Му‘авия ибн Абу Суфьян

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Его звали Му‘авия ибн Абу Суфьян (Сахр) ибн Харб ибн Умайя ибн ‘Абд Шамс ибн ‘Абд Манаф ибн Кусайй ибн Киляб аль-Кураши аль-Умави аль-Мекки. Он носил кунью Абу ‘Абду-р-Рахман. Му‘авия родился за пять лет до начала пророческой миссии. Согласно другим версиям, он родился либо за семь, либо за тринадцать лет до её начала. Однако первая версия наиболее известная.

Му‘авия был высоким, светлокожим, красивым и вид его внушал благоговейный страх. Читать дальше >>

Ибн аль-Каййим. Здравое сердце

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Здравое сердце: это то самое сердце, не обладая которым, человек не сможет спастись в Судный день. Как сказал Всевышний Аллах: «В тот день, когда ни богатство, ни сыновья не принесут пользы никому, [и спасутся] лишь те, которые предстанут перед Аллахом с непорочным сердцем» (сура 26 «Поэты», аяты 88–89).

Непорочное — то есть здравое. Использована форма, которая используется для обозначения постоянных качеств, устойчивых признаков. Она употребляется, когда мы говорим «высокий», «низкий», «сообразительный». Это означает, что эта здравость и непорочность сердца стала неотъемлемым свойством обладателя этого сердца. Как «знающий» и «могущественный». И это антоним к словам «больное», «нездоровое», «порочное». Читать дальше >>

Ибн аль-Каййим.Влияние неотлучного пребывания в мечети

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Праведность сердца и неуклонность его следования по пути, ведущему к Всевышнему Аллаху, зависят от того, стремится ли оно к Аллаху всем своим существом и преодолевает ли оно свою рассеянность посредством всецелого устремления к Всевышнему Аллаху. Рассеянность и отсутствие сосредоточенности можно преодолеть только посредством устремлённости к Всевышнему Аллаху. А избыток пищи, питья, общения с людьми, а также избыток слов и сна добавляет сердцу рассеянности, побуждая его к бесцельным блужданиям, отвращая его от стремления к Всевышнему Аллаху или ослабляя его или становясь препятствием на его пути и вынуждая его остановиться. Читать дальше >>

Ибн аль-Каййим. Что такое пост?

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Пост есть воздержание от удовольствий, отдаление души от привычного, дабы умерить силу её страсти и подготовить её к снисканию того, в чём заключается для неё предельное счастье и наслаждение, дабы приняла она то, что очистит её, из того, в чём её жизнь вечная. Голод и жажда умеряют пыл её и бушевание и напоминают её обладателю о положении голодающих бедняков. С уменьшением еды и питья [поступающих в тело] сужаются пути шайтана [в этом теле]. Сила органов тела удерживается от расходования на [животные страсти], причиняющие человеку вред в этом мире и отрицательно влияющие на его участь в мире вечном. Пост успокаивает каждый орган тела и ослабляет напор каждой силы, обуздывая её. Читать дальше >>

Ибн аль-Каййим. Важность поклонения сердцем

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Раб Аллаха должен поклоняться Ему поклонением внутренним (скрытым) и внешним (явным). Он обязан поклоняться Ему и сердцем, и языком и другими органами тела. Однако поклонение внешнее при отсутствии истинного внутреннего поклонения относится к тому, что не приближает человека к его Господу, не приносит ему награды и не влечёт за собой принятия его деяний. Цель ведь заключается в том, чтобы испытать сердца, дабы человек обнаружил свою внутреннюю сущность. Деяния сердца — дух и суть поклонения, и если деяния органов тела лишены этого духа, то они подобны мёртвому телу, лишённому духа. Намерение — это деяние сердца, которое является царём для остальных органов тела, и именно ему адресованы веления и запреты. Читать дальше >>