Фикх торговли. Раздел 14. Хранение и порча чужого имущества.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


Раздел 14
Хранение и порча чужого имущества
Тема 1
Определение понятия «вади’а» и шариатские доводы на дозволенность передачи вещи на хранение

1- Определение понятия «вади’а»
Вади’а — это предмет имущества (поклажа), который владелец или его представитель (поклажедатель) отдаёт на безвозмездное хранение другому лицу (хранитель, поклажеприниматель).
2 — Шариатские доводы на дозволенность передачи вещи на хранение
Основным доводом на дозволенность передачи вещи на хранение являются Слова Всевышнего: «Пусть тот, кому доверено, вернёт доверенное ему» (сура 2 «аль-Бакара=Корова», аят 283), а также Его Слова: «Воистину, Аллах велит вам возвращать вверенное на хранение имущество его владельцам» (сура 4 «ан-Ниса=Женщины», аят 58). Читать дальше >>

Фикх торговли. Раздел 12. Издольщина.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


Шариат — универсальный комплекс предписаний Аллаха, который регулирует все сферы жизни людей. Наша сегодняшняя тема, издольщина, касается в первую очередь трудящихся в сельском хозяйстве. Однако мы надеемся, что эта тема будет полезна и для остальных наших читателей.
Раздел 12
Издольщина
Тема 1
Определение понятий «музараа» и «мусака» и шариатское законоположение об издольщине

1 — Определение понятий «музараа» и «мусака»:
Музараа (издольщина) — вид договора, при котором землевладелец предоставляет земледельцу свое сельскохозяйственное угодье для обработки либо передает ему зерно для культивации, а взамен получает от него определённую долю полученного с земли урожая.
Мусака – вид договора, при котором владелец сада с растущими деревьями, плоды которых пригодны в пищу, передаёт его садоводу для ухода и ирригации, а взамен получает от него определённую долю урожая. Читать дальше >>

Фикх торговли. Раздел 10. Товарищество

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Сегодня мы затронем важную тему. Она касается различных видов партнёрских договоров. Этот вопрос особенно актуален для тех, кто привлекает инвесторов для коммерческой деятельности, вкладывает материальные средства в совместные бизнес-проекты, осуществляет доверительное управление капиталом и т.д. Пусть Аллах дарует вам благодать в прибыли и поможет в благих делах!

Раздел 10
Товарищество (партнёрство)
Тема 1
Определение понятия «шарика», шариатское законоположение о нём и доводы на его дозволенность

1 — Определение понятия «шарика».
В лексическом смысле слово «шарика» в арабском языке означает «смешение», т.е. смешение одного имущества с другим до такой степени, что невозможно отделить их друг от друга.
В шариатской терминологии слово «шарика» означает совладение нераздельным имуществом либо партнерство с целью ведения совместной коммерческой деятельности. Читать дальше >>

Фикх торговли. Раздел 4. Залог.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

kredit-pod-zalog-nedvizhimosti-v-sberbanke-600x540
Продолжаем публиковать перевод разделов из главы «Фикх торговли». Сегодняшняя тема — залог.

Раздел 4
Залог
Тема 1

Определение понятия «рахн» (залог, заклад) и шариатские доводы на его дозволенность
Определение
Слово «рахн» (залог, заклад) означает передачу имущества кредитору (залогодержателю) в виде обеспечения по кредиту, гарантирующее исполнение заемщиком (залогодателем) своих обязательств. Кредитор (залогодержатель) имеет право, в случае невыполнения должником (залогодателем) своих обязательств, удовлетворить свои требования в виде самого заложенного имущества или его стоимости.
Основным доводом на дозволенность назначения залога в Шариате являются Слова Всевышнего: «Если вы окажетесь в поездке и не найдете писаря, то назначьте залог, который можно получить в руки» (сура 2 «аль-Бакара=Корова», аят 283). Назначение залога вовсе не ограничивается временем нахождения в поездке, ибо о ней упомянуто для выхода из затруднительной ситуации, которая чаще всего случается в пути. Залог можно назначать не только в поездке, на что имеется довод из Сунны. Айша передала, что «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, купил у одного иудея съестные припасы в рассрочку и оставил ему в залог свою железную кольчугу». [Аль-Бухари и Муслим]. Читать дальше >>

Фикх торговли. Раздел 2. Ростовщичество.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

tmp_21166-interest-rate-burden554676043

Среди многочисленных бед, которые постигли нашу общину, следует выделить ростовщичество. Мусульмане не просто совершают этот тяжкий грех, но даже начинают считать ростовщические сделки дозволенными, зачастую оправдывая это «вынужденными обстоятельствами». Более того, сегодня люди именуют ростовщичество процентами, рентой или деловыми операциями, поддавшись наущениям шайтана, который называет запретное другими именами, усиливая тем самым стремление человека к запретному. Обманывая людей, шайтан называет ослушание Аллаха и грехи другими словами, чтобы скрыть их истинную сущность. Это началось еще с нашего прародителя Адама, когда шайтан, обращаясь к нему, назвал запретное дерево «древом вечности», чтобы усыпить его бдительность и побудить его съесть запретный плод.
Цель данной статьи состоит не только в том, чтобы напомнить единоверцам о грехе ростовщичества, мерзость которого даже превосходит грех прелюбодеяния («Один дир­хем, по­лу­чен­ный че­ло­ве­ком за счёт ростовщичества, о котором ему известно, хуже пред Аллахом, чем со­вер­шение пре­лю­бо­дея­ния три­дцать шесть раз». Достоверный хадис. См. «Сильсилят аль-ахадис ас-сахиха» 1033), но и в том, чтобы дать им более глубокое понимание этой важной темы. Ведь, как известно из Сунны, ростовщичество делится на семьдесят два вида. Читать дальше >>

Фикх торговли. Раздел 1. Торговые сделки.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

tmp_8112-commerce554676043По милости Аллаха завершён перевод книги «аль-Фикх аль-муяссар фи ду’ аль-Китаб ва ас-Сунна». Вниманию уважаемых посетителей сайта предлагается перевод одной из глав этой книги: «Торгово-финансовые отношения». Как известно из Сунны, распространение торговли и сближение рынков, что особенно заметно в наше время, является одним из малых признаков приближающегося Судного Дня. В качестве подтверждения приведём несколько хадисов. Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Судный Час не наступит до тех пор, пока не появится смута, пока не распространится ложь и пока не сблизятся рынки» [Ахмад. Аль-Хайсами назвал это хадис достоверным]. Кроме того, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, когда до наступления Судного Часа останется совсем немного, люди будут приветствовать только близких и знакомых людей и распространится торговля так, что жена станет помогать мужу в торговле, и будет часто встречаться разрыв родственных связей, лжесвидетельство, сокрытие правдивого свидетельства, и распространится письменность». [Ахмад. См. также «Сильсилят аль-ахадис ас-сахиха», № 647]. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, также сказал: «Одними из признаков Судного Часа являются распространение и умножение богатства, а также распространение торговли». [Ан-Насаи и Ахмад, См. «Сильсилят аль-ахадис ас-сахиха», т. 2, стр. 251-252]. Читать дальше >>

Мой призыв

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

moi-priziv«Чья речь прекраснее, чем речь того, кто призывает к Аллаху, поступает праведно и говорит: «Воистину, я — один из мусульман»? (сура 41 «Фуссылят=Разъяснены», аят 33).

В толковании этого аята выдающийся исламский учёный и комментатор Корана, шейх Абд ар-Рахман ас-Саади пишет: «Это — риторический вопрос, подразумевающий, что нет речей прекраснее, чем у того, кто обучает незнающих, увещевает беспечных к истине и противящихся ей, препирается со сторонниками зла, проповедует поклонение Единому Аллаху, призывает к нему людей и представляет его им в самом лучшем, истинном свете, а также удерживает их от грехов и вызывает в них ненависть и неприязнь к ним…Однако правоверный не только призывает на путь Господа других, но и сам изо всех сил стремится выполнять повеления Аллаха и совершать только то, чем доволен его Господь. Он говорит: «Воистину, я — один из тех, кто покорился воле Аллаха и последовал Его путем». Это — самая высокая степень, которой может достигнуть правоверный, искренний в своей вере, который совершенствуется сам и помогает в этом другим. Воистину, такой человек становится истинным преемником пророков. Исходя из всего сказанного, можно заключить, что самые скверные речи — это речи тех, кто призывает на путь заблуждения и сам следует по этому пути. Между этими двумя совершенно противоположными друг другу ступенями, одна из которых возносит человека до верховий Рая, а вторая — ввергает его на дно Преисподней, существует множество населенных творениями ступеней, о которых известно одному Аллаху. Всевышний сказал: «Для всех будут ступени, соответствующие тому, что они совершили. Господь твой не находится в неведении относительно того, что они совершают» (сура 6 «аль-Анам=Скот», аят 132)».

Вашему вниманию предлагается сборник нашей сестры по вере, который Читать дальше >>

Я приняла Ислам, история 7

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

flower
Быть может, вам неприятно то, что является благом для вас” (сура 2 “аль-Бакара=Корова”, аят 216).

Мы продолжаем публиковать рассказы посетителей нашего сайта о своём обращении в ислам. Героиня нашей сегодняшней истории родом из Грузии. Она выросла в христианской семье, где строго следовали этой религии. Затем Всевышний Аллах по Своей мудрости послал этой семье серьёзные испытания, которые обернулись величайшим благом для нашей сестры по вере. Читая её рассказ, вспоминается хадис, который приводится в сборниках аль-Бухари и Муслима: «Однажды Хаким ибн Хизам пришел к пророку, мир ему и благословение Аллаха, и сказал: «О посланник Аллаха! Те благие дела, которые я делал до принятия ислама, из пожертвований, освобождения рабов и поддержания родственных связей – что будет с ними?» Пророк, мир ему и благословение Аллаха, ему сказал: «Ты принял ислам благодаря тем благим делам, которые были совершены тобой прежде»».
Да облегчит Аллах положение этой сестры, вынужденной в настоящий момент скрывать свою веру! Пусть Всевышний увеличит ей приверженность исламу, прибавит полезные знания и сделает счастливой в обоих мирах! Читать дальше >>

Ищите женщину, или Хамзованный алиф

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

tmp_26429-bookarts_exhibit_draft_image438196392В  течение последних лет все переводы книг ИД «Умма» проходят тщательную каноническую проверку, прежде чем они поступают к литературному редактору и корректору. По этой причине, как неоднократно отмечал гендиректор ИД «Умма» Асламбек Эжаев, книги в «старом» переводе, изданные до канонической проверки, более не издаются, дожидаясь своей очереди. В том числе это вызвано пожеланиями самих переводчиков, которые, чувствуя свою ответственность перед Аллахом, не позволяли издателю тиражировать прежние издания.

Недавно произошёл любопытный эпизод, который наглядно указывает на важность работы канонического редактора при переводе исламских книг. Надеюсь, что этот случай станет уроком, прежде всего, для меня, а уже затем для остальных единоверцев. Для удобства восприятия привожу материал в виде диалога.

Действующие лица: канонический редактор (далее: редактор) и переводчик. Предмет: перевод хадиса из книги «Ахкам аль-джанаиз=Правила погребального обряда» шейха аль-Албани. Читать дальше >>

Жизнеописание шейха аль-Албани (часть 1)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

al-Albani

В связи с предстоящим изданием книги «Ахкам аль-Джанаиз=Правила похоронного обряда», если на то будет воля Аллаха, я принял решение составить подробную биографию шейха аль-Албани (да помилует его Аллах). Дело в том, что краткая биография этого учёного, которую я составил свыше десяти лет тому назад, больше не отвечает запросам читателей, тем более, что в последнее время появилось много новых полезных и поучительных сведений о жизни шейха. В течение ближайшего времени обновлённая биография шейха будет выкладываться на нашем сайте по частям, если пожелает Всевышний Аллах, а затем полностью войдёт в первое издание «Ахкам аль-Джанаиз» на русском языке. Поэтому в случае обнаружения в биографии неточностей, опечаток или ошибок, прошу наших уважаемых читателей немедленно сообщить мне об этом, написав на электронную почту [email protected] При чём обращаю внимание всех единоверцев на то, что вы можете распространять на пути Аллаха публикуемые на нашем сайте сведения из жизни шейха, однако при этом ссылка на musulmanin.com обязательна.
И, наконец, последнее. Читать дальше >>

План изучения шариатских наук (часть 2)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

mutun

Предлагаем вниманию уважаемого читателя продолжение статьи об изучении шариатских наук, которая была подготовлена на основании рекомендаций имам-хатыба Мечети пророка в Медине, доктора Абд аль-Мухсина ибн Мухаммада аль-Касима. В первой части статьи мы разделили «Программу по изучению шариатских наук» на пять уровней, каждый из которых предполагает углублённое изучение основных книг, выбранных шейхом. Во второй части статьи мы даём практические советы по заучиванию краткого содержания текстов этих книг (матн), которые, впрочем, могут быть применены и для заучивания наизусть аятов благородного Корана.

Шейх Абд аль-Мухсин ибн Мухаммад аль-Касим пишет:

Введение

Постоянство, соблюдение дневной нормы объёма и постепенность в заучивании кратких текстов по Шариату (мутун) — таков путь, по которому следовали исламские учёные на протяжении веков.  Аз-Зухри, да помилует его Аллах, сказал: «Мы собирали это знание (понемногу): один-два хадиса, один-два вопроса». Читать дальше >>

План изучения шариатских наук (часть 1)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

sharia-law

Если человек уразумеет, что на самом деле принесёт ему пользу в земной и в последней жизни, то он обязательно устремится к приобретению шариатских знаний. Несомненно, что это занятие является одним из величайших видов поклонения Аллаху, средством приближения к Нему и способом снискания Его довольства. Однако, как и во всякой науке, для достижения результата необходимо следовать определённой методологии, которая вырабатывалась веками и которой следовали величайшие учёные исламской уммы. Цель данной статьи, состоящей из двух частей, заключается в том, чтобы предложить уважаемым читателям так называемую “Программу по изучению шариатских наук”, начиная с самого начального и заканчивая базовым продвинутым уровнем, а также дать практические советы по заучиванию фактического содержания текстов (матн).

Часть 1 — план «Программы  по изучению шариатских наук»

Шариатские знания — это свет от Аллаха, который не даруется грешникам. Следовательно, тому, кто стремится приобрести знания об исламской религии, необходимо, прежде всего, отказаться от мелких прегрешений, не говоря уже о тяжких грехах. Как говорили праведные предшественники из первых поколений мусульман: «Поистине, мы замечали, что всякий раз, когда мы ослушивались Аллаха, это отражалось не только на поведении наших жён, но даже на строптивости наших верховых животных». Читать дальше >>

Неподражаемость Корана на примере некоторых синонимов

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

quran

Всевышний Аллах ниспослал Коран на ясном арабском языке. Коран — несотворённая Речь Господа миров, и посему это Писание неподражаемо во многих аспектах. Один из них – языковой, подразумевающий раскрытие смыслов священных аятов через лингвистические средства. Сегодня мы поговорим об одном из них — синонимах. Напомню уважаемому читателю, что синоним (от греч. synonymon или однослов, сослов) обозначает слово, близкое по смыслу с другим словом, но отличающееся от него по звучанию и написанию (например, дорога — стезя, конница- кавалерия и т.д.). Знание о лексическом значении слов-синонимов, имеющих в Коране тонкие смысловые отличия, является крайне важным и необходимым, ибо оно помогает нам глубже понять последнее божественное Откровение и точнее раскрыть содержание его аятов. Данный материал является отрывком из статьи Сафина А.Г. «Слова синонимы в арабском языке», которая была опубликована в сборнике «Филология в полиэтнической и межконфессиональной среде: состояние и перспективы» кафедрой филологии и страноведения Российкого Исламского Института (выпуск 4, Казань, 2012 г. , стр. 209-213). В текст статьи были внесены необходимые грамматические и стилистические исправления.

 

Введение

Наличие слов-синонимов можно проследить и в Коране. Однако каждый из встречаемых синонимов имеет свои небольшие смысловые отличия в зависимости контекста. Человек, который знает значения синонимов и различает между ними, способен познать истинную красоту коранических аятов. А незнающему человеку смысл между двумя похожими аятами кажется одинаковым. Чтобы понять тонкое значение аята нужно изучить значения синонимов.

1. Слово «год» (“ам” и “сана”).

В арабском языке слово «год» употребляется в двух формах:  (ам) и (сана). Каждый из них несёт определённое значение. Читать дальше >>

Коллективная ответственность на весах Шариата

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

kollektivnoe-nakazanieВ последнее время в СМИ всё чаще сообщается о практике применения коллективной ответственности за деяния, совершаемые одним или несколькими людьми. Идея «круговой поруки» известна с древних времён и, как правило, негативно воспринимается общественным сознанием, Это неудивительно, поскольку данная практика подразумевает возложение ответственности за деяние на лиц, к этим деяниям непричастных. Поскольку Шариат призван регулировать все сферы жизнедеятельности мусульман, я подготовил небольшую статью, в которой разъясняется шариатское суждение относительно коллективной ответственности.

Коллективная ответственность была известна ещё в эпоху доисламского невежества (джахилия). В частности, среди арабов-язычников был широко распространён следующий вид кровной мести: если член одного племени совершал преступление против члена другого племени, то пострадавшее племя могло в качестве возмездия убить любого человека из того племени, к которому принадлежал преступник. В качестве примера можно привести историю, которую поведал знаменитый арабский историк и учёный  Ибн Хишам в своей книге «Жизнеописание пророка»: «Причиной войны между курейшитами и бакритами стал сын Хафса ибн аль-Ахьяфа, который отправился в Даджнан в поисках пропавшего верблюда. Это был  юноша с развевающимися локонами, который был облачён в йеменский плащ. Он был чист и опрятен на вид. Когда он проходил мимо Амира ибн Язида, который в то время был вождём бакритов, тот заметил его и был удивлён красотой юноши. Амир спросил: «Кто ты, мальчик?» Он ответил: «Я сын Хафса ибн аль-Ахьяфа из племени курейшитов». Когда юноша отoшёл, Амир сказал своим соплеменникам: «О, бакриты! Остались ли курейшиты в долгу перед вами за пролитую кровь?» Они ответили: «Конечно, клянёмся Аллахом! Они в долгу перед нами за пролитую кровь». Тогда Амир сказал: «Любой, кто убьёт этого юношу, отомстит за пролитую кровь». Услышав эти слова, один из бакритов последовал за мальчиком и убил его в отместку за кровь, пролитую курейшитами. Когда весть о случившемся дошла до курейшитов, они стали обсуждать это, и Амир сказал им: «О, собрание курейшитов! Вы были нашими должниками за пролитую кровь, так что же вы хотите?! Если вы хотите заплатить нам за то, что вы должны нам, то тогда мы заплатим за то, что мы должны вам. Если же вы хотите только отмщение за пролитую кровь, жизнь за жизнь, то оставьте свои претензии, а мы откажемся от своих!» Курейшиты не посчитали убийство юноши чем-то значительным и сказали: «Ладно, пусть будет жизнь за жизнь». И они оставили безнаказанным убийство юноши и не стали требовать кровных денег». Читать дальше >>

Полная версия хадиса о путешествии души после смерти

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

mogilaЕсть хадисы, которые не могут оставить равнодушным ни одного верующего человека, и поэтому они остаются в его памяти на всю жизнь. Особенно, если это касается смерти, ведь всё сущее тленно, кроме Вечноживого Аллаха. Вниманию уважаемого читателя предлагается один из таких хадисов, который собран на основании нескольких версий. Все дополнения в квадратных скобках переданы одним рассказчиком, взяты из разных сборников Сунны и объеденены в целостный текст. В таком виде нижеупомянутый хадис привел шейх Мухаммад Насир ад-Дин аль-Альбани, да будет милостив к нему Аллах, в своей книге «Ахкам аль-Джанаиз» («Правила похорон»). Читать дальше >>

Предостережение имаму от пророка

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

imam-namaz

В последнее время большое внимание СМИ привлечено к событиям на Кавказе, где по указанию официального духовенства и местных властей предпринимаются попытки назначить новых имамов вопреки протестам прихожан. Этот вопрос стал горячей темой для обсуждения далеко за пределами РФ. В ответ на последние события была подготовлена небольшая статья, которая, если будет угодно Аллаху, должна послужить напоминанием «служителям Ислама», если в них осталась хотя бы капля богобоязненности и уважения к словам пророка, мир ему и благословение Аллаха.

Хадисы об имаме, которым недовольны люди Читать дальше >>

Хадис о преумноженном зикре

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

хадис преумноженном зикреПоводом к написанию данной статьи послужило письмо нашей сестры по вере, да воздаст ей Аллах благом. Она обратилась с просьбой перевести слова мольбы, которые упоминаются в одном хадисе, известном под названием “преумноженный зикр”. После проведения небольшого исследования выяснилось, что сам пророк Мухаммад, мир ему и благословения Аллаха, призывал передавать этот хадис из поколения в поколение. Поэтому, выполняя завещание посланника Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, и руководствуясь хадисом: «Тот, кто положит начало какому-нибудь хорошему обычаю (сунна хасана) в исламе, то он получит свою награду за него, а также награду тех, кто станет поступать в соответствии с этим обычаем, вплоть до Дня Воскрешения» (здесь имеется в виду человек, первый возобновивший деяние, которое уже есть в исламе, и оно вслед за ним будет повторено другими людьми), я призываю наших уважаемых читателей выучить эти слова поминания Аллаха и обучить им свою семью. Читать дальше >>

Об обращении с мольбами (дуа) за неверующего

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

dua-za-kafira
Об обращении с мольбами (дуа) за неверующего (кафира)

По милости Аллаха в наши дни всё больше людей принимают Ислам, увеличивая численность мусульманской уммы. Однако, к сожалению, родственники, друзья и соседи наших единоверцев зачастую остаются жить в неверии, что, помимо естественных переживаний, вызывает многочисленные вопросы. Одним из них является вопрос о том, можно ли обращаться к Аллаху с мольбами за неверующих. Существует опасность впасть в этом вопросе в две крайности: либо полностью считать запретным обращение с мольбой за неверующих, либо считать это дозволенным при любых обстоятельствах. Истина же, если беспристрастно изучить этот вопрос на основе шариатских доводов, лежит посередине. В данной статье кратко разбираются ситуации, когда запрещено и когда дозволено обращаться с мольбами за неверующего человека.

I. Ситуации, когда обращаться с мольбами за неверующего строго запрещено по Шариату (харам): Читать дальше >>

О формах азана и икамата

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Azan call to prayerПосланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Кто оживит какую-нибудь мою сунну, и люди будут поступать в соответствии с ней, тот получит награду подобную награде всех тех, кто станет совершать эту сунну, что не уменьшит их собственной награды ни на йоту! А кто выдумает какое-нибудь религиозное нововведение, и будет поступать в соответствии с ним, тот понесёт на себе бремя (греха) тех, кто будет совершать его, что не уменьшит бремени (греха) этих людей ни на йоту!» (Ибн Маджа, 209).
Зачастую случается так, что по прошествии времени мы привыкаем к определённым видам поклонения — к словам и действиям — и не придаём значения тому, что Сунна — это неисчерпаемый кладезь знаний, откуда мы можем черпать огромное благо для нашей мирской и Последней жизни. Например, что касается намаза, то, думается, лишь немногие из нас читают разные мольбы перед сурой «аль-Фатиха», в поясном поклоне, в земном поклоне, в ташаххуде, в салавате и т. д. Даже таслим (слова «ас-Салям алейкум», завершающие намаз) мы привыкли произносить в одной форме, хотя в Сунне передано о четырёх видах таслима. И «просыпаемся» мы лишь тогда, когда приезжаем в другую страну, сталкиваемся с представителем иной культуры, либо когда кто-нибудь из единоверцев оживляет позабытую Сунну.
В данной статье хотелось бы разобрать один вопрос, о котором, возможно, многие из нас и не задумывались, хотя этот вид поклонения мы совершаем в своих домах по пять раз в день. Речь идёт об азане и икамате. Задайтесь следующим вопросом: сколько видов азана и икамата существует? А затем ответьте на главный вопрос: а практикуем ли мы все эти формы азана и икамата или по привычке произносим лишь одну из них? Цель этой небольшой статьи состоит в том, чтобы напомнить себе, а затем и вам о разных формах азана и икамата, которые переданы в достоверной Сунне, обучить этому наших близких и практиковать то богатое наследие, которое оставили нам праведные предшественники во главе с пророком Мухаммадом, мир ему и благословение Аллаха. Читать дальше >>

Вкратце о правилах жертвоприношения

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

kurban-bairamУважаемые братья и сёстры по вере!

10 числа месяца зу-ль-хиджжа (в этом году 4 октября 2014 г.) наступит один из двух главных исламских праздников — Праздник Жертвоприношения (Эйд аль-Адха/Курбан Байрам). В этой связи будет полезно вкратце напомнить вам некоторые правила жертвоприношения.

Определение 

Согласно определению мусульманских учёных «удхия» (курбан) — это определенное животное, принесенное в жертву ради приближения к Аллаху в определенное время с определенными условиями.

Шариатское законоположение о жертвоприношении

Все исламские ученые единодушны в том, что жертвоприношение в день праздника является узаконенным деянием (сунна муаккада). Что касается того, является ли жертвоприношение обязательным, мнения факихов разделились.


Какие животные пригодны для жертвоприношения

Верблюд-верблюдица, бык-корова, баран-овца, козел-коза. Что касается других животных, то они не годятся для праздничного жертвоприношения.

Возраст жертвенного животного

Минимальный возраст для верблюда – от пяти лет, для быка и коровы – от двух лет, для козла и козы – от одного года, для барана и овцы — от 6 месяцев.
Жертвенное животное не должно быть больным или иметь физические дефекты(оторванное ухо, сломанный рог и т.д.).

Время совершения праздничного жертвоприношения

После праздничной молитвы 10 числа месяца зу-ль-хиджжа до захода Солнца в последний из трёх ташрика, т.е. до захода Солнца 13 числа месяца зу-ль-хиджжа.

Сколько животных приносится в жертву

Один баран (либо одна овца) достаточен в качестве жертвоприношения для одного человека и за всех членов его семьи. Корова приносится в жертву за семерых, а верблюд — за десятерых.

Чего следует избегать человеку, который намерен совершить жертвоприношение

После наступления 1 числа месяца зу-ль-хиджжа человеку нельзя постригать свои волосы и ногти до тех пор, пока животное не будет принесено в жертву.

Распределение мяса жертвенного животного
Треть мяса следует оставить себе, треть раздать в качестве угощения, а треть отдать нуждающимся.

Более подробно о правилах жертвоприношения см.
http://musulmanin.com/pravila-jertvoprinosheniya.html
http://s2.musulmanin.com/biblioteka/04_udhiya.pdf