План изучения шариатских наук (часть 1)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

sharia-law

Если человек уразумеет, что на самом деле принесёт ему пользу в земной и в последней жизни, то он обязательно устремится к приобретению шариатских знаний. Несомненно, что это занятие является одним из величайших видов поклонения Аллаху, средством приближения к Нему и способом снискания Его довольства. Однако, как и во всякой науке, для достижения результата необходимо следовать определённой методологии, которая вырабатывалась веками и которой следовали величайшие учёные исламской уммы. Цель данной статьи, состоящей из двух частей, заключается в том, чтобы предложить уважаемым читателям так называемую “Программу по изучению шариатских наук”, начиная с самого начального и заканчивая базовым продвинутым уровнем, а также дать практические советы по заучиванию фактического содержания текстов (матн).

Часть 1 — план «Программы  по изучению шариатских наук»

Шариатские знания — это свет от Аллаха, который не даруется грешникам. Следовательно, тому, кто стремится приобрести знания об исламской религии, необходимо, прежде всего, отказаться от мелких прегрешений, не говоря уже о тяжких грехах. Как говорили праведные предшественники из первых поколений мусульман: «Поистине, мы замечали, что всякий раз, когда мы ослушивались Аллаха, это отражалось не только на поведении наших жён, но даже на строптивости наших верховых животных». Читать дальше >>

Неподражаемость Корана на примере некоторых синонимов

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

quran

Всевышний Аллах ниспослал Коран на ясном арабском языке. Коран — несотворённая Речь Господа миров, и посему это Писание неподражаемо во многих аспектах. Один из них – языковой, подразумевающий раскрытие смыслов священных аятов через лингвистические средства. Сегодня мы поговорим об одном из них — синонимах. Напомню уважаемому читателю, что синоним (от греч. synonymon или однослов, сослов) обозначает слово, близкое по смыслу с другим словом, но отличающееся от него по звучанию и написанию (например, дорога — стезя, конница- кавалерия и т.д.). Знание о лексическом значении слов-синонимов, имеющих в Коране тонкие смысловые отличия, является крайне важным и необходимым, ибо оно помогает нам глубже понять последнее божественное Откровение и точнее раскрыть содержание его аятов. Данный материал является отрывком из статьи Сафина А.Г. «Слова синонимы в арабском языке», которая была опубликована в сборнике «Филология в полиэтнической и межконфессиональной среде: состояние и перспективы» кафедрой филологии и страноведения Российкого Исламского Института (выпуск 4, Казань, 2012 г. , стр. 209-213). В текст статьи были внесены необходимые грамматические и стилистические исправления.

 

Введение

Наличие слов-синонимов можно проследить и в Коране. Однако каждый из встречаемых синонимов имеет свои небольшие смысловые отличия в зависимости контекста. Человек, который знает значения синонимов и различает между ними, способен познать истинную красоту коранических аятов. А незнающему человеку смысл между двумя похожими аятами кажется одинаковым. Чтобы понять тонкое значение аята нужно изучить значения синонимов.

1. Слово «год» (“ам” и “сана”).

В арабском языке слово «год» употребляется в двух формах:  (ам) и (сана). Каждый из них несёт определённое значение. Читать дальше >>

Коллективная ответственность на весах Шариата

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

kollektivnoe-nakazanieВ последнее время в СМИ всё чаще сообщается о практике применения коллективной ответственности за деяния, совершаемые одним или несколькими людьми. Идея «круговой поруки» известна с древних времён и, как правило, негативно воспринимается общественным сознанием, Это неудивительно, поскольку данная практика подразумевает возложение ответственности за деяние на лиц, к этим деяниям непричастных. Поскольку Шариат призван регулировать все сферы жизнедеятельности мусульман, я подготовил небольшую статью, в которой разъясняется шариатское суждение относительно коллективной ответственности.

Коллективная ответственность была известна ещё в эпоху доисламского невежества (джахилия). В частности, среди арабов-язычников был широко распространён следующий вид кровной мести: если член одного племени совершал преступление против члена другого племени, то пострадавшее племя могло в качестве возмездия убить любого человека из того племени, к которому принадлежал преступник. В качестве примера можно привести историю, которую поведал знаменитый арабский историк и учёный  Ибн Хишам в своей книге «Жизнеописание пророка»: «Причиной войны между курейшитами и бакритами стал сын Хафса ибн аль-Ахьяфа, который отправился в Даджнан в поисках пропавшего верблюда. Это был  юноша с развевающимися локонами, который был облачён в йеменский плащ. Он был чист и опрятен на вид. Когда он проходил мимо Амира ибн Язида, который в то время был вождём бакритов, тот заметил его и был удивлён красотой юноши. Амир спросил: «Кто ты, мальчик?» Он ответил: «Я сын Хафса ибн аль-Ахьяфа из племени курейшитов». Когда юноша отoшёл, Амир сказал своим соплеменникам: «О, бакриты! Остались ли курейшиты в долгу перед вами за пролитую кровь?» Они ответили: «Конечно, клянёмся Аллахом! Они в долгу перед нами за пролитую кровь». Тогда Амир сказал: «Любой, кто убьёт этого юношу, отомстит за пролитую кровь». Услышав эти слова, один из бакритов последовал за мальчиком и убил его в отместку за кровь, пролитую курейшитами. Когда весть о случившемся дошла до курейшитов, они стали обсуждать это, и Амир сказал им: «О, собрание курейшитов! Вы были нашими должниками за пролитую кровь, так что же вы хотите?! Если вы хотите заплатить нам за то, что вы должны нам, то тогда мы заплатим за то, что мы должны вам. Если же вы хотите только отмщение за пролитую кровь, жизнь за жизнь, то оставьте свои претензии, а мы откажемся от своих!» Курейшиты не посчитали убийство юноши чем-то значительным и сказали: «Ладно, пусть будет жизнь за жизнь». И они оставили безнаказанным убийство юноши и не стали требовать кровных денег». Читать дальше >>

Полная версия хадиса о путешествии души после смерти

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

mogilaЕсть хадисы, которые не могут оставить равнодушным ни одного верующего человека, и поэтому они остаются в его памяти на всю жизнь. Особенно, если это касается смерти, ведь всё сущее тленно, кроме Вечноживого Аллаха. Вниманию уважаемого читателя предлагается один из таких хадисов, который собран на основании нескольких версий. Все дополнения в квадратных скобках переданы одним рассказчиком, взяты из разных сборников Сунны и объеденены в целостный текст. В таком виде нижеупомянутый хадис привел шейх Мухаммад Насир ад-Дин аль-Альбани, да будет милостив к нему Аллах, в своей книге «Ахкам аль-Джанаиз» («Правила похорон»). Читать дальше >>

Предостережение имаму от пророка

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

imam-namaz

В последнее время большое внимание СМИ привлечено к событиям на Кавказе, где по указанию официального духовенства и местных властей предпринимаются попытки назначить новых имамов вопреки протестам прихожан. Этот вопрос стал горячей темой для обсуждения далеко за пределами РФ. В ответ на последние события была подготовлена небольшая статья, которая, если будет угодно Аллаху, должна послужить напоминанием «служителям Ислама», если в них осталась хотя бы капля богобоязненности и уважения к словам пророка, мир ему и благословение Аллаха.

Хадисы об имаме, которым недовольны люди Читать дальше >>

Хадис о преумноженном зикре

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

хадис преумноженном зикреПоводом к написанию данной статьи послужило письмо нашей сестры по вере, да воздаст ей Аллах благом. Она обратилась с просьбой перевести слова мольбы, которые упоминаются в одном хадисе, известном под названием “преумноженный зикр”. После проведения небольшого исследования выяснилось, что сам пророк Мухаммад, мир ему и благословения Аллаха, призывал передавать этот хадис из поколения в поколение. Поэтому, выполняя завещание посланника Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, и руководствуясь хадисом: «Тот, кто положит начало какому-нибудь хорошему обычаю (сунна хасана) в исламе, то он получит свою награду за него, а также награду тех, кто станет поступать в соответствии с этим обычаем, вплоть до Дня Воскрешения» (здесь имеется в виду человек, первый возобновивший деяние, которое уже есть в исламе, и оно вслед за ним будет повторено другими людьми), я призываю наших уважаемых читателей выучить эти слова поминания Аллаха и обучить им свою семью. Читать дальше >>

Об обращении с мольбами (дуа) за неверующего

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

dua-za-kafira
Об обращении с мольбами (дуа) за неверующего (кафира)

По милости Аллаха в наши дни всё больше людей принимают Ислам, увеличивая численность мусульманской уммы. Однако, к сожалению, родственники, друзья и соседи наших единоверцев зачастую остаются жить в неверии, что, помимо естественных переживаний, вызывает многочисленные вопросы. Одним из них является вопрос о том, можно ли обращаться к Аллаху с мольбами за неверующих. Существует опасность впасть в этом вопросе в две крайности: либо полностью считать запретным обращение с мольбой за неверующих, либо считать это дозволенным при любых обстоятельствах. Истина же, если беспристрастно изучить этот вопрос на основе шариатских доводов, лежит посередине. В данной статье кратко разбираются ситуации, когда запрещено и когда дозволено обращаться с мольбами за неверующего человека.

I. Ситуации, когда обращаться с мольбами за неверующего строго запрещено по Шариату (харам): Читать дальше >>

О формах азана и икамата

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Azan call to prayerПосланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Кто оживит какую-нибудь мою сунну, и люди будут поступать в соответствии с ней, тот получит награду подобную награде всех тех, кто станет совершать эту сунну, что не уменьшит их собственной награды ни на йоту! А кто выдумает какое-нибудь религиозное нововведение, и будет поступать в соответствии с ним, тот понесёт на себе бремя (греха) тех, кто будет совершать его, что не уменьшит бремени (греха) этих людей ни на йоту!» (Ибн Маджа, 209).
Зачастую случается так, что по прошествии времени мы привыкаем к определённым видам поклонения — к словам и действиям — и не придаём значения тому, что Сунна — это неисчерпаемый кладезь знаний, откуда мы можем черпать огромное благо для нашей мирской и Последней жизни. Например, что касается намаза, то, думается, лишь немногие из нас читают разные мольбы перед сурой «аль-Фатиха», в поясном поклоне, в земном поклоне, в ташаххуде, в салавате и т. д. Даже таслим (слова «ас-Салям алейкум», завершающие намаз) мы привыкли произносить в одной форме, хотя в Сунне передано о четырёх видах таслима. И «просыпаемся» мы лишь тогда, когда приезжаем в другую страну, сталкиваемся с представителем иной культуры, либо когда кто-нибудь из единоверцев оживляет позабытую Сунну.
В данной статье хотелось бы разобрать один вопрос, о котором, возможно, многие из нас и не задумывались, хотя этот вид поклонения мы совершаем в своих домах по пять раз в день. Речь идёт об азане и икамате. Задайтесь следующим вопросом: сколько видов азана и икамата существует? А затем ответьте на главный вопрос: а практикуем ли мы все эти формы азана и икамата или по привычке произносим лишь одну из них? Цель этой небольшой статьи состоит в том, чтобы напомнить себе, а затем и вам о разных формах азана и икамата, которые переданы в достоверной Сунне, обучить этому наших близких и практиковать то богатое наследие, которое оставили нам праведные предшественники во главе с пророком Мухаммадом, мир ему и благословение Аллаха. Читать дальше >>

Вкратце о правилах жертвоприношения

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

kurban-bairamУважаемые братья и сёстры по вере!

10 числа месяца зу-ль-хиджжа (в этом году 4 октября 2014 г.) наступит один из двух главных исламских праздников — Праздник Жертвоприношения (Эйд аль-Адха/Курбан Байрам). В этой связи будет полезно вкратце напомнить вам некоторые правила жертвоприношения.

Определение 

Согласно определению мусульманских учёных «удхия» (курбан) — это определенное животное, принесенное в жертву ради приближения к Аллаху в определенное время с определенными условиями.

Шариатское законоположение о жертвоприношении

Все исламские ученые единодушны в том, что жертвоприношение в день праздника является узаконенным деянием (сунна муаккада). Что касается того, является ли жертвоприношение обязательным, мнения факихов разделились.


Какие животные пригодны для жертвоприношения

Верблюд-верблюдица, бык-корова, баран-овца, козел-коза. Что касается других животных, то они не годятся для праздничного жертвоприношения.

Возраст жертвенного животного

Минимальный возраст для верблюда – от пяти лет, для быка и коровы – от двух лет, для козла и козы – от одного года, для барана и овцы — от 6 месяцев.
Жертвенное животное не должно быть больным или иметь физические дефекты(оторванное ухо, сломанный рог и т.д.).

Время совершения праздничного жертвоприношения

После праздничной молитвы 10 числа месяца зу-ль-хиджжа до захода Солнца в последний из трёх ташрика, т.е. до захода Солнца 13 числа месяца зу-ль-хиджжа.

Сколько животных приносится в жертву

Один баран (либо одна овца) достаточен в качестве жертвоприношения для одного человека и за всех членов его семьи. Корова приносится в жертву за семерых, а верблюд — за десятерых.

Чего следует избегать человеку, который намерен совершить жертвоприношение

После наступления 1 числа месяца зу-ль-хиджжа человеку нельзя постригать свои волосы и ногти до тех пор, пока животное не будет принесено в жертву.

Распределение мяса жертвенного животного
Треть мяса следует оставить себе, треть раздать в качестве угощения, а треть отдать нуждающимся.

Более подробно о правилах жертвоприношения см.
http://musulmanin.com/pravila-jertvoprinosheniya.html
http://s2.musulmanin.com/biblioteka/04_udhiya.pdf

У Аллаха две Руки

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

вера в Аллаха(Из книги «Вера в Аллаха«, шейх аль-Ашкар, прослушать аудио-версию этой книги здесь>>)

У Аллаха две Руки — такие, как это приличествует Его величию и совершенству, и они не похожи на конечности Его творений.

Всевышний сказал: Его обе Руки простёрты. Сура 5 «Аль-Ма’ида = Трапеза», аят 64
Он также сказал, порицая Иблиса, когда тот отказался пасть ниц перед Адамом: Он сказал: «О Иблис! Что помешало тебе пасть ниц перед тем, кого Я сотворил Своими Руками?» Сура 38 «Сад = Сад», аят 75

В нескольких хадисах содержится восхваление Всевышнего Аллаха с упоминанием Его Рук и того, что благо в них. Аллах обращается к обитателям Рая: «О обитатели Рая!» А те отвечают: «Вот мы перед Тобой и готовы служить Тебе, а благо — в Твоих Руках» [Бухари, No 7518].
Читать дальше >>

Месяц шабан в исламской истории

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

shabanСегодня в нашем историческом обзоре события за три недели месяца шабан. На нашем сайте мы приводим краткую аннотацию статей в хронологическом порядке, а затем помещаем подробные сведения об упомянутых событиях в файл pdf. Следите за ежедневными публикациями на сайте Эльмира Кулиева www.guliyev.org в рубрике «Альманах».

1 шабана 961 года от Хиджры (2 (12) июля 1554) после переоснащения и починки 15 турецких галер османский флотоводец Сиди Али-реис направился из Басры в Египет. Адмирал получил от султана Сулеймана приказ прорваться через Ормузский пролив, контролировавшийся португальцами, и привести остатки флота в Суэц, на главную военно-морскую базу Османской империи. На сороковой день после отплытия небольшая эскадра столкнулась с 25, а затем с 34 португальскими кораблями. Читать дальше >>

Эйд аль-Фитр (Ураза Байрам 2014)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ramadanУважаемые братья и сестры по вере!

Администрация сайта musulmanin.com искренне поздравляет всех вас с Праздником Разговения Эйд аль-Фитр (Ураза-байрам 2014) 1435 года хиджры, который наступает завтра в понедельник 28 июля 2014 года! Просим Всевышнего Аллаха принять ваш пост, молитвы, милостыню и все другие благие дела!

Не забудем в наших мольбах и единоверцев, которые, находясь в тяжелых условиях, всё равно соблюдали пост в этот благословенный месяц и совершали молитвы. Буквально подступает комок к горлу, когда во врема рамадана получал от одного брата по вере, находящегося в заключении, такие письма с вопросами: «Как быть,у нас тут война идет, часто бомбят по зоне. Бывает это во время намаза,и иногда я сбиваюсь от взрывов. И вчера вместо 3 ракятов веченего намаза,сделал 4 ракята… Несколько дней назад попали под бомбежку,поесть не успел,принесли нам сухофртктов, ну это было после утреннего намаза…». Пусть Аллах облегчит им положение, дарует награду за терпение, простит грехи и возвысит по степеням в Раю!

Сердечно благодарим всех посетителей сайта, кто был с нами во время рамадана, читал материалы на нашем сайте, оставлял комментарии. Надеемся, что вы будете регулярно заходить на наш сайт и впредь, ибо мы работаем для вас ради Аллаха!

Пользуясь случаем, напоминаем вам, дорогие братья и сёстры по вере, что в Исламе только два праздника: Ураза-байрам (Эйд аль-Фитр) и Курбан-байрам (Эйд аль-Адха). Все остальные праздники не имеют к Исламу никакого отношения и отмечать их строго запрещено. Поэтому давайте радоваться только тем праздникам, которые узаконены в Шариате.
Такаббаля-Ллаху минна ва минкум! Эйд Мубарак!
Да примет Аллах от нас и от вас! С благодатным Праздником!

Уа ас-салям алейкум уа рахмату-Ллахи уа баракатух!

Мой первый рамадан

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ramadanduaУважаемые посетители нашего сайта! В своём поздравлении по случаю наступления рамадана 1435 года от Хиджры мы отдельно упомянули мусульман, для которых этот благословенный месяц стал первым в жизни. Каждый из нас, наверняка, помнит свой первый рамадан, и тем приятнее предаться этим воспоминаниям. В памяти всплывают переживания, вопросы, что-то смешное или грустное. Как говорится, у каждого своё.  Сегодня мы предлагаем вам не совсем обычный материал. Наша сестра по вере, которая несколько месяцев назад приняла ислам, прислала письмо, в котором она делится своими переживаниями и радостью от первого в своей жизни рамадана. Этот рассказ привлёк наше внимание своей искренностью, живостью и яркостью повествования. Читать дальше >>

Советы по воспитанию детей в исламе

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

image

Дети упоминаются в Коране в различных контекстах:

«Украшение» الزينة
Сказал Аллах:
Богатство и сыновья — украшение мирской жизни…
Коран, Сура 18, Аят 46
То есть они — благо, за которое следует благодарить того, Кто наделил им.

Читать дальше >>

Я приняла Ислам, история 5

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

я приняла ислам Порой, приход в ислам некоторых людей напоминает истории из жизни сподвижников пророка, мир ему и благословения Аллаха: Саида ибн Зейда, Салмана аль-Фариси, Тамима ад-Дари, Ади ибн Хатима и других. В частности, Саид ибн Зейд, да будет доволен им Аллах, рассказывал: «Ознакомившись с иудаизмом и христианством, я затем отказался от них, поскольку не нашел того, чему можно доверять». История, которую прислала наша сестра по вере Наталия, схожа с обращением в ислам этих великих людей. Как написала в своем письме Наталия: «Я очень надеюсь,что мой рассказ будет кому-то полезен,инша Аллаh,я уверена,что очень много русских чувствуют себя в православии так же,как чувствовала себя я». Итак, передадим ей слово. Пунктуация и стилистика автора сохранены.

История 5, Джамиля (Наталия)

О приходе в Ислам

Я всегда верила в то, что существует Всевышний. Эту веру мне привила бабушка, всё детство я засыпала слыша её молитвы. Читать дальше >>

Беседа с Абдуллой Ниршей

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ниршаКраткая биографическая справка

Нирша Абдуллах (Владимир) Михайлович — профессиональный переводчик исламской литературы, кандидат философских наук.
Родился 5 февраля 1952 года в Ереване. В 1976 году с отличием окончил арабское отделение восточного факультета Ташкентского государственного университета. По окончании Университета был направлен в Ливию, где проработал в качестве военного переводчика пять лет. После работы в Ливии — научный сотрудник Ташкентского института востоковедения им. Бируни. В 1989 году защитил кандидатскую диссертацию по истории философии на тему «Мировоззрение Абу Хафса Шихабуддина ас-Сухраварди». В это же время начинает публиковать первые переводы хадисов на русский язык в литературно-художественном журнале «Звезда Востока» (Ташкент). В 1993 году переехал в Москву. 6 сентября 1993 года принял ислам. Впервые перевёл на русский язык хадисы из «Сахиха» аль-Бухари («Звезда Востока», 1992; «Наука и религия» 1994-95 гг.) и сборника «Сады праведных» ан-Навави («Наука и религия» 1997-99 гг.). С 1997- 2002 главный переводчик в благотворительном фонде «Ибрахим». Затем работал в представительстве министерства по делам ислама Саудовской Аравии в Москве. С 2001 года переводчик ИД «Умма». Автор многочисленных переводов исламской литературы на русский язык, в том числе: «Краткое изложение Сахиха аль-Бухари», полный «Сахих» Муслима, «Мухтасар Сахих Муслим», «Сады праведных» ан-Навави, «Сорок хадисов» ан-Навави, «Рассказы о пророках» Ибн Касира, «Личность мусульманина» аль-Хашими, «Крепость мусульманина» аль-Кахтани и многие др.

— Уважаемый Абдуллах, позвольте начать нашу беседу с вопроса наших дорогих читателей. Мансур спрашивает: «Что Всевышний Аллах сделал причиной принятия вами религии Истины?» Схожий вопрос задаёт Саад: «Есть ли какой-либо аят или хадис, который произвёл революцию в вашем сознании и послужил причиной прихода в Ислам?»
— Нет, про революцию в сознании я не стал бы говорить. Здесь будет правильнее говорить об эволюции. Читать дальше >>

Серия книг об исламской ‘акиде

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

knigi-aqida2 Профессор ‘Умар Сулейман аль-Ашкар (1940–2012) — видный мусульманский учёный палестинского происхождения. Родился в селении Бурка в окрестностях палестинского города Наблюс. Старший брат ‘Умара аль-Ашкара — Мухаммад аль-Ашкар — не менее известный мусульманский учёный, автор одного из современ- ных тафсиров Корана. ‘Умар аль-Ашкар покинул Палестину в тринадцатилетнем возрасте, отправившись в пресветлую Медину. Там он окончил школу и поступил в Университет имени короля ас-Сауда. Получив степень бакалавра на факультете Шариата, он занимал должность заведую- щего библиотекой Исламского университета в Медине. В 1965 году переехал в Кувейт. Продолжил обучение в Университете «Аль-Азхар» и в 1980 году получил докторскую степень, защитив диссертацию на тему сравнительного фикха. Работал преподавателем на факультете Шариата Кувейтского университета. В 1990 году ‘Умар аль-Ашкар переехал в Иорданию. Там он некоторое время преподавал в Иорданском университете. Позже был назначен деканом факультета Шариата в Университете «Аз-Зарка». После ухода с этой должности посвятил всё своё время исследованиям и написанию книг. Скончался в 2012 году в Аммане в последнюю декаду месяца рамадан после продолжительной болезни. Среди учителей ‘Умара аль-Ашкара — его старший брат Мухаммад аль-Ашкар, шейх ‘Абд-аль-‘Азиз ибн Баз, Мухаммад Насыр-ад- дин аль-Албани. У ‘Умара аль-Ашкара также было немало учеников. ‘Умар аль-Ашкар — автор многих научных трудов и исследова- ний в области фикха, ‘акиды и других областях исламского знания. Среди его книг: «Аналогия (кияс): сторонники и противники», «Имена Аллаха и Его качества в свете убеждений приверженцев Сунны и общины», «Основа убеждений», «К истинной исламской культуре», «Черты личности мусульманина», «Пост в свете Корана и Сунны» — а также серия книг об исламской ‘акиде в свете Корана и Сунны, которая и предлагается вниманию читателя.

Я приняла Ислам, история 3

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

prinyala-islamСудя по откликам посетителей нашего сайта, истории о принятии ислама вызывают у них большой интерес. В этой связи публикуем очередную историю, которую прислала наша сестра по вере. Её рассказ необычен и по-своему удивителен. Во-первых, ислам приняла не только она, но и вся её семья: мама, бабушка, сын, брат. Во-вторых, очень трогательна история о принятии ислама 85-летней бабушкой, что случается с пожилыми людьми довольно редко. В-третьих, приняв ислам, наша сестра по вере положительно повлияла на своего мужа-араба, который не был соблюдающим мусульманином. В-четвертых, её рассказ содержит много полезных примеров и выводов для нас, обычных мусульман, погрязших в мирской суете. Наконец, в-пятых, надеемся, что эта история, с дозволения Аллаха, даст ответы на некоторые вопросы новообращенным мусульманам и тем, кто всерьез задумывается принять религию Аллаха. Читать дальше >>

Признаки благого конца жизни

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

janazaРады сообщить уважаемым посетителям нашего сайта, что в настоящий момент ИД «Умма» осуществляет перевод книги «Ахкам аль-Джанаиз = Нормы Шариата, касающиеся похорон» шейха аль-Албани. Предлагаем вашему вниманию перевод 8-й главы этой книги «Признаки благого конца жизни человека». Обращаем внимание, что данный материал адаптирован для размещения на сайте, поэтому многочисленные хадисоведческие пояснения шейха аль-Албани, которые содержатся в оригинале, здесь не приводятся. Однако в издании книги на русском языке все примечания и комментарии шейха переведены. Читать дальше >>

По просьбам посетителей сайта

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

arabic-books
Наш сегодняшний материал необычен. Его авторами являетесь вы, посетители нашего сайта. Мы периодически получаем от вас книги и статьи для размещения на сайте, однако по разным причинам не все они могут пополнить нашу библиотеку. В любом случае пусть Аллах воздаст добром всем, кто стремится к распространению знаний о Его религии и прилагает для этого усилия.

Отрывки писем посетителей сайта: Читать дальше >>