Из книги «Аль-адаб аль-муфрад» имама аль-Бухари

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

148045Глава о том, что мусульманин — зеркало для брата своего

Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) передаёт, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Верующий — зеркало для брата своего[1], и верующий верующему брат[2], он помогает ему сберечь то, что должно беречь[3], оберегает его и защищает»[4].


[1] То есть он для него подобие зеркала, в котором отражаются его достоинства и недостатки. Иными словами, мусульманин помогает своему брату-мусульманину видеть его достоинства и недостатки, и указывает ему на то, чего тот сам в себе не замечает, однако не делает этого прилюдно, дабы не позорить своего брата по вере и не ставить его в неудобное положение [Аун аль-мабуд].

[2] Это подобно словам Всевышнего: «Поистине, верующие — братья» (49:10).

[3] Подразумевается имущество, источники доходов, пропитание и так далее [Аун аль-мабуд; Базль аль-маджхуд].

[4] Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) также сказал: «В своей любви, милосердии и сочувствии друг к другу верующие подобны единому организму: когда какой-то орган заболевает, всё тело отзывается бессонницей и горячкой» [Муслим, 2586].

Аль-Муставрид передаёт, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Кто съел что-то за счёт [оскорбления][1] мусульманина, тому Аллах даст вкусить столько же адского пламени, и кто получил одежду за счёт мусульманина, того облачит Всевышний Аллах в подобное одеяние из адского пламени[2], и кто будет делать что-то напоказ в отношении некого мусульманина, того опозорит Аллах в Судный день»[3].


[1] Это может осуществляться посредством злословия, клеветы или нанесения иных обид [Миркат аль-мафатих].

[2] Речь идёт о том случае, когда человека, будучи чьим-то другом, начинает говорить о нём дурное в угоду его врагу, в погоне за мирскими благами, стремясь получить вознаграждение за это [‘Аун аль-ма‘буд; Нихайа].

[3] Речь идёт о том случае, когда человек начинает расписывать какого-то человека, как благородного, праведного, достойного и так далее, дабы убедить в этом людей, и дабы люди относились к нему соответствующим образом, а восхваляющий его подобным образом получал бы пользу от этого. Либо речь идёт о том случае, когда сам человек старается выглядеть праведным и достойным в глазах какого-то богатого и влиятельного человека, дабы тот помогал и покровительствовал ему из-за его мнимой праведности и достоинств [‘Аун аль-ма‘буд; Базль аль-маджхуд].

Опубликовать в Google Plus
Опубликовать в Facebook
Опубликовать в LiveJournal
Опубликовать в Мой Мир
Опубликовать в Одноклассники

Комментарии

  1. Ибрагим пишет:

    эти хаДисы Аль Бухари и Муслима ауДиокниги или просто книги?

  2. Исмаил пишет:

    ахи,а в Сахихе Муслима будут все хадисы(7190)?

  3. Исмаил пишет:

    Брат,а когда выйдет сборник Бухари или Муслима полный на русском языке?

  4. Исмаил пишет:

    Ассаламу алекум уа рахматулЛахи уа баракатух!
    Братья,а выход полного сборника долго ещё ждать?

    • Уа алейкум ас-салям уа рахмату-Ллахи уа баракатух!
      Уважаемый брат, хадисы из сборника «аль-Адаб аль-муфрад» уже переведены на русский язык (издательство «Диля»). Однако в их переводе я нашел грубые ошибки. Что касается сборника «аль-Адаб аль-Муфрад», который готовит ИД «Умма», то он будет издан с комментариями, иншаа-Ллах.

Написать комментарий

*