Фикх торговли. Раздел 6. Перевод долга.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

tmp_31969-med-760161925
Раздел 6
Перевод долга
Тема 1
Определение понятия «хаваля» (перевод долга), шариатские доводы на его дозволенность

Определение:
Слово «хаваля» означает перевод должником своего долгового обязательства на другое лицо .
{Прим. редактора: поясним поняние «перевод долга» на конкретном примере. Иса должен Мусе 1000 динаров. Муса должен Ахмаду 1000 динаров. Муса переводит свой долг на Ису. Иса теперь остаётся должным 1000 динаров Ахмаду. Таким образом, Муса избавляется от долга. Но, в случае, если Иса не сможет выплатить Ахмаду эту сумму, то Ахмад имеет право требовать возврата своего долга у Мусы (первоначального должника)}. Читать дальше >>

Фикх торговли. Раздел 5. Аванс.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

tmp_24884-avance-584375338
Надеемся, что перевод разделов из главы «Фикх торговли» приносит вам пользу. Сегодняшняя тема — аванс.
Раздел 5
Аванс
Тема 1
Определение понятия «салам», шариатские доводы на его дозволенность и мудрость этого
:
Определение:
Слово «салам» (также «салаф») означает продажу товара, спецификация которого чётко определена в договоре, на условиях отсроченной поставки и за предварительную полную оплату [на месте заключения сделки].
Шариатским доводом на дозволенность такой сделки является хадис, который передал Ибн Аббас: «Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл в Медину, её жители оплачивали покупку плодов (будущего урожая) за год и даже за два года вперёд, и тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пусть тот, кто расплачивается за плоды заранее, определяет меру или вес и оговаривает срок поставки» [Аль-Бухари и Муслим].
Мудрость дозволенности этого вида сделки заключается в том, что исламский Шариат облегчает положение людей. Читать дальше >>

Фикх торговли. Раздел 4. Залог.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

kredit-pod-zalog-nedvizhimosti-v-sberbanke-600x540
Продолжаем публиковать перевод разделов из главы «Фикх торговли». Сегодняшняя тема — залог.

Раздел 4
Залог
Тема 1

Определение понятия «рахн» (залог, заклад) и шариатские доводы на его дозволенность
Определение
Слово «рахн» (залог, заклад) означает передачу имущества кредитору (залогодержателю) в виде обеспечения по кредиту, гарантирующее исполнение заемщиком (залогодателем) своих обязательств. Кредитор (залогодержатель) имеет право, в случае невыполнения должником (залогодателем) своих обязательств, удовлетворить свои требования в виде самого заложенного имущества или его стоимости.
Основным доводом на дозволенность назначения залога в Шариате являются Слова Всевышнего: «Если вы окажетесь в поездке и не найдете писаря, то назначьте залог, который можно получить в руки» (сура 2 «аль-Бакара=Корова», аят 283). Назначение залога вовсе не ограничивается временем нахождения в поездке, ибо о ней упомянуто для выхода из затруднительной ситуации, которая чаще всего случается в пути. Залог можно назначать не только в поездке, на что имеется довод из Сунны. Айша передала, что «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, купил у одного иудея съестные припасы в рассрочку и оставил ему в залог свою железную кольчугу». [Аль-Бухари и Муслим]. Читать дальше >>

Фикх торговли. Раздел 3. Займ.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

tmp_5680-tendernyi_zaim554676043
Продолжаем публиковать перевод разделов из главы «Фикх торговли». Сегодняшняя тема — займ.
Раздел 3
Займ
Тема 1
Определение понятия «кард» (займ) и шариатские доводы на дозволенность его предоставления

Определение
Слово «кард» (займ) означает предоставление имущества другой стороне в пользование на возмездной основе.
Предоставление займа узаконено в Шариате, о чём свидетельствует общий смысл коранических аятов и хадисов, в которых говорится о достоинстве взаимопомощи, удовлетворения потребностей мусульманина, снятия с него тяготы и облегчения его положения. Существует единодушное мнение мусульманских ученых (иджма’) о дозволенности предоставления займа. Читать дальше >>

Фикх торговли. Раздел 2. Ростовщичество.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

tmp_21166-interest-rate-burden554676043

Среди многочисленных бед, которые постигли нашу общину, следует выделить ростовщичество. Мусульмане не просто совершают этот тяжкий грех, но даже начинают считать ростовщические сделки дозволенными, зачастую оправдывая это «вынужденными обстоятельствами». Более того, сегодня люди именуют ростовщичество процентами, рентой или деловыми операциями, поддавшись наущениям шайтана, который называет запретное другими именами, усиливая тем самым стремление человека к запретному. Обманывая людей, шайтан называет ослушание Аллаха и грехи другими словами, чтобы скрыть их истинную сущность. Это началось еще с нашего прародителя Адама, когда шайтан, обращаясь к нему, назвал запретное дерево «древом вечности», чтобы усыпить его бдительность и побудить его съесть запретный плод.
Цель данной статьи состоит не только в том, чтобы напомнить единоверцам о грехе ростовщичества, мерзость которого даже превосходит грех прелюбодеяния («Один дир­хем, по­лу­чен­ный че­ло­ве­ком за счёт ростовщичества, о котором ему известно, хуже пред Аллахом, чем со­вер­шение пре­лю­бо­дея­ния три­дцать шесть раз». Достоверный хадис. См. «Сильсилят аль-ахадис ас-сахиха» 1033), но и в том, чтобы дать им более глубокое понимание этой важной темы. Ведь, как известно из Сунны, ростовщичество делится на семьдесят два вида. Читать дальше >>