, лучше бы мы тоже превратились в прах! Лучше бы смерть была концом всего! Почему мы не готовились к этой жизни? Почему не совершали молитву и не помогали беднякам?» Но разве вопли о помощи принесут пользу тем, кто не уверовал прежде и чинил беззакония?

У них не будет ни власти, ни приспешников, на которых они полагались в этой жизни. У них не будет денег, которыми они подкупали продажных судей. У них не будет даже друзей и заступников. За каждую причиненную обиду или нанесенный ущерб они будут расплачиваться своими добрыми делами, если заблаговременно не исправили содеянное или не добились прощения. А когда их праведные дела иссякнут, на них лягут грехи тех, с кем они поступили несправедливо. Убийца понесет грехи того, кого он незаслуженно лишил жизни, а насильник будет изнывать под бременем своей жертвы.

Положение нечестивцев в день воскрешения будет удручающим. Но разве не они обрекли самих себя на эти страдания? Разве не они притесняли людей и пожирали имущество сироты, а потом делали щедрые приношения своим богам? Неужели они полагали, что высший суд будет таким же продажным? Или они надеялись обмануть самого Аллаха? Их надежды окажутся обманутыми, а добрые дела, которые они совершили, не принесут им пользы, ибо за каждое из них они получили награду в этой жизни. Потому и было сказано: «Благоразумен тот, кто призывает себя к ответу и трудится ради того, что после смерти, а беспомощен тот, кто потворствует своим страстям и связывает с Аллахом пустые надежды» (Ахмад, ат-Тирмизи и Ибн Маджа).

О Аллах, Господь наш, очисти сердца наши от зависти и высокомерия, жадности и корысти! Сохрани наши добрые дела и отдали нас от всего, что обрекает на позор и унижение после смерти! Аминь!

Сообщение Судный день. Начало суда появились сначала на Musulmanin.com.

Первым, кого призовут в этот страшный день, будет пророк Адам. Он взглянет на свое потомство, а потом им скажут: «Вот ваш праотец Адам». Он скажет: «Господи, вот я и готов служить Тебе». Ему скажут: «Выведи из твоего потомства тех, кто предназначен для ада». Он спросит: «Господи, сколько их?» Ему скажут: «Девятьсот девяносто девять из каждой тысячи» (ал-Бухари и Муслим). В тот момент поседеют малолетние дети, и вы увидите людей пьяными, но они не будут пьяны. От ужаса у грешников подкосятся ноги, и они не смогут вымолвить ни слова.

Когда сподвижники Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха, услышали об этом, они стали плакать, вспоминая о своих грехах. Когда об этом слышат грешники, они возмущаются: «Где же ваш Всемилостивый Господь? Разве это милость? Разве это всепрощение? Как жестоко создать человека для того, чтобы обречь его на вечные муки и унижения!» Почему же люди не думают о справедливости, когда поступают вероломно и калечат чужие судьбы? Почему они не думают о гуманности, когда поддерживают творящих произвол и чинящих несправедливость? Чего ожидают от Аллаха народы, изживающие праведников и жестоко расправляющиеся с верующими? На что рассчитывают язычники, молящиеся вместо Аллаха звездам, иконам и святым?

Поистине, милость Господа нашего объемлет все сущее и опережает Его гнев. Он простит блудницу за то, что она напоила умирающую от жажды собаку, и введет в рай вдову, заботившуюся о сиротах (ал-Бухари и Муслим). Он найдет оправдание для многих, но еще больше будет тех, кто восстал против Аллаха и притеснял Его рабов. Против одного верующего, который попадет в рай, будет девятьсот девяносто девять язычников и лицемеров (Ахмад), а также кровожадных гогов и магогов, которые распространятся по земле в конце времен (ал-Бухари и Муслим). Потому и сказано в хадисе: «Поистине, рядом с другими общинами вы подобны белому волосу на шкуре чёрного быка».

Некоторые улемы, в том числе ал-Кирмани, считали, что соотношение один к тысячи, упомянутое в хадисе, не следует понимать буквально, и что оно указывает лишь на многочисленность грешников. В пользу этого свидетельствует и хадис Абу Хурайры, переданный имамом ал-Бухари, где сказано: «Из каждых ста выведи девяносто девять». Если так, то оба хадиса имеют одинаковый смысл и между ними нет противоречия. Другие считают, что вначале произойдет разделение среди предыдущих общин, и тогда из каждой тысячи в рай попадёт один человек, а потом отделят праведников от грешников среди тех, до кого дошло послание Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха, и тогда из каждой тысячи в рай попадут десять человек. Есть на этот счет и другие мнение, но правду знает только Аллах.

Суть же в том, что в день воскрешения праведники будут отделены от неверующих и тех, кто походил на них своими деяниями. Одни будут стоять с почерневшими от страха лицами, призывая погибель, а другие будут терпеливо дожидаться расчета, не опасаясь произвола или несправедливости (сура 20 «Та ха», аят 112). О Аллах, Господь наш, сделай наш расчет легким и соедини нас с нашими родителями, супругами и детьми на площади воскрешения и в райских садах! Аминь!

Сообщение Судный день. Один из тысячи появились сначала на Musulmanin.com.

Если человек вел праведный образ жизни, он мечтает о том, чтобы день воскрешения наступил как можно скорее. Его душа облачена в райские одежды, а могила наполнена райским ароматом и расширена до просторов, которые только может объять его взор. Ему показывают его место в раю, и он говорит: «Господи, пусть наступит день воскрешения!» (Ахмад, Абу Давуд и ан-Насаи). Никто из праведников не мечтает о возвращении в этот мир и не помышляет о земных радостях, и только шахиды желают вернуться к жизни, чтобы снова пожертвовать ею на пути Всевышнего. В Коране приводится рассказ о праведнике, который уверовал в Божьих посланников и пытался довести истину до своего народа. Но люди убили его, а на небесах ему оказали прекрасный прием. Когда ему было позволено войти в рай, он пожелал, чтобы его народ узнал о той великой награде, которой он был удостоен (сура 36 «Йа син», аяты 26-27).

Но если человек грешил и беспечно относился к своим обязанностям, если он отворачивался от писания Аллаха и не брал пример с Его посланника, мир ему и благословение Аллаха, то он мечтает о возвращении в этот мир. Его могила превратилась в огненное ложе, жаркий ветер и зловоние причиняют ему страдания, но он готов вечно терпеть эти муки, лишь бы не наступило воскрешение. Он говорит: «Господи, не позволяй пробить Судному часу! Если мне предоставят еще один шанс, я стану праведником». Но этим пустым мечтам не суждено сбыться, ибо у него был шанс уверовать. Более того, если бы его вернули обратно, он все равно совершал бы прежние грехи, ибо потворство страстям стало неотъемлемой частью его характера.

Думаешь ли ты, дорогой читатель, что окажешься среди этих несчастных, которые будут раскаиваться в совершенных грехах? Допускаешь ли ты мысль о том, что Аллах не простит тебя? Если хочешь понять, с кем ты будешь после смерти, оглянись вокруг и оцени свои поступки. С кем ты проводишь время, когда в мечети призывают на молитву? Чем ты занимаешься, когда перед рассветом верующие молят о прощении? Как ты поступаешь, когда узнаешь о решении Аллаха и Его посланника, мир ему и благословение Всевышнего? Боже, сколько людей, совершавших молитвы и соблюдавших пост, сейчас укоряют себя в могиле! Они сожалеют о том, что не раздали милостыню или не сделали добро, когда имели такую возможность. Они мечтают о любом благодеянии, которое облегчило бы их положение. Однажды посланник, мир ему и благословение Аллаха, проходил мимо могилы и спросил: «Кто похоронен здесь?» Люди ответили: «Такой-то». Он сказал: «Два раката для него желаннее, чем весь ваш мир» (ат-Табарани). В одной из версий говорится о двух коротких ракатах, которыми люди пренебрегают.

Свят Аллах! Сколько людей, ушедших из этого мира, сейчас мечтают оказаться на твоем месте! Они бы отдали все золото земли за то, чтобы совершить хотя бы короткую молитву или воздеть руки к небу, попросив прощения. Не теряй же времени зря и используй каждый миг для того, чтобы приблизиться к Аллаху. Делай добро и раздавай милостыню, совершай молитву и постись, прежде чем пробьет твой час и ты поспешишь покаяться, но душа твоя подступит к горлу и дело будет решено.

Сообщение Мечты усопших появились сначала на Musulmanin.com.