Мой призыв

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

moi-priziv«Чья речь прекраснее, чем речь того, кто призывает к Аллаху, поступает праведно и говорит: «Воистину, я — один из мусульман»? (сура 41 «Фуссылят=Разъяснены», аят 33).

В толковании этого аята выдающийся исламский учёный и комментатор Корана, шейх Абд ар-Рахман ас-Саади пишет: «Это — риторический вопрос, подразумевающий, что нет речей прекраснее, чем у того, кто обучает незнающих, увещевает беспечных к истине и противящихся ей, препирается со сторонниками зла, проповедует поклонение Единому Аллаху, призывает к нему людей и представляет его им в самом лучшем, истинном свете, а также удерживает их от грехов и вызывает в них ненависть и неприязнь к ним…Однако правоверный не только призывает на путь Господа других, но и сам изо всех сил стремится выполнять повеления Аллаха и совершать только то, чем доволен его Господь. Он говорит: «Воистину, я — один из тех, кто покорился воле Аллаха и последовал Его путем». Это — самая высокая степень, которой может достигнуть правоверный, искренний в своей вере, который совершенствуется сам и помогает в этом другим. Воистину, такой человек становится истинным преемником пророков. Исходя из всего сказанного, можно заключить, что самые скверные речи — это речи тех, кто призывает на путь заблуждения и сам следует по этому пути. Между этими двумя совершенно противоположными друг другу ступенями, одна из которых возносит человека до верховий Рая, а вторая — ввергает его на дно Преисподней, существует множество населенных творениями ступеней, о которых известно одному Аллаху. Всевышний сказал: «Для всех будут ступени, соответствующие тому, что они совершили. Господь твой не находится в неведении относительно того, что они совершают» (сура 6 «аль-Анам=Скот», аят 132)».

Вашему вниманию предлагается сборник нашей сестры по вере, который Читать дальше >>

Коллективная ответственность на весах Шариата

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

kollektivnoe-nakazanieВ последнее время в СМИ всё чаще сообщается о практике применения коллективной ответственности за деяния, совершаемые одним или несколькими людьми. Идея «круговой поруки» известна с древних времён и, как правило, негативно воспринимается общественным сознанием, Это неудивительно, поскольку данная практика подразумевает возложение ответственности за деяние на лиц, к этим деяниям непричастных. Поскольку Шариат призван регулировать все сферы жизнедеятельности мусульман, я подготовил небольшую статью, в которой разъясняется шариатское суждение относительно коллективной ответственности.

Коллективная ответственность была известна ещё в эпоху доисламского невежества (джахилия). В частности, среди арабов-язычников был широко распространён следующий вид кровной мести: если член одного племени совершал преступление против члена другого племени, то пострадавшее племя могло в качестве возмездия убить любого человека из того племени, к которому принадлежал преступник. В качестве примера можно привести историю, которую поведал знаменитый арабский историк и учёный  Ибн Хишам в своей книге «Жизнеописание пророка»: «Причиной войны между курейшитами и бакритами стал сын Хафса ибн аль-Ахьяфа, который отправился в Даджнан в поисках пропавшего верблюда. Это был  юноша с развевающимися локонами, который был облачён в йеменский плащ. Он был чист и опрятен на вид. Когда он проходил мимо Амира ибн Язида, который в то время был вождём бакритов, тот заметил его и был удивлён красотой юноши. Амир спросил: «Кто ты, мальчик?» Он ответил: «Я сын Хафса ибн аль-Ахьяфа из племени курейшитов». Когда юноша отoшёл, Амир сказал своим соплеменникам: «О, бакриты! Остались ли курейшиты в долгу перед вами за пролитую кровь?» Они ответили: «Конечно, клянёмся Аллахом! Они в долгу перед нами за пролитую кровь». Тогда Амир сказал: «Любой, кто убьёт этого юношу, отомстит за пролитую кровь». Услышав эти слова, один из бакритов последовал за мальчиком и убил его в отместку за кровь, пролитую курейшитами. Когда весть о случившемся дошла до курейшитов, они стали обсуждать это, и Амир сказал им: «О, собрание курейшитов! Вы были нашими должниками за пролитую кровь, так что же вы хотите?! Если вы хотите заплатить нам за то, что вы должны нам, то тогда мы заплатим за то, что мы должны вам. Если же вы хотите только отмщение за пролитую кровь, жизнь за жизнь, то оставьте свои претензии, а мы откажемся от своих!» Курейшиты не посчитали убийство юноши чем-то значительным и сказали: «Ладно, пусть будет жизнь за жизнь». И они оставили безнаказанным убийство юноши и не стали требовать кровных денег». Читать дальше >>

Предостережение имаму от пророка

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

imam-namaz

В последнее время большое внимание СМИ привлечено к событиям на Кавказе, где по указанию официального духовенства и местных властей предпринимаются попытки назначить новых имамов вопреки протестам прихожан. Этот вопрос стал горячей темой для обсуждения далеко за пределами РФ. В ответ на последние события была подготовлена небольшая статья, которая, если будет угодно Аллаху, должна послужить напоминанием «служителям Ислама», если в них осталась хотя бы капля богобоязненности и уважения к словам пророка, мир ему и благословение Аллаха.

Хадисы об имаме, которым недовольны люди Читать дальше >>

Встреча с переводчиком: Абдуллах Нирша

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

book Издательство «Умма» готовит уникальный проект, который, с дозволения Аллаха, поможет дорогим читателям поближе узнать о тех, кто доносит до многомиллионной русскоязычной уммы, не владеющей арабским языком, шариатское знание. Как вы, наверное, догадались, речь идёт о наших уважаемых переводчиках, имена которых у всех на устах: Абдуллах Нирша, Эльмир Кулиев, Умм Иклиль Сорокоумова. Мы посчитали, что вам будет интересно и полезно прочитать интервью с этими людьми, задать им свои вопросы, поделиться своими соображениями.
Первым человеком, с которым у нас намечена беседа, бесспорно является живой легендой переводческого цеха исламской литературы. Читать дальше >>

Я приняла Ислам, история 3

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

prinyala-islamСудя по откликам посетителей нашего сайта, истории о принятии ислама вызывают у них большой интерес. В этой связи публикуем очередную историю, которую прислала наша сестра по вере. Её рассказ необычен и по-своему удивителен. Во-первых, ислам приняла не только она, но и вся её семья: мама, бабушка, сын, брат. Во-вторых, очень трогательна история о принятии ислама 85-летней бабушкой, что случается с пожилыми людьми довольно редко. В-третьих, приняв ислам, наша сестра по вере положительно повлияла на своего мужа-араба, который не был соблюдающим мусульманином. В-четвертых, её рассказ содержит много полезных примеров и выводов для нас, обычных мусульман, погрязших в мирской суете. Наконец, в-пятых, надеемся, что эта история, с дозволения Аллаха, даст ответы на некоторые вопросы новообращенным мусульманам и тем, кто всерьез задумывается принять религию Аллаха. Читать дальше >>