Исламский мир переживает сейчас тяжёлые времена. Слабостью мусульман пользуются приспешники шайтана, творя нечестие на земле. Одно из последствий этого – появление всё большего числа сирот в разных уголках мусульманского мира. Между тем, забота о сироте относится к важнейшим богоугодным делам, которые поощряет Шариат. На эту тему написаны замечательные статьи (например, «Они спрашивают тебя о сиротах», https://e-minbar.com/umm-iklil/oni-sprashivayut-tebya-o-sirotah), которые мы рекомендуем прочитать всем, кто неравнодушен к проблемам обездоленных.
Думается, есть мусульмане, которые, читая аяты и хадисы о помощи сиротам, имеют возможность и хотели бы помочь им, но не знают как. В качестве одного из решений я предлагаю сделать вклад через международные благотворительные мусульманские организации. Например, можно принять участие в программе «Забота о сироте» организации Human Concern. Её волонтёры работают в более 30 странах Африки, Азии и Ближнего Востока.
В зависимости от своего бюджета каждый из нас может стать спонсором сироты. Все страны, где оказывает помощь сиротам Human Concern, поделены на две группы: А и В. В группу А входят территории (Афганистан, Бангладеш, Индия, Кашмир, Пакистан, Сомали, Судан, мусульмане-рохинджа), где ежегодное содержание сироты обходится в $360 Канады (18 тысяч рублей в год по нынешнему курсу) https://www.humanconcern.org/donation-for-orphan-sponsorship
В группу В входят страны (Египет, Сирия, Ливан, Палестина, Тунис, Йемен), где ежегодное содержание сироты обходится в $720 Канады (36 тысяч рублей в год по нынешнему курсу)
https://www.humanconcern.org/donation-for-orphan-sponsorship-group-b
Есть возможность выбрать страну, где вы хотите оказать помощь сироте. Произвести оплату можно помесячно (30$=1500 рублей либо 60$=3000 рублей) или сразу за весь год (360$=18000 рублей либо 720$=36000 рублей) с помощью кредитной или дебитовой карточки (Visa, Mastercard, American Express).
Более подробно о программе см.здесь
https://www.humanconcern.org/orphan-care
В заключение рекомендую прочитать замечательную статью о положении сирот в исламе.Прошу Аллаха помочь всем нам подготовить запас благодеяний для Судного дня, который приближается с каждым мгновением!

С именем Аллаха Милостивого, Милосердного

Положение сирот в Исламе

Хвала Аллаху – Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам!

А затем:

Воистину, благое отношение к сиротам – из числа величайших проявлений исламского нрава, к которому нас побуждает шариат Всевышнего. Более того, это дело Аллах включил в число наилучших и высочайших благодеяний, сказав: «Благочестие состоит не в том, чтобы вы обращали ваши лица на восток и запад. Но благочестив тот, кто уверовал в Аллаха, в Последний день, в ангелов, в Писание, в пророков; кто раздавал имущество, несмотря на свою любовь к нему, родственникам, сиротам, бедным, путникам и просящим, расходовал его на освобождение рабов, совершал намаз, выплачивал закят, соблюдал договора после их заключения, проявлял терпение в нужде, при болезни и во время сражения. Таковы те, которые правдивы. Таковы богобоязненные» (аль-Бакъара 2: 177).

И благое отношение к сиротам было частью пророческого призыва. Когда в начале пророческого призыва некоторые сподвижники, которых притесняли неверные, совершили переселение в Эфиопию, Джа’фар ибн Аби Талиб (да будет доволен им Аллах), отвечая на вопрос эфиопского царя о том, к чему призывает их религия, сказал: “О царь, мы были невежественными людьми, поклонялись идолам, употребляли в пищу мертвечину, говорили непристойные слова, порывали связи с родственниками и не поддерживали хороших отношений с соседями, а сильные среди нас притесняли слабых. И мы жили так, пока Аллах не послал к нам посланника из нашей же среды, происхождение, правдивость, честность и скромность которого нам были хорошо известны. Он призвал нас к Аллаху, чтобы мы признавали только Его и поклонялись только Ему, не придавая Ему сотоварищей и отказавшись от камней и идолов, которым прежде поклонялись мы сами и наши предки. Он велел нам говорить правду, возвращать доверенное, поддерживать родственные связи и добрые отношения с соседями, и прекратить совершать запретное и проливать кровь. И он запретил нам говорить непристойные слова, лгать, проедать имущество сироты и клеветать на целомудренных женщин. И он велел нам совершать молитвы, выплачивать закят и соблюдать пост”. Ахмад 5/290, Ибн Хузайма 2260, аль-Байхакъи в “Даляиль ан-нубууа” 9/19. Имам Ибн Хузайма, шейх Ахмад Шакир и шейх аль-Альбани подтвердили достоверность хадиса. См. “Сахих ас-сира ан-набауия” 170-174, “Тахридж аль-Муснад” 1740.
Итак, с дозволения Аллаха рассмотрим немного подробнее отношение Ислама к сиротам.

Кто такой сирота в Исламе?

Следует знать, что в Исламе сиротой считается не только тот, у кого нет обоих родителей, но и ребенок, у которого умер отец, даже если его мать жива. И сиротство в Исламе длится до [шариатского] совершеннолетия ребенка. Сообщается, что ‘Али ибн Аби Талиб (да будет доволен им Аллах) сказал: “Я запомнил, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Нет сиротства после достижения [шариатского] совершеннолетия, и не следует молчать весь день до наступления ночи»”. Абу Дауд 2873, ат-Табарани в “аль-Аусате” 1/96, ат-Тахауи 1/280. Имам ан-Науауи и шейх аль-Альбани подтвердили достоверность хадиса.
Аль-Лейс сказал: “Сирота (аль-ятим) – это тот, у кого умер отец, и он считается сиротой, пока не достигнет [шариатского] совершеннолетия. А после достижение [шариатского] совершеннолетия он перестает считаться сиротой”. См. “Тахзиб аль-люгъа” 5/29.

Сирота в Коране

Всевышний Аллах упоминает в Своем последнем Писании – Коране о сиротах в двадцати трех аятах, что указывает на важность их положения перед Господом миров. Все эти аяты касательно сирот можно поделить на три группы:

Первая касается побуждения проявлять благое отношение, заботу и мягкость в отношении сирот.

Вторая группа относительно их общественного права.

И третья касается подробного разъяснения касательно распоряжения имуществом сирот со стороны их опекунов и попечителей.
Приведем с дозволения Аллаха некоторые из этих аятов:

Всевышний Аллах сказал: «Они спрашивают тебя о сиротах. Скажи: “Делать им добро – благой поступок”» (аль-Бакъара: 2: 220).

Всевышний и Всемогущий Аллах также сказал: «Посему сироту не обижай! И просящего не гони» (ад-Духа 93: 9-10).
Хафиз Ибн Касир в толковании к этому аяту сказал: “Т.е. так же, как ты был сиротой (о Мухаммад) и позаботился о тебе Аллах, то и ты не обижай сироту, т.е. не унижай его, не прогоняй и не притесняй. Однако, проявляй к нему благо и мягкость. Къатада говорил: «Будь для сироты подобно сострадательному отцу»”. См. “Тафсир Ибн Касир” 5/385.

Всевышний Аллах также сказал: «Делайте добро родителям, родственникам, сиротам, беднякам, соседям из числа ваших родственников и соседям, которые не являются вашими родственниками и находящимся рядом спутникам» (ан-Ниса 4: 36).

Также Всевышний Аллах, перечисляя качества благочестивых Своих рабов, сказал: «Они дают пищу беднякам, сиротам и пленникам, несмотря на любовь к ней. Они говорят: “Мы кормим вас лишь ради Лика Аллаха и не хотим от вас ни награды, ни благодарности!”» (аль-Инсан 76: 8-9).

В упомянутых аятах Всевышний Аллах велел обходиться по-хорошему с сиротами, тогда как в других сурах Он выразил порицание относящимся к ним по-плохому. Так, Всевышний Аллах сказал: «Видел ли ты того, кто считает ложью воздаяние? Это – тот, кто гонит сироту и не побуждает накормить бедняка» (аль-Ма’ун 107: 1-3).

Всевышний Аллах также сказал: «Когда Господь испытывает человека, оказывая ему милость и одаряя его благами, тот говорит: “Господь мой почтил меня!” Когда же Он испытывает его, ограничивая его в пропитании, тот говорит: “Господь мой унизил меня!” Вовсе нет! Вы сами не почитаете сироту, и не побуждаете друг друга кормить бедняка, жадно пожирая наследство» (аль-Фаджр 89: 15-19).

Также Всевышний Аллах строжайшим образом запретил опекающим сирот до их совершеннолетия пожирать доставшееся им наследство, сказав: «Не приближайтесь к имуществу сироты, кроме как во благо ему, пока он не достигнет зрелого возраста» (аль-Ан’ам 6: 152).

Всевышний Аллах также сказал: «Испытывайте сирот, пока они не достигнут брачного возраста. Если обнаружите в них зрелый разум, то отдавайте им их имущество. Не пожирайте его, расточительствуя в спешке, пока они не вырастут. Кто богат, пусть воздержится, а кто беден, пусть ест по справедливости. Когда вы отдаете им их имущество, то делайте это в присутствии свидетелей. Но довольно того, что Аллах ведет счет» (ан-Ниса 4: 6).

[В книге «Аль-Фикх аль-Муяссар» сказано: «Наличие зрелого разума проверятся через испытание. Когда ребёнок приближается к своему совершеннолетию, опекуну следует вручить в распоряжение своего подопечного часть его имущества. Если подопечный распорядится своим имуществом достойным образом, т.е. грубо не обсчитается, а также не потратит его на запрещённые Шариатом или бесполезные вещи, то это свидетельствует о том, что он обладает зрелым разумом» — прим. Д.Х.].

Всевышний Аллах также сказал: «Воистину, те, которые несправедливо пожирают имущество сирот, наполняют свои животы Огнем и будут гореть в Пламени» (ан-Ниса 4: 10).

Шейх-муфассир Мухаммад Амин аш-Шынкъити сказал: “В этих аятах Корана содержится веление не причинять вреда сиротам и их имуществу, а наоборот, стремиться принести пользу им самим и их имуществу”. См. “Адуаъ аль-баян” 8/564.

Сирота в Сунне

Также и пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) очень часто побуждал в своих хадисах относиться наилучшим образом к сиротам, обещая за это великую награду. Более того, как было упомянуто в начале, благое отношение к сиротам занимало [важное] место в пророческом призыве.

Сахль ибн Са‘д (да будет доволен им Аллах) рассказывал: “Однажды посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Я и опекающий сироту будем в Раю так же близки», и, сказав это, он сделал знак указательным и средним пальцами”. аль-Бухари 6005.

А со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Опекающий сироту из числа его родственников или посторонних ему людей будет в Раю столь же близок ко мне, как два этих». Передав этот хадис, Малик ибн Анас сделал знак указательным и средним пальцами”. Муслим 2983.

Имам ан-Науауи сказал: “Опекающим сироту является тот, кто заботится о его делах, расходуя на него, одевая его, воспитывая, обучая его, и тому подобное. И это достоинство заслуживает тот, кто заботился о нем из своего имущества, или же из имущества самого сироты, которым он распоряжался согласно установлениям шариата”. См. “Шарх Сахих Муслим” 18/151.

Имам Ибн Батталь сказал: “Тому, кто услышал этот хадис необходимо поступать в соответствии с ним, чтобы быть спутником пророка (мир ему и благословение Аллаха) в Раю. Ведь нет места почетнее в мире ином, чем это!” См. “Шарх Сахих аль-Бухари” 9/217.

Зурара ибн Аби Ауфа передал со слов человека своего племени по имени Ибн Малик, как посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Кто позаботился о сироте в его еде и питье, пока он не перестал нуждаться, для того Рай станет обязательным». Ахмад 5/29, Абу Я’ля 926. Хафиз аль-Мунзири, хафиз аль-Хайсами и шейх аль-Альбани подтвердили достоверность хадиса. См. “Маджмау-ззауаид” 8/164, “Сахих ат-таргъиб” 2543.

Му’аз ибн Джабаль (да будет доволен им Аллах) рассказывал, что когда посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) отправлял его в Йемен с призывом к исламу, он ему сказал: «Я завещаю тебе бояться Аллаха, быть правдивым в словах, выполнять договор, возвращать вверенное тебе, не поступать вероломно, обходиться хорошо с соседом, быть милосердным к сироте, добрым в словах, распространять салам и сносить обиды». аль-Хараиты в “Макарим аль-ахлякъ” 156, 196, аль-Байхакъи в “аз-Зухд” 364. Исследователь книги “Макарим аль-ахлякъ” – доктор ‘Абдуллах аль-Хумайри назвал хадис хорошим.

Со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) сообщатся, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «О Аллах, поистине, я запрещаю ущемлять права двух слабых: сироты и женщины!» Ахмад 2/439, Ибн Маджах 3678. Имам ан-Науауи, хафиз аль-Бусыри, шейх аль-Альбани и Шу’айб аль-Арнаут подтвердили достоверность хадиса.

Имам ан-Науауи сказал: “Слово “запрещаю” (ухарриджу) означает “обвиняю в грехе” того, кто ущемит права этих двоих, серьёзнейшим образом предостерегаю от этого и недвусмысленно призываю воздержаться от подобного”. См. “Рияд ас-салихин” 274. Имам ас-Синди сказал: “Смысл хадиса в том, что пророк (мир ему и благословение Аллаха) призвал Аллаха в свидетели касательно того, что он довел их положение до своей общины”. См. “Хашия ‘аля Ибн Маджах” 4/193.

Ка’б ибн Малик и Са’ид ибн аль-Мусайиб рассказывали: “Первая вещь, за которую упрекал посланник Аллаха Абу Любабу заключалась в том, что между Абу Любабой и одним сиротой была тяжба за пальмы, и пророк (мир ему и благословение Аллаха) вынес решение в пользу Абу Любабы. Тогда сирота заплакал, и пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал Абу Любабе: «Оставь их ему». Но тот отказался. Тогда пророк (мир ему и благословение Аллаха) снова сказал: «Оставь их ему и будет тебе подобное в Раю!» Он все равно отказался. Тогда Ибн Дахдаха отправился к Абу Любабе и выкупил у него эти пальмы, а после этого пришел к пророку (мир ему и благословение Аллаха) и сказал: «О посланник Аллаха, если я отдам пальмы этому сироте, то мне будет в Раю нечто такое?» Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) ответил: «Да». Тогда он отдал их сироте, а посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) после этого часто говорил: «Сколько же будет огромных пальм у Абу Дахдаха в Раю!»” аль-Хараиты в “Макарим аль-ахлякъ” 197, аль-Байхакъи 11553, ат-Табарани в “аль-Кабир” 22/30. Исследователь книги “Макарим аль-ахлякъ” – доктор ‘Абдуллах аль-Хумайри назвал хадис достоверным в силу усиливающих его версий.

Более того, Ислам побуждает нас даже просто погладить голову сироты, не говоря уже о том, что выше этого!

Со слов Абу Хурайры сообщается, что однажды к посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) пришел один человек и пожаловался на черствость своего сердца. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) ему сказал: «Если ты желаешь, чтобы твое сердце стало мягким, то накорми бедняка и погладь голову сироты». Ахмад 2/263, ат-Табарани в “Мухтасар Макарим аль-ахлякъ” 1/120. Хафиз Ибн Хаджар и шейх аль-Альбани назвали хадис хорошим. См. “Фатхуль-Бари” 11/151, «Сахих аль-джами’» 1410.

Со слов Абу ад-Дарды (да будет доволен им Аллах) сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Хотел бы ты, чтоб смягчилось твое сердце, и была удовлетворена твоя нужда? Будь милостив по отношению к сироте, погладь его по голове, накорми из того, что ешь сам, и тогда смягчится твое сердце и будет удовлетворена твоя нужда». ат-Табарани в “аль-Кабир”. Хафиз аль-‘Иракъи и шейх аль-Альбани подтвердили достоверность хадиса. См. “Файдуль-Къадир” 1/142, «Сахих аль-джами’» 80.

Башир ибн Гъазия рассказывал: “Мой отец пал смертью шахида в одном из походов вместе с пророком (мир ему и благословение Аллаха). Проходя после этого мимо меня, когда я плакал, пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал мне: «О сынок, почему ты плачешь? Разве не будешь ты доволен тем, что я стану твоим отцом, а ‘Аиша твоей матерью?» На что я сказал: «Конечно, да станут мои отец и мать выкупом за тебя, о посланник Аллаха!»” аль-Бухари в “ат-Тарих” 2/78, Ибн ‘Асакир в “ат-Тарих” 3/377. Хадис хороший. См. “ас-Сильсиля ас-сахиха” 3249.

И таковым же было отношение сподвижников и имамов после них к сиротам. Так, Абу Бакр ибн Хафс рассказывал: “Ибн ‘Умар (да будет доволен им Аллах) никогда не ел, кроме как в его трапезе принимали участие сироты”. аль-Бухари в “аль-Адаб аль-муфрад” 136. Шейх аль-Альбани подтвердил достоверность.

О подкидышах и бездомных детях

И если таково положение сироты в Исламе, а это тот, у кого умер отец, но жива мать, то что можно сказать о бездомных детях и подкидышей, у которых нет ни отца, ни сострадательной матери, ни даже родственников?!

Шариат побуждает исламскую общину брать на себя заботу и опеку касательно подкидышей и бездомных детей. Ведь если не проявить к ним нужного внимания в их детстве, когда они больше всего нуждаются в заботе и руководстве, то они могут вырасти далеко не праведными людьми!

Когда шейха Ибн Джибрина спросили о подкидышах и бездомных детях, он сказал: “Ребенок, о родителях которого ничего неизвестно имеет те же постановления, которые касаются и подкидыша (лякъыт). Это ребенок, происхождение которого неизвестно, будь он брошенным или потерянным. То же самое касается и детей, рожденных в результате прелюбодеяния. Взять такого ребенка для воспитания в детстве является общей обязанностью общины (фард кифая) по причине почета человека. И для исламской общины является обязательным оберегать таких детей, заботиться о них и расходовать на них, пока они не достигнут совершеннолетия. А тому, кто сделает это, полагается великая награда!” См. “Фатауа Ибн Джибрин” № 4058.

Ибн Шихаб рассказывал: “Как-то Абу Джамиля нашел ребенка по имени Манбуз во время правления ‘Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах. Абу Джамиля сказал: “Я пришел с ним к ‘Умару, и он сказал мне: «Что побудило тебя забрать себе эту душу?!» Я нашел его потерявшимся и взял его. Тогда советник ‘Умара сказал ему: «О амир правоверных, поистине, он праведный человек!» ‘Умар спросил: «Все так и было?» Я ответил: “Да”. Тогда ‘Умар сказал: «Ступай, поистине, этот ребенок свободный, и тебе опека над ним, а нам расходование на него»”. Малик 2/738. Шейх аль-Альбани подтвердил достоверность. См. “аль-Ируа” 1573.

Обратите внимание, как, несмотря на то, что этого ребенка взял под свою опеку Абу Джамиля, ‘Умар постановил, что расходы на него будут идти с казны мусульман.

Сообщается, что халиф ‘Умар ибн ‘Абдуль-‘Азиз однажды написал письмо своему наместнику в Басре, в котором было следующее веление: “И обрати внимание на тех из числа неверных, находящихся в договоре (ахлю-зимма), кто достиг преклонного возраста, чьи силы иссякли, и кто не в состоянии зарабатывать. Давай ему денег с казны мусульман на его нужды”. Абу ‘Убайда в “аль-Амуаль” 1/170.
И если ранние халифы мусульман проявляли заботу даже о стариках из числа неверных, то трудно себе представить, какое внимание они уделяли сиротам и детям без родителей!

Важное примечание

В Исламе запрещается усыновление или удочерение, и об этом Всевышний Аллах сказал: «Он не сделал ваших приемных детей вашими сыновьями. Это – всего лишь слова из ваших уст. Аллах же глаголет истину и наставляет на прямой путь. Зовите их (приемных детей) по именам их отцов. Это более справедливо перед Аллахом. Если же вы не знаете их отцов, то они являются вашими братьями по вере и вашими близкими» (аль-Ахзаб 33:4).

Запрет на усыновление касается именно того, чтобы ребенку давалась фамилия усыновителя, чтобы он входил в число его наследников, приписывался к ненастоящим родителям и т.п.

Однако необходимо отметить, что запрет в Исламе на усыновление не означает, что нельзя расходовать на сирот и бездомных детей, оказывать им помощь, приютить их, воспитывать и т.п. Напротив, все это дозволено и весьма похвально, на что указывают приводившиеся выше аргументы.

Ученые Постоянного комитета говорили: “Поистине, дети, лишенные родителей, по своему положению подобны сиротам. Более того, они в еще большей нужде о заботе, чем сироты, чье происхождение известно, поскольку у них нет даже родственников, к которым они могут обратиться в трудности. По этой причине тот, кто заботится о ребенке, потерявшем родителей, происхождение которого неизвестно, входит в число тех, кто заслуживает награду за опеку над сиротой!” См. “Фатауа аль-Ляджна” 14/255.

Прошу Всевышнего Аллаха – Господа миров воздать наилучшим в обоих мирах каждому мусульманину и мусульманке, кто с благим намерением опекал и помогал сиротам и бездомным детям! И прошу Аллаха, чтобы количество таких детей не увеличивалось!

И в завершение, я воздаю хвалу Аллаху – Господу миров!

Источник: https://www.asar-forum.com/viewtopic.php?t=17836

Сообщение Положение сирот в Исламе появились сначала на Musulmanin.com.

На протяжении многих лет по милости Аллаха мы занимаемся просветительской деятельностью. И впервые за все эти годы мы обращаемся к вам с просьбой ради Аллаха о сборе средств для мусульман из народа рохинджа. Мы потрясены геноцидом этого мусульманского меньшинства в Мьянме и озабочены положением почти 700 тысяч беженцев, обретших пристанище в соседнем Бангладеше.

Сейчас у нас есть возможность помочь обездоленным единоверцам не только через обращение за них с мольбами ко Всевышнему Аллаху, но и материально. Внизу мы даём ссылку на три международные гуманитарные организации, которые занимаются сбором средств для рохинджа. Например, на момент публикации этого материала Human Concern International собрал $177 708. 08 (цель $250 000). Примечательно, что каждый доллар, перечисленный вами до 28 ноября 2017 г., будет умножен государством вдвое. Иными словами, если вы пожертвуете 100 долларов, то эта сумма будет удвоена, и мусульманам рохинджа будет перечислено от вашего имени 200 долларов.

Возникает резонный вопрос: «Можно ли доверять этим организациям и дойдут ли мои средства до адресата?» Насколько мне известно, эти организации имеют безупречную репутацию, проходят строгий аудиторский контроль, публикуют отчётность о собранных средствах на своих сайтах и организуют кампании по сбору средств в местных мечетях и СМИ. Кроме того, в них работают наши единоверцы.

https://www.humanconcern.org/2016/12/20/rohingya-refugee
http://islamicreliefcanada.org/appeals/myanmar/
https://www.oxfam.ca/emergencies/bangladesh-rohingya-crisis

Мои дорогие единоверцы! Призываю, в первую очередь, себя, а затем и каждого из вас дать заем Аллаху сейчас, пока мы ещё живы на этой земле, и помочь беззащитным рохинджа, которые влачат жалкое существование в лагерях для беженцев и которым грозит смерть от холеры из-за антисанитарных условий проживания. Распространите эту инфомацию среди ваших близких, друзей, соседей и знакомых! И да окажемся мы в числе тех, о которых Всевышний сказал: «Воистину, для мужчин и женщин, которые раздавали милостыню и одолжили Аллаху прекрасный заем, он будет увеличен. Им уготована щедрая награда» (Сура 57 «Аль-Хадид = Железо», аят 18). «О те, которые уверовали! Делайте пожертвования из того, чем Мы наделили вас, до наступления Дня, когда не будет ни торговли, ни дружбы, ни заступничества«. (Сура 2 «Аль-Бакара = Корова», аят 254).

Сообщение Внимание! Сбор средств для мусульман рохинджа! появились сначала на Musulmanin.com.

Сутью призыва всех посланников и главной целью их посланнической миссии был призыв к единобожию, выраженный в свидетельстве “Ля иляха илля-Ллах”. Всевышний Аллах сказал: «Мы не посылали до тебя ни одного посланника, которому не было внушено: “Нет божества, достойного поклонения, кроме Меня. Поклоняйтесь же Мне!”» (сура 21 «аль-Анбийа= Пророки», аят 25). Свидетельство единобожия представляет собой наилучшие, почётнейшие и величайшие слова. Оно делит создания на верующих и неверующих, на счастливых обитателей Рая и несчастных обитателей Ада.

Принимая во внимание важность данной темы — а что может быть важнее того, что ведёт в Рай и спасает от Ада ? — вашему вниманию предлагается перевод небольшого труда «Ля иляха илля-Ллах. Слово единобожия: его достоинства, смысл, условия и аннулирующие действия» шейха ‘Абд ар-Раззака ибн ‘Абд аль-Мухсина аль-Бадра. Автор книги кратко, но полноценно разъясняет достоинство слов единобожия, их смысл, условия и то, что нарушает данное свидетельство. Этот материал может быть использован как для самостоятельного изучения, так и для обучения других.

Скачать книгу
«Слово единобожия: его достоинства, смысл, условия и аннулирующие действия»

Сообщение Перевод книги о достоинстве слов единобожия появились сначала на Musulmanin.com.

ТакаббаляЛлаху минна ва минкум!

Поздравляем вас с праздником(Ид аль-Адхи, Курбан Байрам) и от всей души желаем, чтобы этот день был для вас по-настоящему светлым, радостным и счастливым. Пусть Всевышний Аллах наполнит дом ваш светом веры, внушит вам терпение и упование на Него, одарит вас полезным знанием и благим уделом, покроет вас милостью Своей и облегчит вам путь в Рай!

И да поможет Аллах всем мусульманам, где бы они ни были, терпеливо переносить испытания, сохранять единство и согласие, любить и поддерживать друг друга и быть истинными братьями по вере.

Пусть Всевышний примет ваше поклонение, поможет вам и дальше трудиться на Его пути и дарует вам счастье в обоих мирах. И да соединит Он нас всех в Раю подобно тому, как собираются мусульмане вместе во время праздничной молитвы!

Сообщение Ид аль-Адха (Курбан Байрам) появились сначала на Musulmanin.com.

Пусть Аллах даст возможность выполнить эту обязанность тем, кто ещё не совершил хадж, и примет этот великий обряд поклонения от тех, кто сейчас находится в благословенной Мекке.

Сообщение «Возвести людям о хадже!» (сура 22 «аль-Хадж = Паломничество», аят 27). появились сначала на Musulmanin.com.

Коллектив ИД «Умма» сердечно поздравляет вас и ваших близких с благословенным праздником разговения Эйд аль-Фитр 1437 года от Хиджры!

Сообщение С праздником Эйд аль-Фитр 1437 года Хиджры появились сначала на Musulmanin.com.

Уважаемые единоверцы!

Высший Совет Учёных Саудовской Аравии объявил о том, что сегодня вечером на ночном небе была видна Луна месяца рамадан 1437 года от хиджры! Следовательно, первый день поста в этом году приходится на понедельник 6 июня, иншаа -Ллах, а первая молитва-таравих проводится в ночь с воскресенья на понедельник. Сердечно поздравляем вас с наступившим священным месяцем рамадан!
По традиции отдельно поздравляем тех наших братьев и сестёр по вере, для которых этот рамадан является первым в жизни! Пусть Аллах даст вам возможность вкусить сладость этого благословенного месяца!
Также призываем не забывать об обездоленных и слабых мусульманах, в особенности о тех, кто томится в тюрьмах, ютится в лагерях для беженцев, находится на оккупированных территориях и в зоне военных конфликтов. Их боль и страдания — это НАШИ с вами боль и страдания. Самое малое, что мы можем для них сделать, это обращаться за них с мольбами ко Всеслышащему Аллаху! Так пусть же Всевышний дарует им скорейшее облегчение и безмерно вознаградит за переносимые лишения!
Просим Аллаха принять ваш пост, молитвы, слова поминания Аллаха и другие благие дела, простить вам грехи и даровать успех в обоих мирах!

В заключение напоминаем вам о том, что на нашем сайте размещено множество полезных статей и аудиокниг о рамадане:

http://musulmanin.com/ramadan.html
http://musulmanin.com/category/istoriya-2/
http://musulmanin.com/audioknigi.html
http://musulmanin.com/category/audioknigi/
http://musulmanin.com/category/knigi-ummah
http://musulmanin.com/tag/ramadan/

Сообщение Начало рамадана 2016 появились сначала на Musulmanin.com.

Просим Всевышнего, чтобы Он помог нам всем становиться в каждый новый рамадан хоть немного лучше, поклоняться Ему с каждым рамаданом хоть немного усерднее, ставить перед собой прекрасные, благородные, высокие цели и достигать их с помощью Всевышнего!
Да поможет вам Аллах трудиться на пути Его, проявлять терпение в испытаниях и благодарить Его за Его бесчисленные милости! И да одарит Он вас полезным знанием и да поможет Он вам успешно и плодотворно претворять это знание в жизнь!

Такаббаля-Ллаху минна ва минкум! Эйд Мубарак! Да примет Аллах от нас и от вас!

Ураза Байрам 2015, Ид аль-Фитр, Праздник разговения, Окончание месяца Рамадан

Сообщение Поздравление, Ураза-Байрам (Эйд аль-Фитр) 2015 появились сначала на Musulmanin.com.

Поздравляем вас с наступающим священным месяцем рамадан 2015, 1436 года хиджры!
В этом году первый день месяца поста рамадан (ураза-байрам) приходится на четверг, 18 июня 2015 г. Отдельно поздравляем тех наших братьев и сестёр по вере, для которых этот рамадан является первым в жизни! Пусть Аллах даст вам возможность вкусить сладость этого месяца!
Не забудем также в наших мольбах и тех единоверцев, которые находятся в местах лишения свободы, в лагерях для беженцев, в зонах военных конфликтов. Их боль и страдания — это наши боль и страдания, так пусть же Аллах дарует им облегчение и вознаградит за переносимые лишения!
Просим Всевышнего Аллаха принять наш пост, молитвы, слова поминания Аллаха и другие благие дела, простить нам прегрешения и сделать счастливыми в обоих мирах!

Так же мы напоминаем вам, что на нашем сайте размещено множество статей и аудиокниг о рамадане:

http://musulmanin.com/ramadan.html
http://musulmanin.com/category/istoriya-2/
http://musulmanin.com/audioknigi.html
http://musulmanin.com/category/audioknigi/
http://musulmanin.com/category/knigi-ummah
http://musulmanin.com/tag/ramadan/

Рамадан 2015, Ураза-Байрам, Начало месяца Рамадан.

Сообщение Рамадан 2015 (начало Ураза-Байрама) появились сначала на Musulmanin.com.

Сообщение День сомнения 1436 года хиджры появились сначала на Musulmanin.com.

Сообщение С праздником Жертвоприношения 1435 г. Хиджры появились сначала на Musulmanin.com.

Примите наши искренние поздравления по случаю наступления священного месяца рамадан(рамазан) 1435 от Хиджры! В этом году первый день месяца рамадан приходится на 29 июня 2014 г. Отдельно поздравляем тех наших братьев и сестёр по вере, для которых этот рамадан является первым в жизни! Пусть Аллах даст вам возможность вкусить сладость этого месяца!
Не забудем также в наших мольбах и тех единоверцев, которые находятся в местах лишения свободы, в лагерях для беженцев, в зонах военных конфликтов. Их боль и страдания — это наши боль и страдания, так пусть же Аллах дарует им облегчение и вознаградит за переносимые лишения!
Просим Всевышнего Аллаха принять наш пост, молитвы, слова поминания Аллаха и другие благие дела, простить нам прегрешения и сделать счастливыми в обоих мирах!

Рамадан 2014, Начало месяца Рамадан.

Сообщение Рамадан 2014 появились сначала на Musulmanin.com.

Уважаемые единоверцы!
Сегодня в пятницу 29 числа месяца ша’бан 1435 года от Хиджры (27 июня 2014), после захода солнца, наступит день, который по-арабски называется «йаум аш-шакк» («день сомнения»). Он так назван потому, что неизвестно, является ли этот день последним днём месяца ша’бан, либо наступает 1 число рамадана. Как известно, лунный месяц состоит либо из 29, либо из 30 дней, а его начало определяется наступлением новолуния.
Сообщается, что Абдуррахман ибн Зейд ибн аль-Хаттаб во время проповеди в «день сомнения» передал: “Поистине, я сидел среди сподвижников посланника Аллаха, салла-Ллаху алейхи уа саллям, и расспрашивал их (о начале поста). Они мне сообщили, что посланник Аллаха, салла-Ллаху алейхи уа саллям, сказал: «Поститесь, увидев новую луну, и разговляйтесь, увидев её, и выполняйте свои религиозные обряды! А если вы не увидите луну, то отсчитайте тридцать дней (от предыдущего месяца). Начинайте поститься и прерывайте пост, если (новолуние) засвидетельствовали двое свидетелей из числа мусульман»”. (Ахмад, ан-Насаи, ад-Даракутни. Хадис достоверный. См. “Ирва аль-Галил” 909).
Также напоминаем вам, что запрещено поститься в «день сомнения», поскольку пророк, салла-Ллаху алейхи уа саллям, сказал: «Не поститесь ни за день, ни за два до (наступления) рамадана, если только человек не делает это постоянно, — (в подобном случае) пусть он постится (и в такие дни)!» (Аль-Бухари, Муслим).
Под словами «если только человек не делает это постоянно» подразумевается такой случай, когда эти дни приходятся на тот период, в который человек обычно постится и во все остальные месяцы года, например, на понедельник либо четверг.
Аммар ибн Ясир, да будет доволен им Аллах, сказал: «Кто постится в тот день, относительно которого есть сомнения, ослушался Абу аль-Касима (т. е. пророка)!» (Абу Дауд, ат-Тирмизи. Хадис достоверный. См. “Ирва аль-Галил” 961).
Таким образом, 1 число месяца рамадан 1435 года от Хиджры наступит либо в субботу 28 июня 2014 г., если сегодня вечером появится новый месяц, либо в воскресенье 29 июня 2014 г., если новый меcяц сегодня не появится.
О времени наступления благодатного месяца рамадан, иншаа-Ллах, мы сообщим сегодня вечером.

Сообщение День сомнения появились сначала на Musulmanin.com.

Сообщение Встреча с переводчиком: Абдуллах Нирша появились сначала на Musulmanin.com.

Напоминаем вам, что с дозволения Аллаха 10 числа месяца мухаррам 1435 года хиджры (14 ноября 2013 г.) миллионы мусульман всего мира будут соблюдать добровольный пост ашура. Согласно Сунне лучше всего соблюдать этот пост наряду с предшествующим днем (9 число месяца мухаррам).

9 мухаррама 1435 года хиджры = среда 13 ноября 2013
10 мухаррама 1435 года хиджры = четверг 14 ноября 2013
11 мухаррама 1435 года хиджры = пятница 15 ноября 2013

По случаю наступления дня ашуры вспомним некоторые достоинства соблюдения поста в этот благодатный день:

1. Абу Катада передал, что посланника Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, спросили о посте в день ашуры, и он ответил: «Он является искуплением грехов прошлого года!» («Сахих» Муслима).

2. Абу Катада передал, что посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, сказал: «Я надеюсь, что Аллах сделает пост в день ашуры искуплением грехов прошлого года!» («Сунан» Ибн Маджи. Шейх аль-Албани назвал это хадис достоверным в «Сахих ат-Таргиб ва ат-Тархиб», 1017).

3. Передают со слов Убайдуллаха ибн Абу Язида, что он слушал Ибн Аббаса, да будет доволен ими обоими Аллах, которому задали вопрос о посте в день ашуры. Ибн Аббас сказал: «Не слышал я, что посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, постился в какой-нибудь день, кроме дня [ашуры, надеясь, что это принесёт ему] больше пользы, чем [пост в другие] дни, или [постился во все дни] какого-нибудь месяца, кроме этого», имея в виду рамадан («Сахих» Муслима).

4. Ибн Аббас, да будет доволен ими обоими Аллах, передал, что пророк, мир ему и благословения Аллаха, не стремился отдавать предпочтение каким-то другим дням (для соблюдения поста) после рамадана до такой степени, как (пост в) день ашуры («аль-Муджам аль-Кабир» ат-Табарани. Шейх аль-Албани назвал это хадис хорошим в «Сахих ат-Таргиб ва ат-Тархиб», 1020).

5. Передают со слов Ибн Аббаса, да будет доволен ими обоими Аллах, что, прибыв в Медину, посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, увидел, что иудеи постятся в день ашуры, и спросил [их]: «Что это за день, в который вы соблюдаете пост?» Они ответили: «Это — великий день, в который Аллах спас Мусу и его народ и потопил фараона и его народ, [после чего] Муса стал поститься [в этот день] в знак благодарности, и мы [тоже] соблюдаем пост [в этот день]». [Выслушав их], посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, сказал: «Мы более достойны Мусы и близки [к нему], чем вы», а потом посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, стал соблюдать пост [в этот день] сам и велел [поступать так же всем остальным] («Сахих» Муслима).

6. Передают, что Айша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Во времена доисламского невежества курайшиты постились в день ашуры, а потом посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, велел [людям соблюдать] пост [в этот день]. [Это продолжалось], пока не был вменён в обязанность [пост во время] рамадана, и тогда посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, сказал: «Кто хочет, пусть постится [в этот день], а кто не хочет, пусть не постится»» («Сахих» Муслима).

7. Передают, что ар-Рубаййи’ бинт Му’аввиз ибн ‘Афра сказала: «[Однажды] утром в день ашуры посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, отправил в [находившиеся] вокруг Медины селения ансаров [глашатая, чтобы возвестить следующее]: «Пусть тот, кто постился с утра, доведёт пост до конца, а тот, кто с утра не постился, пусть [соблюдает пост] до конца дня» И после этого мы соблюдали пост [в этот день] сами и заставляли поститься наших малолетних детей. Мы приносили их в мечеть и делали для них игрушки из шерсти, а когда кто-нибудь из них начинал плакать, [требуя] еды, мы давали ему [такую игрушку, которая отвлекала ребёнка, пока не наступало время] разговения». («Сахих» Муслима).

8. Ибн Умар говорил: “Люди времен доисламского невежества соблюдали пост в день ашура. В этот день постился посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, и мусульмане, пока Аллах не вменил в обязанность пост в месяце рамадан. После того, как пост в месяце рамадан стал обязательным, посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, сказал: «Поистине, ашура – это один из дней Аллаха! И тот, кто желает, пусть постится, а тот, кто не желает, пусть не постится»”. («Сахих» Муслима).

Сообщение О достоинствах поста в день ашуры появились сначала на Musulmanin.com.

Сообщение 26-я Московская международная книжная выставка-ярмарка появились сначала на Musulmanin.com.

Поздравляем вас с наступающим священным месяцем рамадан 1434 года хиджры! По предварительным данным первый день месяца рамадан ожидается во вторник 9 июля 2013 г. по григорианскому календарю. С дозволения Аллаха в течение месяца у нас на сайте появятся разнообразные материалы, посвященные рамадану. Так же мы напоминаем вам, что на нашем сайте размещено множество статей и аудиокниг о рамадане

http://musulmanin.com/ramadan.html
http://musulmanin.com/audioknigi.html
http://musulmanin.com/category/knigi-ummah

Следите за ежедневными обновлениями на нашем сайте! Да примет Аллах ваш пост, молитвы и благие дела в месяц Рамадан!

Рамадан 2013, Начало месяца Рамазан в 2013 году, Месят поста

Сообщение Рамадан 2013 появились сначала на Musulmanin.com.

Сообщение Поздравляем всех с благословенным праздником эид аль-Адха! появились сначала на Musulmanin.com.

Сообщение Рамадан 2012 появились сначала на Musulmanin.com.

Далее: В Пятигорске в понедельник вечером 13 февраля погиб наш брат Курман Исмаилов. У нашего брата остались жена и 6 детей.

4276 8381 0521 4185 (Исмайлова Стелла Исламовна) это номер Карты Сбербанка.

Одно из проявления Имана это есть расходование своего имущества ради Аллаха,когда его мало и тем более когда есть достаток. И  Аллах не нуждается в том,чтобы мы делали благие поступки. Поистине, Аллах смотрит в наши сердца, и смотрит на наши поступки.

Сообщение Искренность в поступках появились сначала на Musulmanin.com.