Книги сначала выходили отдельными томами. По просьбам читателей издательство их объединило в два тома. Для вашего удобства собрали на одной странице все аудио книги.
Убеждения (‘акида) — это костяк и незыблемый фундамент религии, не подлежащее изменению основание, на котором зиждется её здание. Вот почему для каждого верующего жизненно необходимо иметь правильные убеждения, позволяющие ему понимать и исповедовать религию надлежащим образом. Убеждения оказывают непосредственное влияние на нашу земную жизнь и на нашу судьбу в мире вечном.
Серия произведений известного исламского учёного ‘Умара аль-Ашкара, издаваемая на русском языке одной книгой, призвана помочь мусульманину в его знакомстве с исламской ‘акидой и формировании правильных убеждений и представлений об исламской религии. Издание предназначено для домашних библиотек и исламских учебных заведений. В первый том вошли произведения, посвящённые вере в Аллаха, в ангелов и джиннов, в пророков и ниспосланные Писания.

Данное издание вышло в оформлении комплекта Библиотека «Исламские науки» 13-ый и 14-ый тома.

Купить книгу «Исламская акида»

Скачать аудиокнигу «Исламская акида» одним файлом архива (~2.5Гб)

1. Вера в Аллаха

• Предисловие: 1
• Введение: 1 | 2 | 3 | 4 | 5
• Глава 1. Доказательства существования Творца: 1 | 2
• Глава 2. Ознакомление людей с Аллахом, связывающее с Ним их сердца: 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12
• Глава 3. Единобожие (таухид): 1
• Глава 4. Краткий обзор истории ‘акиды: 1
• Глава 5. Представления заблудших о божестве: 1

2. Мир ангелов:

• Глава 1. Знакомство с ангелами
• Глава 2. Качества и способности ангелов
• Глава 3. Поклонение ангелов
• Глава 4. Ангелы и человек: 1, 2, 3
• Глава 5. Ангелы и другие творения
• Глава 6. Ангелы и люди: спор о превосходстве

3. Мир джиннов

• Глава 1. Знакомство с миром джиннов и шайтанов: 1, 2
• Глава 2. Обязанности джиннов
• Глава 3. Вражда между человеком и шайтаном: 1, 2, 3
• Глава 4. Оружие верующего в войне с шайтаном: 1, 2
• Глава 5. Лечение одержимости
• Глава 6. Зачем Всевышний Аллах сотворил шайтана?

4. Пророки и Писания:

• Глава 1. Понятия «пророк» и «посланник»
• Глава 2. Потребность человечества в посланниках и Посланиях
• Глава 3. Предназначение и задачи посланников
• Глава 4. Откровение
• Глава 5. Качества посланников
• Глава 6. Непогрешимость пророков
• Глава 7. Признаки пророчества: 1, 2, 3
• Глава 8. Достоинства пророков и их превосходство
• Глава 9. Вера в Писания
• Глава 10. Сравнение Писаний

5. Судный день

Часть 1: Малое воскрешение

• Глава 1. Что такое «малое воскрешение»?
• Глава 2. Агония
• Глава 3. Путешествие души (духа) по небесам
• Глава 4. Могила: 1, 2, 3
• Глава 5. Дух и душа
• Глава 6. Время наступления Судного дня: 1, 2
• Глава 7. События, относящиеся к малым признакам, которые уже имели место и завершились
• Глава 8. События, указывающие на приближение Часа, которые уже начали происходить и продолжают происходить до сих пор, а также те, которые произошли однажды и могут повториться в будущем: 1, 2
• Глава 9. События, указывающие на приближение Часа, которые до сих пор не произошли.
• Глава 10. Большие признаки приближения Судного дня: 1, 2, 3, 4

Часть 2: Большое воскрешение

• Глава 1. Названия Судного дня
• Глава 2. Гибель всего живого
• Глава 3. Воскрешение
• Глава 4. Место сбора
• Глава 5. Те, кто отрицает Воскрешение, и опровержение их доводов
• Глава 6. Что говорили пророки о Воскрешении и Судном дне и что сказано об этом в Писаниях иудеев и христиан
• Глава 7. Ужас Судного дня: 1, 2
• Глава 8. Положение людей в Судный день: 1, 2, 3, 4
• Глава 9. Заступничество
• Глава 10. Расчёт и воздаяние: 1, 2, 3
• Глава 11. Сведение счётов
• Глава 12. Весы
• Глава 13. Водоём
• Глава 14. Обитатели Рая отправляются на вечное пребывание в Рай, а обитатели Огня — в Огонь: 1, 2

6. Рай и Ад:

• Вступление
• Глава 1. Что такое Ад и существует ли он сейчас
• Глава 2. Хранители Ада
• Глава 3. Описание Ада
• Глава 4. Ад вечен
• Глава 5. Обитатели Ада и их преступления: 1, 2
• Глава 6. Многочисленность обитателей Ада
• Глава 7. Огромные размеры обитателей Ада
• Глава 8. Пища, питьё и одеяние обитателей Ада
• Глава 9. Муки обитателей Огня
• Глава 10. Как уберечься от Огня?
• Глава 11. Что такое Рай и как верующие войдут туда
• Глава 12. Рай вечен
• Глава 13. Описание Рая: 1, 2
• Глава 14. Обитатели Рая: 1, 2
• Глава 15. Вид обитателей Рая
• Глава 16. Блаженство обитателей Рая: 1, 2
• Глава 17. Спор Рая и Ада

7. Судьба и предопределение:

• Глава 1. Вера в предопределение — один из столпов веры
• Глава 2. История разногласий относительно предопределения
• Глава 3. Понятия када’ и кадар
• Глава 4. Пределы познания предопределения человеческим разумом
• Глава 5. Различные воззрения на предопределение:
  — Учения, отрицающие предопределение
  — Люди, которые ничего не делают, полагаясь на предопределение
  — Убеждения приверженцев Сунны, касающиеся предопределения
• Глава 6. Причины заблуждения в вопросе предопределения
• Глава 7. Плоды веры в предопределение

Сообщение Аудиокнига: «Исламская акида» появились сначала на Musulmanin.com.

Книга, которая предлагается вашему вниманию, рассказывает о Рае и Аде. В главах, посвящённых Аду, рассказывается об ангелах — хранителях Ада, содержится описание Ада и приводятся доказательства его вечности. Также эта часть книги содержит рассказ о двух группах обитателей Ада: неверующие пребудут там вечно, тогда как грешники попадут туда на некоторое время. Подробно рассказывается о мучениях, которым будут подвергаться обитатели Ада, и о том, что должны делать рабы Аллаха, чтобы защитить себя от Огня. Главы, посвящённые Раю, содержат доказательства вечности Рая и его обитателей, а также описание Рая. Кроме того, в них рассказывается об обитателях Рая и рассматривается вопрос о судьбе умерших детей мусульман и многобожников, приводятся описания райского блаженства. Последняя глава посвящена пререканиям Рая и Ада и рассказывает о том, как Всевышний Аллах рассудит их. Своё исследование автор строит на исламском фундаменте, приводя много цитат (аяты, хадисы, фрагменты книг выдающихся мусульманских учёных), развеивая мифы и доказывая неверность многих сложившихся у людей представлений. Издание предназначено для домашних библиотек и исламских учебных заведений.

Купить книгу «Рай и Ад»

Скачать аудиокнигу «Рай и Ад» одним файлом архива (~302Мб)

Прослушать/скачать файлы по отдельности:

Вступление
Глава 1. Что такое Ад и существует ли он сейчас
Глава 2. Хранители Ада
Глава 3. Описание Ада
Глава 4. Ад вечен
Глава 5. Обитатели Ада и их преступления: Часть 1, Часть 2
Глава 6. Многочисленность обитателей Ада
Глава 7. Огромные размеры обитателей Ада
Глава 8. Пища, питьё и одеяние обитателей Ада
Глава 9. Муки обитателей Огня
Глава 10. Как уберечься от Огня?
Глава 11. Что такое Рай и как верующие войдут туда
Глава 12. Рай вечен
Глава 13. Описание Рая: Часть 1, Часть 2
Глава 14. Обитатели Рая: Часть 1, Часть 2
Глава 15. Вид обитателей Рая
Глава 16. Блаженство обитателей Рая: Часть 1, Часть 2
Глава 17. Спор Рая и Ада

Сообщение Аудиокнига: «Рай и Ад» появились сначала на Musulmanin.com.

Сегодня люди тратят на исследования, имеющие целью выяснить, есть ли жизнь на близлежащих планетах или возможно ли её существование там, огромные средства. А как насчёт существ, которые живут на земле рядом с нами? Они живут в наших домах, они едят и пьют с нами, они даже влияют на наши мысли и сердца. Тексты Корана и достоверных хадисов, дошедшие до нас и дающие нам знание об этих существах, поистине бесценны. Эти тексты открывают нам тайны иного мира — мира джиннов. Тот, кто ознакомится с этими текстами, узнает, что человеческая жизнь — не что иное, как борьба с шайтаном (сатаной, дьяволом). Шайтан желает властвовать над человеком и привести его к гибели. А верующий, которого Всевышний одарил Своим светом,Сегодня люди тратят на исследования, имеющие целью выяснить, есть ли жизнь на близлежащих планетах или возможно ли её существование там, огромные средства. А как насчёт существ, которые живут на земле рядом с нами? Они живут в наших домах, они едят и пьют с нами, они даже влияют на наши мысли и сердца. Тексты Корана и достоверных хадисов, дошедшие до нас и дающие нам знание об этих существах, поистине бесценны. Эти тексты открывают нам тайны иного мира — мира джиннов.
Тот, кто ознакомится с этими текстами, узнает, что человеческая жизнь — не что иное, как борьба с шайтаном (сатаной, дьяволом). Шайтан желает властвовать над человеком и привести его к гибели. А верующий, которого Всевышний одарил Своим светом, борется с ним, чтобы неуклонно следовать прямым путём своего Господа и помогать другим вступать на этот путь и оставаться на нём.

Купить книгу «Мир джиннов»

Скачать аудиокнигу «Мир джиннов» одним файлом архива (~252Мб)

Прослушать/скачать файлы по отдельности:

Глава 1. Знакомство с миром джиннов и шайтанов: Часть 1, Часть 2
Глава 2. Обязанности джиннов
Глава 3. Вражда между человеком и шайтаном: Часть 1, Часть 2, Часть 3
Глава 4. Оружие верующего в войне с шайтаном: Часть 1, Часть 2
Глава 5. Лечение одержимости
Глава 6. Зачем Всевышний Аллах сотворил шайтана?

Сообщение Аудиокнига: «Мир джиннов» появились сначала на Musulmanin.com.

Вашему вниманию представляется книга, повествующая о посланниках Всевышнего и ниспосланных им Писаниях. В ней рассказывается об обязательности веры в пророков и посланников и нашей потребности в них, о разнице между ними, разъясняется предназначение посланников, описывается возложенная на них миссия и раскрывается понятие Откровения. Кроме того, приводятся рассказы о чудесах и знамениях Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, и предшествующих ему посланников, а также предсказания предыдущих пророков относительно пришествия Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует.

В главах, посвящённых Писаниям, затрагиваются такие темы, как источник этих Писаний и цель их ниспослания, защищены ли они Всевышним от искажения и изменения, в чём сходятся и в чём расходятся между собой эти Писания, отношение последнего, завершающего Писания ко всем предыдущим и др. Своё исследование автор строит на исламском фундаменте, приводя много цитат (аяты, хадисы, фрагменты книг выдающихся мусульманских учёных), развеивая мифы и доказывая неверность многих сложившихся у людей представлений. Издание предназначено для домашних библиотек и исламских учебных заведений, поскольку в нём содержится очень много полезных сведений и во всех подробностях обсуждается жизненно важная для каждого мусульманина тема.

Купить книгу «Пророки и Писания»

Скачать аудиокнигу «Пророки и Писания» одним файлом архива (~310Мб)

Прослушать/скачать файлы по отдельности:

Глава 1. Понятия «пророк» и «посланник»
Глава 2. Потребность человечества в посланниках и Посланиях
Глава 3. Предназначение и задачи посланников
Глава 4. Откровение
Глава 5. Качества посланников
Глава 6. Непогрешимость пророков
Глава 7. Признаки пророчества: Часть 1, Часть 2, Часть 3
Глава 8. Достоинства пророков и их превосходство
Глава 9. Вера в Писания
Глава 10. Сравнение Писаний

Сообщение Аудиокнига: «Пророки и Писания» появились сначала на Musulmanin.com.

Вера в Судный день — один из столпов веры, её необходимая составляющая. Что происходит с человеком после смерти? Когда наступит конец света? Эти вопросы волнуют каждого человека. Многие пытались ответить на эти вопросы, выдвигая различные теории. Но человеческий разум не может дать ответы на эти вопросы. В этих и многих других случаях на помощь нам приходит ислам. Вера в Судный день — один из основных догматов исламской религии. Вера в то, что всем нам предстоит Суд Всевышнего, весьма благотворно влияет как на отдельного человека, так и на общество в целом. Человека она заставляет контролировать свои действия, заботиться о своей участи в мире вечном, делать всё, чтобы достичь благополучия в обоих мирах.

А на уровне общества эта вера уменьшает жадность и скупость и удерживает людей от преступлений, правонарушений и проступков: ведь за каждое подобное действие они непременно будут спрошены в Судный день. Дилогия «Судный день» состоит из двух книг: «Малое воскрешение» и «Большое воскрешение». В первой книге автор говорит о смерти, о том, что происходит с душой человека после смерти, а также о признаках приближения Судного дня — событиях, которые указывают на то, что конец света близок. Во второй книге подробно рассказывается о событиях Судного дня, начиная с первого трубного гласа, после которого погибнет всё живое в небесах и на земле, описываются этапы Великого Суда и последующее отправление людей в Рай или Ад. Своё исследование автор строит на исламском фундаменте, приводя много цитат (аяты, хадисы, фрагменты книг выдающихся мусульманских учёных), развеивая мифы и доказывая неверность многих сложившихся у людей представлений. Издание предназначено для домашних библиотек, школ и исламских учебных заведений, поскольку в нём содержится очень много полезных сведений и во всех подробностях обсуждается жизненно важная для каждого мусульманина тема.

Купить книгу «Судный День»

Скачать аудиокнигу «Судный День» одним файлом архива (~719Мб)

Прослушать/скачать файлы по отдельности:

Часть 1: Малое воскрешение

Глава 1. Что такое «малое воскрешение»?
Глава 2. Агония
Глава 3. Путешествие души (духа) по небесам
Глава 4. Могила: Часть 1, Часть 2, Часть 3
Глава 5. Дух и душа
Глава 6. Время наступления Судного дня: Часть 1, Часть 2
Глава 7. События, относящиеся к малым признакам, которые уже имели место и завершились
Глава 8. События, указывающие на приближение Часа, которые уже начали происходить и продолжают происходить до сих пор, а также те, которые произошли однажды и могут повториться в будущем: Часть 1, Часть 2
Глава 9. События, указывающие на приближение Часа, которые до сих пор не произошли.
Глава 10. Большие признаки приближения Судного дня: Часть 1, Часть 2, Часть 3, Часть 4

Часть 2: Большое воскрешение

Глава 1. Названия Судного дня
Глава 2. Гибель всего живого
Глава 3. Воскрешение
Глава 4. Место сбора
Глава 5. Те, кто отрицает Воскрешение, и опровержение их доводов
Глава 6. Что говорили пророки о Воскрешении и Судном дне и что сказано об этом в Писаниях иудеев и христиан
Глава 7. Ужас Судного дня: Часть 1, Часть 2
Глава 8. Положение людей в Судный день: Часть 1, Часть 2, Часть 3, Часть 4
Глава 9. Заступничество
Глава 10. Расчёт и воздаяние: Часть 1, Часть 2, Часть 3
Глава 11. Сведение счётов
Глава 12. Весы
Глава 13. Водоём
Глава 14. Обитатели Рая отправляются на вечное пребывание в Рай, а обитатели Огня — в Огонь: Часть 1, Часть 2

Сообщение Аудиокнига: «Судный день» появились сначала на Musulmanin.com.

Вера в Судный день — один из столпов веры, её необходимая составляющая. Что происходит с человеком после смерти? Когда наступит конец света? Эти вопросы волнуют каждого человека. Многие пытались ответить на эти вопросы, выдвигая различные теории. Но человеческий разум не может дать ответы на эти вопросы. В этих и многих других случаях на помощь нам приходит ислам. Вера в Судный день — один из основных догматов исламской религии. Вера в то, что всем нам предстоит Суд Всевышнего, весьма благотворно влияет как на отдельного человека, так и на общество в целом. Человека она заставляет контролировать свои действия, заботиться о своей участи в мире вечном, делать всё, чтобы достичь благополучия в обоих мирах.

А на уровне общества эта вера уменьшает жадность и скупость и удерживает людей от преступлений, правонарушений и проступков: ведь за каждое подобное действие они непременно будут спрошены в Судный день. Дилогия «Судный день» состоит из двух книг: «Малое воскрешение» и «Большое воскрешение». В первой книге автор говорит о смерти, о том, что происходит с душой человека после смерти, а также о признаках приближения Судного дня — событиях, которые указывают на то, что конец света близок. Во второй книге подробно рассказывается о событиях Судного дня, начиная с первого трубного гласа, после которого погибнет всё живое в небесах и на земле, описываются этапы Великого Суда и последующее отправление людей в Рай или Ад. Своё исследование автор строит на исламском фундаменте, приводя много цитат (аяты, хадисы, фрагменты книг выдающихся мусульманских учёных), развеивая мифы и доказывая неверность многих сложившихся у людей представлений. Издание предназначено для домашних библиотек, школ и исламских учебных заведений, поскольку в нём содержится очень много полезных сведений и во всех подробностях обсуждается жизненно важная для каждого мусульманина тема.

Купить книгу «Судный День»

Скачать аудиокнигу «Судный День» одним файлом архива (~336Мб)

Прослушать/скачать файлы по отдельности:

Глава 1. Что такое «малое воскрешение»?
Глава 2. Агония
Глава 3. Путешествие души (духа) по небесам
Глава 4. Могила: Часть 1, Часть 2, Часть 3
Глава 5. Дух и душа
Глава 6. Время наступления Судного дня: Часть 1, Часть 2
Глава 7. События, относящиеся к малым признакам, которые уже имели место и завершились
Глава 8. События, указывающие на приближение Часа, которые уже начали происходить и продолжают происходить до сих пор, а также те, которые произошли однажды и могут повториться в будущем: Часть 1, Часть 2
Глава 9. События, указывающие на приближение Часа, которые до сих пор не произошли.
Глава 10. Большие признаки приближения Судного дня: Часть 1, Часть 2, Часть 3, Часть 4

Сообщение Аудиокнига: «Судный день. Часть 1. Малое воскрешение» появились сначала на Musulmanin.com.

Аудиокнига, которая предлагается вашему вниманию, посвящена предопределению. Вера в предопределение — один из столпов веры, её необходимая составляющая. Упоминание о предопределении и веление верить в него содержится во многих аятах и хадисах. Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) разъяснил, что совершение деяний и приложение усилий для достижения чего-либо — это часть предопределения, и это никак не противоречит предопределению и не исключает его. В книге разбираются вопросы, связанные с предопределением, и описываются некоторые отклонения от истины, связанные с предопределением. Это отклонение кадаритов, отрицающих предопределение, и отклонение джабаритов, полностью отрицающих свободу воли человека и возлагающих вину за все проступки и грехи человека на предопределение.

Своё исследование автор строит на исламском фундаменте, приводя много цитат (аяты, хадисы, фрагменты книг выдающихся мусульманских учёных), развеивая мифы и доказывая неверность многих сложившихся у людей представлений. Издание предназначено для домашних библиотек и исламских учебных заведений.

Купить книгу «Судьба и предопределение»

Скачать аудиокнигу «Судьба и предопределение» одним файлом архива (~123Мб)

Прослушать/скачать файлы по отдельности:

Глава 1. Вера в предопределение — один из столпов веры
Глава 2. История разногласий относительно предопределения
Глава 3. Понятия када’ и кадар
Глава 4. Пределы познания предопределения человеческим разумом
Глава 5. Различные воззрения на предопределение:
— Учения, отрицающие предопределение
— Люди, которые ничего не делают, полагаясь на предопределение
— Убеждения приверженцев Сунны, касающиеся предопределения
Глава 6. Причины заблуждения в вопросе предопределения
Глава 7. Плоды веры в предопределение

Сообщение Аудиокнига: «Судьба и предопределение» появились сначала на Musulmanin.com.

Вера в ангелов — один из столпов веры, и без него вера человека не будет полноценной. Ангелы — один из миров, относящихся к области сокровенного, за веру в которое Аллах похвалил верующих, поверивших сообщениям Всевышнего и Его Посланника, да благословит его Аллах и приветствует. В Коране и Сунне можно найти немало сведений об ангелах — там эта тема раскрывается подробно и всесторонне. И изучающий эти тексты получает не смутное, а вполне чёткое и ясное представление о вере в ангелов, что укрепляет и углубляет веру человека.

Ведь подробное знание о чём-то оказывает на нас более сильное и глубокое воздействие, чем общее представление. Тексты Корана и Сунны сообщают нам множество разных подробностей об ангелах, потому что человеческий разум не способен самостоятельно узнать и постичь всё, что нам следует знать об них. Автор собрал в этой книге много важных и полезных для каждого мусульманина сведений об этих удивительных созданиях. Своё исследование автор строит на исламском фундаменте, приводя много цитат (аяты, хадисы, фрагменты книг выдающихся мусульманских учёных), развеивая мифы и доказывая неверность многих сложившихся у людей представлений. Издание предназначено для домашних библиотек и исламских учебных заведений.

Купить книгу «Мир ангелов»

Скачать аудиокнигу «Мир ангелов» одним файлом архива (~115Мб)

Прослушать/скачать файлы по отдельности:

Глава 1. Знакомство с ангелами
Глава 2. Качества и способности ангелов
Глава 3. Поклонение ангелов
Глава 4. Ангелы и человек: часть 1, часть 2, часть 3
Глава 5. Ангелы и другие творения
Глава 6. Ангелы и люди: спор о превосходстве

Сообщение Аудиокнига: «Мир ангелов» появились сначала на Musulmanin.com.

Книга, аудио-версия которой предлагается вашему вниманию, — одно из самых замечательных дошедших до нас произведений известного мусульманского учёного и автора множества ценных трудов имама Ибн аль-Каййима.
Книга представляет собой собрание полезных мыслей и выводов, высказываний, наставлений, замечаний, наблюдений самого автора — другие источники цитируются редко. Можно предположить, что оригинальный труд представлял собой подобие дневника, куда великий учёный записывал эти разнообразные мысли и делал добавления к уже написанному в разные периоды своей жизни.

Единобожие и его правильное исповедание; упование на Аллаха и его виды; предопределение; темы, связанные с Кораном; разъяснения хадисов; достоинства знания и его виды; недуги и деяния сердца, — это лишь некоторые темы, которые затрагиваются в этой уникальной книге, вобравшей в себя жемчужины полезного знания, отобранные автором на протяжении многих лет.
Каждое маленькое наставление предваряется словом «Раздел», «Правило», «Польза» или «Замечание», под которым автор помещал свои мысли или высказывания наших праведных предшественников, стихотворные строки или просто мудрые слова, которые он сам считал прекрасной помощью тем, кто желает следовать путём спасения и преуспеяния в этом мире и мире вечном.

Купить книгу «Фаваид»
Скачать аудиокнигу «Фаваид» одним файлом архива (~454Мб)

Прослушать/скачать файлы по отдельности:

1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21

Сообщение Аудиокнига: «Фаваид» появились сначала на Musulmanin.com.

В заключение рассматривается вопрос о единобожии: что такое единобожие, как оно должно претворяться в жизнь, каков смысл формулы единобожия «Нет божества, кроме Аллаха» и каковы условия, при которых она становится выражением веры, а также то, что противоречит понятию единобожия, — придание Аллаху сотоварищей. Завершает книгу краткий рассказ об истории ‘акиды и разъяснение несостоятельности теории эволюции ‘акиды.

Своё исследование автор строит на исламском фундаменте, приводя много цитат (аяты, хадисы, фрагменты книг выдающихся мусульманских учёных), развеивая мифы и доказывая неверность многих сложившихся у людей представлений. Издание предназначено для домашних библиотек и исламских учебных заведений.

Купить книгу «Вера в Аллаха»

Скачать аудиокнигу «Вера в Аллаха» одним файлом архива (~689Мб)

Прослушать/скачать файлы по отдельности:

• Предисловие: 1
• Введение: 1 | 2 | 3 | 4 | 5
• Глава 1. Доказательства существования Творца: 1 | 2
• Глава 2. Ознакомление людей с Аллахом, связывающее с Ним их сердца: 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12
• Глава 3. Единобожие (таухид): 1
• Глава 4. Краткий обзор истории ‘акиды: 1
• Глава 5. Представления заблудших о божестве: 1

Сообщение Аудиокнига: «Вера в Аллаха» появились сначала на Musulmanin.com.

Для лучшего усвоения материала в конце каждой главы имеются вопросы и разнообразные задания для самостоятельной работы, которые не только облегчают изучение книги, но и делают его более интересным и эффективным. Благодаря этим методическим материалам и общей компоновке данное пособие может быть использовано не только в процессе самостоятельного изучения, но и для преподавания в учебных заведениях.

Купить книгу «Жизнеописание Пророка. Учебное пособие»

Скачать текстовую версию книги «Жизнеописание Пророка. Учебное пособие» (pdf)

Скачать аудиокнигу «Жизнеописание Пророка. Учебное пособие» одним файлом архива (~533Мб)

Прослушать/скачать файлы по отдельности:

1. Глава первая. Мир до начала пророческой миссии
   
2. Глава вторая. Рождение и его жизнь до начала пророчества
   
3. Глава третья. Начало пророческой миссии
   
4. Глава четвёртая. Начало призыва в Мекке
   
5. Глава пятая. Открытый призыв
   
6. Глава шестая. Переселение в Медину
   
7. Глава седьмая. Мединский период
   
8. Глава восьмая. Военные походы, Битва при Бадре
   
9. Глава восьмая. Военные походы, Битва при Ухуде
   
10. Глава восьмая. Военные походы, Битва у рва
    
11. Глава восьмая. Военные походы, Худайбийский мир
    
12. Глава восьмая. Военные походы, Покорение Мекки
    
13. Глава восьмая. Военные походы, Битва при Хунайне
    
14. Глава восьмая. Военные походы, Поход на Табук
    
15. Глава девятая. Его отношения с иудеями
    
16. Глава десятая. Последние события в его жизни
    
17. Глава одиннадцатая. Кончина
    
18. Глава двенадцатая. Его имена и обязанности
    
19. Глава тринадцатая. Внешность
    
20. Глава четырнадцатая. Его достоинства и права
    
21. Глава пятнадцатая. Поведение, манеры и привычки
    
22. Глава шестнадцатая. Посланник Аллаха (صلى الله عليه و سلم) в своём доме
    
23. Глава семнадцатая. Его поклонение
    
24. Глава восемнадцатая. Его нрав. Ч.1
    
25. Глава восемнадцатая. Его нрав. Ч.2
    
26. Глава девятнадцатая. Его отношения с немусульманами. Ч.1
    
27. Глава девятнадцатая. Его отношения с немусульманами. Ч.2

Сообщение Аудиокнига: «Жизнеописание Пророка. Учебное пособие» появились сначала на Musulmanin.com.

‘Абд-ар-Рахман ибн Насыр ас-Са‘ди.
Тайсир Аль-Карим Ар-Рахман фи тафсир калям Аль-Маннан =
Облегчение Великодушного, Милостивого в толковании слов Щедрого
عبد الرحمن بن ناصر السعدي . تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان

Теперь вы можете читать в браузере, скачать на любоое устройство и читать в формате ePub (не забудьте установить приложение-ридер), слушать аудио версию. Всё это бесплатно. Но помните, что выпуск бумажных книг требует немалых денежных затрат! Поэтому мы с благодарностью примем финансовую помощь. Помочь издательству можно:

PayPal: aslam.ezhaev@gmail.com
Yandex: 41001234792034

Тафсир ас-Саади текст онлайн в HTML — Том 1, Том 2, Том 3

Скачать тафсир ас-Саади в формате Pdf — Том 1, Том 2, Том 3

Скачать тафсир ас-Саади в формате Epub — Том 1, Том 2, Том 3

Скачать тафсир ас-Саади в формате Mobi — Том 1, Том 2, Том 3

Скачать тафсир ас-Саади в аудио формате MP3, одним файлом архива (~3.9 Гб) — http://s2.musulmanin.com/audio_knigi/tafsir/tafsir.tar.gz

Слушать/скачать/читать суры по отдельности:

1. Аль-Фатиха = الفاتحة = Открывающая Книгу [ аудио ] — [ текст ]
2. Аль-Бакара = البقرة = Корова [ аудио ] — [ текст ]
3. Аль Имран = آل عمران = Семейство Имрана [ аудио ] — [ текст ]
4. Ан-Ниса = النساء = Женщины [ аудио ] — [ текст ]
5. Аль-Маида = المائدة = Трапеза [ аудио ] — [ текст ]
6. Аль-Анам = الأنعام = Скот [ аудио ] — [ текст ]
7. Аль-Араф = الأعراف = Преграды [ аудио ] — [ текст ]
8. Аль-Анфаль = الأنفال = Трофеи [ аудио ] — [ текст ]
9. Ат-Тауба = التوبة = Покаяние [ аудио ] — [ текст ]
10. Йунус = يونس = Юнус [ аудио ] — [ текст ]
11. Худ = هود = Худ [ аудио ] — [ текст ]
12. Йусуф = يوسف = Юсуф [ аудио ] — [ текст ]
13. Ар-Раад = الرعد = Гром [ аудио ] — [ текст ]
14. Ибрахим = إبراهيم = Ибрахим [ аудио ] — [ текст ]
15. Аль-Хиджр = الحجر = Аль-Хиджр [ аудио ] — [ текст ]
16. Ан-Нахль = النحل = Пчёлы [ аудио ] — [ текст ]
17. Аль-Исра = الإسراء = Ночной перенос [ аудио ] — [ текст ]
18. Аль-Кахф = الكهف = Пещера [ аудио ] — [ текст ]
19. Марьям = مريم = Мариам [ аудио ] — [ текст ]
20. Та Ха = طه = Та Ха [ аудио ] — [ текст ]
21. Аль-Анбийа = الأنبياء = Пророки [ аудио ] — [ текст ]
22. Аль-Хадж = الحج = Паломничество [ аудио ] — [ текст ]
23. Аль-Муминун = المؤمنون = Верующие [ аудио ] — [ текст ]
24. Ан-Нур = النور = Свет [ аудио ] — [ текст ]
25. Аль-Фуркан = الفرقان = Различение [ аудио ] — [ текст ]
26. Аш-Шуара = الشعراء = Поэты [ аудио ] — [ текст ]
27. Ан-Намль = النمل = Муравьи [ аудио ] — [ текст ]
28. Аль-Касас = القصص = Повествование [ аудио ] — [ текст ]
29. Аль-Анкабут = العنكبوت = Паук [ аудио ] — [ текст ]
30. Ар-Рум = الروم = Римляне [ аудио ] — [ текст ]
31. Лукман = لقمان = Лукман [ аудио ] — [ текст ]
32. Ас-Саджда = السجدة = Поклон [ аудио ] — [ текст ]
33. Аль-Ахзаб = الأحزاب = Сонмы [ аудио ] — [ текст ]
34. Саба = سبأ = Саба [ аудио ] — [ текст ]
35. Фатыр = فاطر = Творец [ аудио ] — [ текст ]
36. Йа Син = يس = Йа Син [ аудио ] — [ текст ]
37. Ас-Саффат = الصافات = Выстроившиеся в ряды [ аудио ] — [ текст ]
38. Сад = ص = Сад [ аудио ] — [ текст ]
39. Аз-Зумар = الزمر = Толпы [ аудио ] — [ текст ]
40. Гафир = غافر = Прощающий [ аудио ] — [ текст ]
41. Фуссилат = فصلت = Разъяснены [ аудио ] — [ текст ]
42. Аш-Шура = الشورى = Совет [ аудио ] — [ текст ]
43. Аз-Зухруф = الزخرف = Украшения [ аудио ] — [ текст ]
44. Ад-Духан = الدخان = Дым [ аудио ] — [ текст ]
45. Аль-Джасийа = الجاثية = Коленопреклонённые [ аудио ] — [ текст ]
46. Аль-Ахкаф = الأحقاف = Пески [ аудио ] — [ текст ]
47. Мухаммад = محمد = Мухаммед [ аудио ] — [ текст ]
48. Аль-Фатх = الفتح = Победа [ аудио ] — [ текст ]
49. Аль-Худжурат = الحجرات = Комнаты [ аудио ] — [ текст ]
50. Каф = ق = Каф [ аудио ] — [ текст ]
51. Аз-Зарийат = الذاريات = Рассеивающие [ аудио ] — [ текст ]
52. Ат-Тур = الطور = Гора [ аудио ] — [ текст ]
53. Ан-Наджм = النجم = Звезда [ аудио ] — [ текст ]
54. Аль-Камар = القمر = Месяц [ аудио ] — [ текст ]
55. Ар-Рахман = الرحمن = Милостивый [ аудио ] — [ текст ]
56. Аль-Вакиа = الواقعة = Падающее [ аудио ] — [ текст ]
57. Аль-Хадид = الحديد = Железо [ аудио ] — [ текст ]
58. Аль-Муджадила = المجادلة = Препирающаяся [ аудио ] — [ текст ]
59. Аль-Хашр = الحشر = Собрание [ аудио ] — [ текст ]
60. Аль-Мумтахана = الممتحنة = Испытуемая [ аудио ] — [ текст ]
61. Ас-Сафф = الصف = Ряды [ аудио ] — [ текст ]
62. Аль-Джумуа = الجمعة = Пятничная молитва [ аудио ] — [ текст ]
63. Аль-Мунафикун = المنافقون = Лицемеры [ аудио ] — [ текст ]
64. Ат-Тагабун = التغابن = Раскрытие самообмана [ аудио ] — [ текст ]
65. Ат-Талак = الطلاق = Развод [ аудио ] — [ текст ]
66. Ат-Тахрим = التحريم = Запрещение [ аудио ] — [ текст ]
67. Аль-Мульк = الملك = Власть [ аудио ] — [ текст ]
68. Аль-Калам = القلم = Письменная трость [ аудио ] — [ текст ]
69. Аль-Хакка = الحاقة = Неминуемое [ аудио ] — [ текст ]
70. Аль-Мааридж = المعارج = Ступени [ аудио ] — [ текст ]
71. Нух = نوح = Нух [ аудио ] — [ текст ]
72. Аль-Джинн = الجن = Джинны [ аудио ] — [ текст ]
73. Аль-Муззаммиль = المزمل = Закутавшийся [ аудио ] — [ текст ]
74. Аль-Муддассир = المدثر = Завернувшийся [ аудио ] — [ текст ]
75. Аль-Кийама = القيامة = Воскресение [ аудио ] — [ текст ]
76. Аль-Инсан = الإنسان = Человек [ аудио ] — [ текст ]
77. Аль-Мурсалят = المرسلات = Посылаемые [ аудио ] — [ текст ]
78. Ан-Наба = النبأ = Весть [ аудио ] — [ текст ]
79. Ан-Назиат = النازعات = Исторгающие [ аудио ] — [ текст ]
80. Абаса = عبس = Нахмурился [ аудио ] — [ текст ]
81. Ат-Таквир = التكوير = Скручивание [ аудио ] — [ текст ]
82. Аль-Инфитар = الانفطار = Раскалывание [ аудио ] — [ текст ]
83. Аль-Мутаффифин = المطففون = Обвешивающие [ аудио ] — [ текст ]
84. Аль-Иншикак = الانشقاق = Разверзнется [ аудио ] — [ текст ]
85. Аль-Бурудж = البروج = Созвездия [ аудио ] — [ текст ]
86. Ат-Тарик = الطارق = Ночной путник [ аудио ] — [ текст ]
87. Аль-Аля = الأعلى = Высочайший [ аудио ] — [ текст ]
88. Аль-Гашийа = الغاشية = Покрывающее [ аудио ] — [ текст ]
89. Аль-Фаджр = الفجر = Заря [ аудио ] — [ текст ]
90. Аль-Балад = البلد = Город [ аудио ] — [ текст ]
91. Аш-Шамс = الشمس = Солнце [ аудио ] — [ текст ]
92. Аль-Лайл = الليل = Ночь [ аудио ] — [ текст ]
93. Ад-Духа = الضحى = Утро [ аудио ] — [ текст ]
94. Аш-Шарх = الشرح = Раскрытие [ аудио ] — [ текст ]
95. Ат-Тин = التين = Смоковница [ аудио ] — [ текст ]
96. Аль-Алак = العلق = Сгусток [ аудио ] — [ текст ]
97. Аль-Кадр = القدر = Предопределение [ аудио ] — [ текст ]
98. Аль-Баййина = البينة = Ясное знамение [ аудио ] — [ текст ]
99. Аз-Залзала = الزلزلة = Землетрясение [ аудио ] — [ текст ]
100. Аль-Адийат = العاديات = Скачущие [ аудио ] — [ текст ]
101. Аль-Кариа = القارعة = Великое бедствие [ аудио ] — [ текст ]
102. Ат-Такасур = التكاثر = Приумножение [ аудио ] — [ текст ]
103. Аль-Аср = العصر = Время [ аудио ] — [ текст ]
104. Аль-Хумаза = الهمزة = Хулитель [ аудио ] — [ текст ]
105. Аль-Филь = الفيل = Слон [ аудио ] — [ текст ]
106. Курейш = قريش = Курайшиты [ аудио ] — [ текст ]
107. Аль-Маун = الماعون = Милостыня [ аудио ] — [ текст ]
108. Аль-Каусар = الكوثر = Каусар [ аудио ] — [ текст ]
109. Аль-Кафирун = الكافرون = Неверующие [ аудио ] — [ текст ]
110. Ан-Наср = النصر = Помощь [ аудио ] — [ текст ]
111. Аль-Масад = المسد = Пальмовые волокна [ аудио ] — [ текст ]
112. Аль-Ихлас = الإخلاص = Искренность [ аудио ] — [ текст ]
113. Аль-Фалак = الفلق = Рассвет [ аудио ] — [ текст ]
114. Ан-Нас = الناس = Люди [ аудио ] — [ текст ]

Сообщение Тафсир Корана ас-Саади появились сначала на Musulmanin.com.

Для лучшего усвоения материала в конце каждой главы имеются вопросы и разнообразные задания для самостоятельной работы, которые не только облегчают изучение книги, но и делают его более интересным и эффективным. Благодаря этим методическим материалам и общей компоновке данное пособие может быть использовано не только в процессе самостоятельного изучения, но и для преподавания в учебных заведениях.

Купить книгу «Единобожие. Учебное пособие»

Скачать книгу «Единобожие. Учебное пособие».

Скачать аудиокнигу «Единобожие. Учебное пособие» одним файлом архива (~428Мб)

Прослушать/скачать файлы по отдельности:

1. Глава первая. Степени внутри религии
2. Глава вторая. Вера во Всевышнего Аллаха
3. Глава третья. Единобожие (таухид): его достоинства и следствия
4. Глава четвёртая. Единственность Аллаха в Господстве (таухид рубубиййа)
5. Глава пятая. Единственность Аллаха в Божественности
6. Глава шестая. Единственность Аллаха в обладании совершенными Именами и Качествами (таухид асма ва сыфат)
7. Глава седьмая. Вера в ангелов
8. Глава восьмая. Вера в Писания
9. Глава девятая. Вера в посланников
10. Глава десятая. Вера в Пророка Мухаммада (صلى الله عليه و سلم)
11. Глава одиннадцатая. Вера в Судный день. Ч.1
12. Глава одиннадцатая. Вера в Судный день. Ч.2
13. Глава двенадцатая. Вера в предопределение
14. Глава тринадцатая. Сунна и нововведения
15. Глава четырнадцатая. Привязанность сердца не к Аллаху. Ч.1
16. Глава четырнадцатая. Привязанность сердца не к Аллаху. Ч.2
17. Глава пятнадцатая. Великий ширк
18. Глава шестнадцатая. Малый ширк
19. Глава семнадцатая. Неверие
20. Глава восемнадцатая. Лицемерие

Сообщение Аудиокнига: «Единобожие. Учебное пособие» появились сначала на Musulmanin.com.

Нирша Абдуллах (Владимир) Михайлович — профессиональный переводчик исламской литературы, кандидат философских наук.
Родился 5 февраля 1952 года в Ереване. В 1976 году с отличием окончил арабское отделение восточного факультета Ташкентского государственного университета. По окончании Университета был направлен в Ливию, где проработал в качестве военного переводчика пять лет. После работы в Ливии — научный сотрудник Ташкентского института востоковедения им. Бируни. В 1989 году защитил кандидатскую диссертацию по истории философии на тему «Мировоззрение Абу Хафса Шихабуддина ас-Сухраварди». В это же время начинает публиковать первые переводы хадисов на русский язык в литературно-художественном журнале «Звезда Востока» (Ташкент). В 1993 году переехал в Москву. 6 сентября 1993 года принял ислам. Впервые перевёл на русский язык хадисы из «Сахиха» аль-Бухари («Звезда Востока», 1992; «Наука и религия» 1994-95 гг.) и сборника «Сады праведных» ан-Навави («Наука и религия» 1997-99 гг.). С 1997- 2002 главный переводчик в благотворительном фонде «Ибрахим». Затем работал в представительстве министерства по делам ислама Саудовской Аравии в Москве. С 2001 года переводчик ИД «Умма». Автор многочисленных переводов исламской литературы на русский язык, в том числе: «Краткое изложение Сахиха аль-Бухари», полный «Сахих» Муслима, «Мухтасар Сахих Муслим», «Сады праведных» ан-Навави, «Сорок хадисов» ан-Навави, «Рассказы о пророках» Ибн Касира, «Личность мусульманина» аль-Хашими, «Крепость мусульманина» аль-Кахтани и многие др.

— Уважаемый Абдуллах, позвольте начать нашу беседу с вопроса наших дорогих читателей. Мансур спрашивает: «Что Всевышний Аллах сделал причиной принятия вами религии Истины?» Схожий вопрос задаёт Саад: «Есть ли какой-либо аят или хадис, который произвёл революцию в вашем сознании и послужил причиной прихода в Ислам?»
— Нет, про революцию в сознании я не стал бы говорить. Здесь будет правильнее говорить об эволюции.

Все предопределено Аллахом, и каждому человеку что-то написано на роду. Я рано научился читать и очень сильно увлёкся сказками народов Востока. Это были мои первые книги. Они мне запали в душу, и я всё больше и больше читал. Когда мне исполнилось лет тринадцать, я прочитал Коран в переводе Крачковского. Кроме того, я читал книги по истории арабского Халифата, и поэтому имел кое-какие представления об этом. Таким образом, мир Востока меня притягивал с детства.

В школе я в основном интересовался физикой и математикой, участвовал в разных олимпиадах. Учил английский, но, как говорится, звёзд с неба не хватал. Получив среднее образование, в 1969 году поступал в МФТИ, но не прошёл. В 1970 году сдавал экзамены в МИФИ – не хватило одного балла. Затем я поехал поступать на физмат Ленинградского госуниверситета. Сдавал экзамены и жил в общежитии в Петергофе, где случайно встретился с будущим президентом независимого Азербайджана Абульфазом Эльчибеем. Он привёз на экскурсию группу своих студентов. Во время вечерней прогулки около общежития в Старом Петергофе я с ним познакомился, и у нас завязалась довольно продолжительная беседа. Ему понравилось то, что я не только проявляю интерес к Востоку и исламу, но и кое-что знаю по этим вопросам, и он предложил мне приехать в Баку, чтобы поступить в Университет для изучения арабского языка, пообещав свою помощь. Однако выяснилось, что обучение там проводилось только на азербайджанском языке, и я отказался, а сейчас немного жалею. Думаю, что если уж я смог осилить арабский язык, то удалось бы выучить и азербайджанский, ведь ещё один язык никогда не помешает. В результате я принял решение переждать год и попробовать поступить на восточный факультет. В том же году я поступил на физмат Педагогического института в Кишиневе и проучился там первый семестр. Несмотря на мою любовь к математике, никакого интереса учёба у меня не вызывала. В начале 1971 года я бросил учёбу в Кишиневе и устроился на работу, чтобы заработать немного денег на дорогу, поскольку жили мы тогда бедно. Работа позволила мне нанять хорошего репетитора по английскому. Короче говоря, летом я поехал в Узбекистан и поступил на арабское отделение Восточного факультета Ташкентского Университета.

— Почему вы выбрали для изучения именно арабский язык, а не персидский или турецкий?
— Потому что я хотел изучать ислам. Мне это было очень интересно, а для глубокого изучения ислама без знания арабского языка не обойтись.

— Насколько сильна была советская востоковедческая школа?
— Было много выдающихся учёных, но если говорить об изучении ислама, как и любой другой религии, положение, по понятным причинам, было, мягко говоря, неудовлетворительным. Достаточно сказать, что в некоторых трудах пророки авраамических религий, в том числе Мухаммад и Иса, мир им обоим, объявлялись мифическими фигурами. Что же касается языковой подготовки во время моей учёбы, то я бы поставил большой плюс азербайджанцам, бакинской школе арабистики. Неплохих переводчиков готовили в Ташкенте. Особняком стоял восточный факультет Ленинградского госуниверситета, где была сильная профессура и можно было получить очень серьёзную теоретическую подготовку, чего не хватало в Ташкенте.

— Какую роль в плане изучения арабского языка сыграла ваша работа в Ливии?
— После окончания ВУЗа меня призвали в армию в качестве военного переводчика, а через некоторое время послали в длительную командировку в Ливию. Там мне приходилось работать с техническими текстами и после возвращения в СССР мне эти знания не пригодились. Вернувшись, я поступил на работу в Ташкентский институт востоковедения, писал диссертацию и занимался изучением хадисов, то есть занимался совсем другими вещами.

— Испытали ли вы языковой шок? Одно дело изучать классический арабский язык в ВУЗе, а другое дело — вживую общаться с носителями языка.
— Особого шока я не испытал. Конечно, попади я сразу в воинскую часть, где пришлось бы работать с носителями диалекта, которые, к тому же, не могли отличить синус от косинуса, было бы очень и очень не просто, поскольку во время учёбы в университете контактов с арабами у меня не было. Мы занимались языком по учебникам, много работали со словарями, но языковой практики не имели. Все арабы говорят, что их диалект ближе всего к литературному арабскому языку, но на самом деле каждый диалект отличается от него в очень большой мере, и период адаптации, конечно, необходим. К счастью, до начала моей командировки, я 6 месяцев служил в учебном Центре по подготовке иностранных военных специалистов. Там действительно пришлось очень тяжело, особенно первые полтора месяца: военная терминология, новая обстановка, неизвестная доселе среда. В Ливии было уже легче, хотя пришлось иметь дело с другим диалектом арабского языка. Но всё равно первые два года в качестве военного переводчика было нелегко. Приходилось очень много переводить, иногда по 10 часов в сутки. Моя супруга мне даже как-то сказала: «Знаешь, а ты уже по-русски стал говорить с акцентом».

— Что подвигло вас заняться переводами хадисов в конце восьмидесятых годов прошлого века?
— Дело было так: в 1989 году, когда я ещё не был мусульманином, мне в голову пришла мысль, что отсутствие переводов хадисов на русский язык есть нечто ненормальное, и я решил заняться этим, но уже скоро понял, что для перевода таких текстов необходима специальная подготовка. Решалась эта проблема путём самообразования с помощью всех, кто мог мне что-то подсказать, помочь, объяснить. Я их сильно «мучил» своими вопросами на протяжении нескольких лет. Расскажу вам один интересный случай, который ярко характеризует то непростое время. В 1990 году, переведя несколько десятков страниц и готовясь к их публикации в журнале «Звезда Востока», я пришёл к тогдашнему муфтию Узбекистана Мухаммад-Садыку Мухаммад-Юсуфу. Во время встречи я сказал ему, что у меня есть желание переводить хадисы и попросил его написать письмо, в котором он отразил бы свою точку зрения по этому вопросу. Он написал, что перевод хадисов — полезное дело и пожелал успехов, и это письмо до сих пор хранится у меня. С одной стороны, в то время интерес к религии, мягко говоря, не поощрялся, а с другой, речь шла о переводе части «Сахиха» аль-Бухари, памятника, имеющего мировое значение. Это письмо послужило чем-то вроде рекомендации и мне, и журналу, редактор которого не хотел никаких проблем с властями.

— В этой связи наш читатель Умар Магомедов спрашивает: «Какую книгу должен пройти тот, кто изучает арабский язык, чтобы понимать хадисы пророка, мир ему и благословение Аллаха? Возможно ли самому изучить такую книгу без учителя?»
— Думаю, что без учителя это вряд ли получится, а если и получится, то уйдёт слишком много времени. Убеждён, что учитель должен быть, даже если искатель знания обладает большими способностями и трудолюбием. Что касается выбора книги, то одной тут не обойдёшься.

— Иными словами, нужно ехать в арабскую страну и учиться у шейха?
— Необязательно ехать в арабскую страну. Если учитель найдётся там, где человек живёт, это тоже даст результат. Есть ведь люди, которые являются компетентными в области арабского языка и религии, но не живут в арабской стране. Главное здесь состоит в том, что на пути самостоятельно изучения религии очень легко заблудиться. Поясню вам на собственном опыте. Иногда встречаешься с каким-то непонятным моментом. Смотришь комментарии к хадису, а в них приводится двадцать разных мнений учёных. Вот здесь человеку трудно, а, может быть, и невозможно, разобраться в вопросе без помощи учителя, обладающего шариатскими знаниями.

— Абу Имран спрашивает: «Что вы посоветуете тем, кто хочет заняться переводом  арабских религиозных текстов, книг, статей, брошюр на русский язык? Или всё же не стоит этим заниматься, а просто нужно читать арабскую религиозную литературу и передать её смысл людям, а иногда, может, и от себя какие-то статьи писать?»
— Трудно давать советы по таким вопросам. Если человек достаточно хорошо знает оба языка и хочет переводить, например, с арабского на русский, то, как говорится, Бог в помощь. К сожалению, это не у всех получается. Я могу судить по отдельным книгам и отрывкам из переводов текстов, которые размещены в интернете и которые я сам переводил, но в другом изложении. Я вижу, что зачастую (но не всегда) человек в принципе понимает то, что переводит, но из-за плохого владения русским языком получается либо курьёз, либо искажение смысла. Поэтому недостаточно просто хорошо знать арабский язык. Необходимо знать и чувствовать русский язык, что чрезвычайно важно. Решение заняться переводом хадисов было с моей стороны довольно дерзким шагом, так как в то время я не осознавал всю сложность задачи. Сейчас, через 25 лет, я понимаю это очень хорошо. Если человек прекрасно знает оба языка, то да поможет ему Аллах. Если же он знает язык, но не может грамотно изложить мысль в письменной форме, то, возможно, полезнее было бы доносить до людей шариатское знание устно.

— Может ли человек стать хорошим письменным переводчиком исламской литературы, не имея особых способностей к этому? Или же это дар от Аллаха, который невозможно приобрести?
— Не имея способностей, хороших результатов нельзя добиться ни в чём, но и одних способностей тоже недостаточно. Например, я уже более 20 лет ежедневно работаю минимум по 12 часов. Ничего не хочу сказать, но ведь на это тоже не каждый способен. Здесь речь идёт уже о воле и желании, что помогает преодолевать препятствия.

— А можете ли вы перечислить качества, необходимые переводчику исламской литературы? Ведь многие хотят этим заниматься, задают соответствующие вопросы, спрашивают совета.
— Некоторые мы уже упомянули. Первое — это хорошее знание языка. Второе — терпение и усидчивость. Третье — честный подход к делу. То есть, если тебе что-то неясно, нужно спрашивать, искать ответ. О себе могу сказать следующее: сейчас настало такое время, когда ряд книг, переводившихся 10-15 лет назад, необходимо переработать. Часть этой работы уже сделана. Это не значит, что прежде я подходил к переводческой деятельности нечестно. Нет, просто с течением времени сил становится меньше, а знаний и опыта – больше. Соответственно изменяется и подход к работе.

— Я тоже заметил, что студенты, обучающиеся в арабских странах и занимающиеся переводом исламской литературы, иногда не совсем грамотно излагают мысль на русском языке. В этой связи можно ли посоветовать им побольше читать произведения русских классиков для улучшения качества языка?
— Разумеется, чтение русской классической литературы является огромным подспорьем для переводчиков исламских книг. Во время хаджжа в 1998 году я случайно встретился с мусульманским учёным Мухаммадом Кутбом, ныне покойным (рахима-ху Ллах), и у нас состоялась непродолжительная беседа. Из этого разговора мне запомнилась одна важная деталь. Он сказал мне: «Арабский язык — это очень концентрированный язык». Это в полной мере относится и к хадисам, ведь пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «…мне была дарована [возможность обращаться к людям с] немногочисленными словами, вмещающими в себя много смысла».

— Продолжим лингвистическую тему. Наш читатель Мухаммад Халид спрашивает о методике обучения арабскому языку. Как он справедливо отмечает, наиболее распространены две методики. Разделим их условно на востоковедческую и арабскую. Первая состоит в изучении арабского языка по классическим учебникам Халидова, Шарбатова, Шагаля и других востоковедов, а вторая по арабским учебникам без перевода на русский язык: например, «Аль-арабийа байна йадайк» и т. д. Как вы думаете, какая методика лучше и эффективней?
— Арабская методика мне не знакома, поскольку я учился по учебникам, написанным советскими арабистами, в частности, — по учебнику Халидова. Я считаю, что это очень хорошее учебное пособие. После окончания ВУЗа я подробно ознакомился с «Краткой грамматикой арабского языка» Юшманова. Учебник Шарбатова мне не нравится. Но главное не в том, какой учебник мне нравится, а какой — нет. Я ничего не могу сказать про арабскую методику. Может быть, она лучше, не знаю.

— Мухаммад Халид также задаёт вопрос о том, в каких областях исламских наук пока недостаточно переводной литературы на русском языке?
— Я считаю, что не хватает большого и фундаментального толкования Корана (тафсир). Что касается шести сборников хадисов («Сахихи» аль-Бухари и Муслима, а также «Сунан» Абу Дауда, ат-Тирмизи, ан-Насаи и Ибн Маджи), то хотя бы на ¾ они должны быть переведены. Желательно, конечно, полностью перевести это шестикнижие с соответствующими примечаниями и комментариями. Что касается фикха, то я переводил книгу «Ханафитский фикх в новом обличье» Абд аль-Хамида Махмуда Тахмаза, но, наверное, неплохо было бы перевести какой-то авторитетный труд по шафиитскому мазхабу.

— Сейчас часто задают вопрос: зачем нужно переводить хадисы без комментария конкретного учёного?
— Мне такая постановка вопроса непонятна. Задам встречный вопрос: а почему мы должны опираться на комментарий только одного учёного? На мой взгляд переводчик должен стремиться раскрыть смысл текста хадиса. Приведу конкретный пример. Лучшим комментарием к «Сахиху аль-Бухари» считается «Фатх аль-Бари» Ибн Хаджара, и с этим трудно не согласиться. Но надо учитывать тот факт, что этот комментарий был составлен не для обычного читателя, а для специалистов. Ибн Хаджар, например, жил на рубеже XIV-XV веков, и нам трудно предположить, чтобы его современник, обычный торговец с базара, например, читал такие вещи. Несмотря на огромный объем его комментария, какие-то вещи в нем не освещены, как и в комментарии имама ан-Навави к «Сахиху» Муслима. Я объясняю это тем, что некоторые моменты были очевидны для учёных того времени, и говорить о них не имело смысла. А в наше время появилось много интересных и полезных комментариев, написанных современными учёными. Например, во время работы над полным переводом «Сахиха» Муслима я открыл для себя таких комментаторов, как Урами, Итйуби, Муса Шахин Лашин и некоторых других. Они поясняют некоторые важные и интересные вопросы, которых не касаются Ибн Хаджар или ан-Навави. За основу нужно брать Ибн Хаджара, но если в работе будут использовать комментарии других учёных, это принесёт только пользу.

— Люди часто задают следующий вопрос: как переводчик, не имеющий специального религиозного образования, может переводить такие тексты?
— Жизнь сложилась так, что получить специальное образование образование я не мог, но самообразование – тоже образование. Приступив к переводу хадисов, я консультировался не с востоковедами, а с выпускниками исламских ВУЗов: аль-Азхара, Мединского Университета и других. С первых дней я поддерживал тесный контакт с людьми, имевшими теологическое образование. Например, в 80-е гг. в Ташкентском институте востоковедения работал учёный-арабист, доктор филологических наук, бывший председатель Духовного управления мусульман Средней Азии и Казахстана, муфтий Шамсиддин Бабаханов, сын известного узбекского богослова Зияуддина Бабаханова. Он был одним из моих первых консультантов. Затем, работая в фонде «Ибрахим», я тесно общался с выпускниками авторитетных исламских ВУЗов Мекки, Медины и Каира. Сейчас все мои переводы проходят проверку у нашего замечательного канонического редактора Магомеда Евлоева, который уже много лет живёт и учится в Египте у авторитетных шейхов. Мы находимся с ним в постоянном контакте, плодотворно сотрудничаем, и поэтому за правильность переводов читатели могут быть спокойны.

— Наш читатель, которого зовут Замирбек, спрашивает: «Читал в интернете, что Абдуллах Нирша перевёл «Сахихи» имамов Муслима и аль-Бухари (новые переводы с обширными комментариями). Когда они появятся на свет? Нельзя ли разместить электронный вариант на сайте?»
— Если бы каждый спрашивающий присылал издателю по 100 долларов, то, может быть, его бы уже напечатали. Это, конечно, шутка, но в каждой шутке есть доля правды, поскольку, помимо всего прочего, издание, к примеру, 6-томного «Сахиха» Муслима стоит немалых денег. Что касается электронной версии, то она не может просто так появиться. Многие пользователи привыкли скачивать что попало. Есть книги хороших авторов, хороших переводчиков, в хорошем качестве. Но электронная версия также должна соответствовать высокому уровню печатного издания: её следует весьма тщательно проверить. Чтобы сделать электронную версию книги, издательство должно подготовить печатную версию и только потом делать из неё электронную. Это тоже отнимает немало сил, времени и денег. А когда всё это будет сделано, лучше спросить издателя.

— Мади спрашивает: “Какие переводы готовятся в ближайшее время?”
— Не хочу подробно говорить о своих планах, чтобы не сглазить, поэтому отвечу кратко: сейчас осуществляется переработка «Краткого изложения Сахиха аль-Бухари» (Мухтасар). Я очень надеюсь, что Аллах облегчит мне работу над новым изданием, и это займет не слишком много времени. Ин шаа-Ллах, после этого хочу заняться переводом полного «Сахиха» аль-Бухари. Таким образом, сейчас главная задача состоит в завершении работы над краткой и полной версиями «Сахиха» аль-Бухари, что же касается Муслима, то обе версии уже готовы.

— В продолжение темы “Сахихов”. Наш читатель Али спрашивает: “Нет ли в планах перевод комментария Ибн Хаджара к “Сахиху” Бухари?
— Мне часто задают этот вопрос. Это продолжение того, о чем мы уже говорили: желания много, а времени мало. Давайте будем реально оценивать наши возможности. Вот сейчас я смотрю на 14-томное арабское издание «Фатх аль-Бари». На русском языке это будет 35-40 томов. Даже если перевести весь комментарий на русский язык, кто возьмётся за такую публикацию? При переводе полного «Сахиха» аль-Бухари, буду, ин шаа Ллах, использовать в том числе и «Фатх аль-Бари», но перевести полностью этот выдающийся труд не получится. Пусть читатели (не все, конечно) ставят себе цель выучить арабский язык, обучить ему своих детей, чтобы получать религиозные знания и читать в оригинале. Кроме того, в этом комментарии есть масса вещей, касающихся, например, тонкостей иснадов, которые могут представлять интерес для знатоков хадисов, но не для обычных читателей.

— Кстати, об обычных читателях. Задам вам оставшиеся вопросы, которые мы от них получили. Бурхан задаёт вам вопрос, которым, наверное, задавались и многие другие люди: «Чем обычные читатели могут помочь вам в вашем деле?»
— Прежде всего обращением с мольбами к Аллаху за нас. Кто может и хочет оказать издательству материальную помощь, пусть поможет и внесёт свой вклад в это благое дело.

— Салим спрашивает: «Какие книги вы посоветовали бы прочитать в первую очередь?» Видимо, он имеет в виду исламскую литературу.
— Из того, что доступно русскоязычному читателю, наверное, толкования Корана и хадисы с комментариями, ведь это же основа основ. Также рекомендовал бы читать книги по исламской истории.

— Абу Абдуллах спрашивает: «Есть ли у вас какие-либо критерии отбора книг для переводов?»
— Критерий один: чем ближе к основам, тем лучше, чем значительнее книга, тем лучше. Иными словами – это Коран и хадисы. Пока я занимаюсь переводами хадисов. Ин шаа Ллах, может быть, займусь переводами и других важных трудов.

— Хузейфа спрашивает вас как человека, который перевёл очень много книг по исламу: «Была ли такая книга, которую было сложнее всего перевести на русский язык?»
— Я бы ответил так: любая книга трудна для перевода. В прежние времена было больше сил и меньше знаний, а сейчас — наоборот. Сначала было трудно, но и сейчас не легче. Ну, сами посудите, дорогие читатели, сидеть перед компьютером каждый день по 12 часов трудно или нет? Просто сидеть на стуле на протяжении 12 часов — уже трудно, а сидеть перед компьютером и не падать от усталости — ещё труднее (смеётся). При этом у переводчика должно быть творческое вдохновение, он должен быть постоянно в тонусе. Иногда успеваешь перевести много страниц за целый день, а иногда смотришь на свой перевод и думаешь: «Вот здесь не хватает пояснения, это выражение требует корректировки и т. д.».

— А как вы выходите из трудных ситуаций, особенно когда в тексте содержатся редкие слова, сложные устойчивые обороты? К каким источникам вы обращаетесь в первую очередь?
— Лучшим источником я считаю труд выдающегося арабского учёного и лингвиста Ибн аль-Асира «ан-Нихая фи гариб аль-хадис», который считается классикой жанра. Но это вовсе не означает, что, посмотрев в этот словарь, одно слово можно просто заменить на другое. Нет, перевод хадисов очень часто требует либо дополнений по смыслу в квадратных скобках (здесь я опираюсь на комментарии), либо более или менее подробной сноски, поясняющей смысл сказанного. Иначе нельзя.

— Абдуллах, в этой связи я хотел бы поделиться с вами своим наблюдением. У меня сложилось впечатление, что люди, которые сегодня занимаются переводом исламской литературы на любительском уровне, игнорируют толковые словари русского языка. Насколько важна роль таких словарей для переводчика исламской литературы?
— Конечно, это важно. Не понимаю, как вообще можно обойтись без толковых словарей или словарей синонимов? Тем более, повторюсь, что пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «…мне была дарована [возможность обращаться к людям с] немногочисленными словами, вмещающими в себя много смысла». Поэтому каждая его мысль, выраженная в немногочисленных словах, должна быть максимально точно передана на русском языке, нужно подобрать ёмкое слово, выражение, не исказив смысл слов посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха. А это как раз самое трудное. Поэтому важны не только толковые словари арабского языка, но и русского тоже! К сожалению, многие люди вообще перестали читать книги, довольствуясь интернетом. В результате они скоро разучатся грамотно говорить по-русски, а ведь русский язык очень богат. Опять-таки приведу пример из своей переводческой практики. В толковом словаре Даля я, можно сказать, “откопал” слово, которое мне очень понравилось. Корректор попытался доказать мне, что нет такого слова в русском языке, а я объяснил ему, что есть и отправил на консультацию к Далю. Вам интересно, что это за слово? “Удоволен”. Оно прекрасно подходит к переводу одного хадиса, в котором сказано: «Преуспеет тот, кто примет ислам, получит в удел то, чего для него будет достаточно, и будет удоволен Аллахом тем, что Он дарует ему». То есть, если бы я не “открыл” для себя это, пришлось бы переводить хадис, используя два-три лишних слова. Поэтому я рекомендовал бы переводчикам как можно чаще обращаться к толковым словарям Даля или Ожегова. Словарь Ожегова – более современный вариант, а у Даля есть немало слов, которые не знакомы даже образованным людям. Многие реалии прежних времён исчезли, а вместе с ними “умерли” и слова, описывающие эти реалии. Мы не должны увлекаться архаизмами, и, переводя средневековые литературные памятники, употреблять слова “аз есмь”, “паки” или “житие”, но некоторые вышедшие из употребления слова, включённые в словарь Даля, вполне можно использовать и сегодня.

— После ваших слов читатели, думается, лучше представляют себе те трудности, с которыми приходится сталкиваться переводчикам, особенно исламской литературы, ведь на вас лежит огромная ответственность перед Аллахом и обществом. Поэтому поделитесь, пожалуйста, своими ощущениями от законченной работы. Что вы чувствуете, когда завершён перевод очередной книги?
— Я чувствую, что она не закончена: надо ещё поработать над ней и внести поправки (улыбается). Кто-то (не помню, кто) сказал, что нет такой книги, завершив которую, автор (переводчик) не захотел бы внести изменения. Обычно отдыхаю день-другой и снова за работу.

— В этой связи поделитесь, пожалуйста, секретами бодрости духа и творческого долголетия.
— Я здесь выделил бы две составляющие: духовную и физическую. Прежде всего, я занимаюсь своим делом ради Аллаха, стремлюсь принести пользу русскоязычным мусульманам и стараюсь выполнять свою работу честно. Под честностью в данном случае я имею в виду приложение всех возможных усилий для осуществления этого благого дела. Что касается физической составляющей, то я должен постоянно находиться в хорошей форме. По утрам в любую погоду принимаю холодный душ, круглый год ежедневно катаюсь час-полтора на велосипеде.

— Не могу не коснуться наболевшей темы, которая в последнее десятилетие причиняет головную боль не только российским издателям исламской литературы и переводчикам, но и обычным читателям. Речь идёт о пресловутом «списке запрещённой литературы». Сталкивались ли вы с такой ситуацией, когда из-за него издатель был вынужден «вычёркивать» какой-то переводной текст? Дайте, пожалуйста, ваш комментарий сложившейся ситуации.
— Официальной цензуры у нас в стране нет, но, скажем прямо, исламские издательства вынуждены считаться с обстановкой. Бывают случаи, когда опускаем какие-то фразы или абзацы. Есть очевидные вещи, которые присутствуют в христианстве, иудаизме или исламе. Например, приверженцы каждой религии считают, что именно они следуют истине, но когда об этом напишешь, жди запрета изданной книги из Оренбургского суда или откуда-нибудь ещё. Сейчас, например, готовится к печати переработанное издание книги «Радость сердец благочестивых», из которой пришлось кое-что убрать, иначе вся книга могла бы попасть в этот самый список.

— Абдуллах, вы — переводчик исламских книг с 25-летним стажем. Одним из наиболее плодотворных моментов вашей карьеры была работа в саудовском фонде «Ибрахим» в конце 90-х начале 2000-х годов. Если сравнивать тот период и нынешний, когда вам легче работалось? Тогда вы ощущали большую свободу, чем сейчас?
— Начну с того, что “черный список книг” появился только в 2002 году, то есть уже после ликвидации фонда «Ибрахим», и в этом смысле тогда было легче. Хотелось бы, чтобы в обществе осознали, что в исламе нет ни Римского папы, ни патриарха. В исламе после Корана и сунны есть авторитет учёного, причём авторитетных учёных много – их сотни, если не тысячи. У каждого из них могло быть своё мнение, основанное на осмыслении того или иного шариатского текста. Поэтому и было написано столько разных книг, толкований, комментариев. Мы стремимся доносить до таких же простых людей, как мы, шариатское знание, основы основ. Так пусть же нам не мешают делать это, чтобы у людей было правильное, а не искажённое представление об исламе.

— Заниматься переводом исламской литературы — не простое дело. Особенно сейчас, когда у людей стали появляться знания по арабскому языку, Шариату, и т. д. Получаете ли вы замечания от читателей касающиеся перевода и как вы относитесь к критике?
— Я бы не сказал, что замечаний за эти годы было очень много, поскольку чтобы делать замечания, нужно обладать знаниями. Но иногда присылают вполне справедливые замечания, за что я благодарю их авторов и говорю им: «Да воздаст вам Аллах добром», после чего вношу необходимые исправления. Кроме того, переводчик сам получает знания в процессе работы над книгой. Например, лет двадцать тому назад я должен был спрашивать специалиста о каких-то вещах, а сейчас они кажутся мне простыми, и я могу не обращаться за консультацией. Кроме того, раньше не были доступны источники, которыми я пользуюсь ныне, имея возможность найти в интернете практически любую информацию, которая мне необходима для перевода.

— Абдуллах, закончить нашу беседу позвольте ещё одним вопросом от нашего читателя, для которых мы и сделали это интервью. Мансур спрашивает: «Если бы у вас была возможность обратиться к русскому народу, то что бы вы сказали?»
— Я могу обратиться конкретно к Мансуру и пожелать ему счастья и успехов. Что касается обращения к русскому народу, то я не пророк, не президент и не общественный деятель. Это мне не по чину в любом смысле слова. Моим обращением являются мои переводы. Кто интересуется, кто хочет принять ислам – милости просим. Я не считаю себя вправе обращаться к целому народу, я обращаюсь к отдельным людям.

Краткий список переведенной литературы:

1-2. «Сады праведных» ан-Навави (полный + мухтасар),
3. «Радость сердец благочестивых»,
4. «Сахих» аль-Бухари (мухтасар),
5. «аль-Азкар (Поминания Аллаха)» ан-Навави,
6. «40 хадисов» ан-Навави с комментарием Мустафа аль-Буга и Мухйи ад-дина Мисту,
7. «Величие Корана»,
8. «Ханафитский фикх в новом обличье» М. Тахмаза (1–4 тома),
9. «Рассказы о пророках» Ибн Касира,
10. «Сахих аль-азкар»,
11. «Наставление верующим» (краткая редакция книги «Возрождение наук о вере») Абу Хамида аль-Газали,
12. «Сaхих» имама Муслима Краткое изложение, составленное имамом аль-Мунзири,
13. Полный «Сахих» Муслима (пока не издан),
14. «Пособие по терминолоигии хадисов» Махмуд Таххан»,
15. «Достоинства пророка»,
16. «Закят»,
17. «Вино – основа всех зол»,
18. «Объяснение основ веры» Мухаммад Салих аль-Усаймин,
19. «Ответы мусульманских богословов на вызовы современности»,
20. «200 вопросов по вероучению Ислама» Хафиз бин Ахмад аль-Хаками,
21. «История жизни Пророка» Сафи ар-Рахман аль-Мубаракфури,
22. «Личность мусульманина» Мухаммад Али Аль-Хашими,
23. «Крепость мусульманина»,
24. «Уроки веры»,
25. «Уроки молитвы»,
26. «Сестра, жизнь – мгновенье, которое не вернуть»,
27. «Мольбы для обращений к Аллаху»,
28. «Хаджж и умра».

Дамир Хайруддин, для сайта Musulmanin.com
При размещении полного текста беседы или ее части на других ресурсах активная ссылка на сайт musulmanin.com обязательна
Москва, 19 джумада аль-ахира 1435 года от Хиджры (19 апреля 2014)

Сообщение Беседа с Абдуллой Ниршей появились сначала на Musulmanin.com.

Сообщение Встреча с переводчиком: Абдуллах Нирша появились сначала на Musulmanin.com.

Аудиокнига из серии «История Халифата» посвящена личности второго праведного халифа ‘Умара ибн аль-Хаттаба — лучшего из сподвижников после Абу Бакра ас-Сыддика. Жизнь халифа ‘Умара — одна из золотых страниц исламской истории. Эпоха праведных халифов полна ценнейших уроков и назиданий. Подобно рассыпанному жемчугу, эти уроки были скрыты в многочисленных трудах, имеющих отношение к упомянутой теме. Это книги по истории, фикху, литературе, толкованию Корана и, разумеется, сборники хадисов. Автор данной книги проделал огромную работу, собрав и переработав очень много материала, и вам предоставлена уникальная возможность ознакомиться с плодами его трудов.
Вы узнаете о том, какой характер был у ‘Умара , как он относился к членам своей семьи и к членам семьи Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, как поклонялся Господу, побуждал к одобряемому Шариатом и удерживал от порицаемого, как, став халифом, следил за соблюдением законов Всевышнего в своём государстве. Вы узнаете о его жизни до и после принятия ислама, достоинствах и деяниях, а также об обстоятельствах трагической гибели и о том, как прошли последние дни его земной жизни.
Книга будет полезна и тем, кого интересует не только личность второго праведного халифа Умара ибн аль-Хаттаба , но и историческая эпоха, в которую он жил.

Скачать книгу «Умар ибн аль-Хаттаб. Второй праведный халиф» в формате .pdf

Купить книгу «Умар ибн аль-Хаттаб. Второй праведный халиф»

Скачать аудиокнигу «Умар ибн аль-Хаттаб. Второй праведный халиф» одним файлом архива (~586Мб)

Скачать аудиокнигу «Умар ибн аль-Хаттаб. Второй праведный халиф» отдельными главами

Предисловие автора

Часть 1. Умар в Мекке

Глава 1. Краткая биография Умара ибн аль-Хаттаба

Глава 2. Принятие ислама и переселение

Часть 2. Формирование личности Умара после принятия ислама

Глава 1. Умар ибн аль-Хаттаб и Коран


Глава 2. Умар ибн аль-Хаттаб и Посланник Аллаха




Глава 3. Умар в эпоху Абу Бакра ас-Сыддика

Часть 3. Умар ибн аль-Хаттаб — преемник Абу Бакра ас-Сыддика: правление и жизнь в обществе

Глава 1. Начало правления Умара ибн аль-Хаттаба




Глава 2. Основные черты Умара ибн аль-Хаттаба, его личная жизнь и его уважение к членам семьи Пророка

Глава 3. Жизнь Умара ибн аль-Хаттаба в обществе




Глава 4. Забота Умара ибн аль-Хаттаба об учёных и проповедниках и его внимание к знанию

Глава 5. Благоустройство городов и решение административных вопросов

Часть 4. Финансовые и судебные учреждения и их совершенствование

Глава 1. Финансовый аппарат.


Глава 2. Судопроизводство

Часть 5. Отношения Умара ибн аль-Хаттаба с наместниками

Глава 1. Административное деление исламского государства
Глава 2. Назначение наместников в эпоху Умара ибн аль-Хаттаба

Глава 3. Контроль Умара ибн аль-Хаттаба над наместниками

Часть 6. Открытие для ислама Ирака и восточных областей

Глава 1. Второй этап покорения Ирака и Востока

Глава 2. Сражение при Кадисийи





Глава 3. Сражение при Нахаванде («победа побед»). Четвёртый этап покорения Ирака

Глава 4. Продвижение вглубь персидских земель. Пятый этап покорения Ирака

Глава 5. Важнейшие уроки и выводы

Часть 7. Покорение Шама, Египта и Ливии

Глава 1. Покорение Шама


Глава 2. Покорение Египта и Ливии

Глава 3. Важнейшие уроки и выводы

Глава 4. Последние дни Умара

Сообщение Аудиокнига: «Умар ибн аль-Хаттаб» появились сначала на Musulmanin.com.

Вашему вниманию предлагается аудио-версия замечательной книги авторитетного учёного Мухаммада Салиха аль-Мунаджида, посвящённая недугам сердца. Тема книги — очень важная для любого верующего, и сегодня она не менее актуальна, чем в первые века существования ислама. Как ранние, так и поздние мусульманские учёные уделяли немало внимания сердцу и постигающим его недугам, оставив нам много ценных трудов в этой области. Ознакомление с недугами, которые могут поразить сердце верующего, помогает нам быть бдительными и остерегаться их. Помимо описания этих недугов и повествования о том, что способствует их появлению, автор книги предлагает вниманию читателя действенные методы их лечения и даёт советы, как уберечься от них.
В основу данного труда положены коранические аяты, хадисы Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, и высказывания известных мусульманских учёных, таких как Ибн аль-Каййим, Ибн аль-Джаузи, Ибн Раджаб и другие.

Книга адресуется широкому кругу читателей — не только мусульманам, но и всем, интересующимся нравственным здоровьем.

Купить книгу «Недуги сердца».
Скачать книгу «Недуги сердца» в формате .pdf
Скачать аудиокнигу «Недуги сердца» одним файлом архива (~914Mb)

Глава 1. Роскошество

Глава 2. Лицемерие

Глава 3. Пренебрежение

Глава 4. Страсть

Глава 5. Следование влечениям

Глава 6. Стремление к власти.

Глава 7. Страстная влюблённость

Глава 8. Любовь к миру этому

Глава 9. Спор

Глава 10. Высокомерие

Сообщение Аудиокнига: «Недуги сердца» появились сначала на Musulmanin.com.

Возможность познания божественной сущности издревле не даёт покоя философам. Осознавая духовную связь с Создателем Вселенной, люди именуют Его Перводвигателем, Высшим Разумом, Абсолютом, Богом. Мусульмане называют Его Аллахом и верят в 99 божественных имён, посредством которых Он являет Себя в материальном мире. В книге известного арабского богослова Са‘ида аль-Кахтани раскрываются религиозно-философские основы познания Бога в исламе, разъясняются значения божественных имён и атрибутов. Автор, хорошо известный российскому читателю по молитвеннику «Крепость мусульманина», ссылается на сочинения ранних и поздних улемов, обращается к авторитетным тафсирам и толковым словарям. Живой и доступный язык книги делает её незаменимым пособием для каждого желающего понять смысл мусульманской веры.
Во втором издании изменён формат книги, исправлены найденные опечатки, исключена иллюстративная каллиграфия.

Скачать книгу «Толкование прекрасных имён Аллаха в свете Корана и Сунны» в формате .pdf

Аудиокнига «Толкование прекрасных имён Аллаха в свете Корана и Сунны». Саид аль-Кахтани.

Скачать всю аудиокнигу одним архивом (441 Мб)

От издательства | 1 |

Предисловие | 1 |

Глава 1. Имена Всевышнего Аллаха познаются только через Откровение | 1 |

Глава 2. Столпы веры в прекрасные имена | 1 |

Глава 3. Классификация качеств Всевышнего Аллаха | 1 |

Глава 4. Три категории выводов, вытекающих из имён Аллаха | 1 |

Глава 5. Уклонение от правильного понимания имён Аллаха | 1 |

Глава 6. Знание прекрасных имён — основа всякого знания | 1 |

Глава 7. Все имена Всевышнего Аллаха прекрасны | 1 |

Глава 8. Имена Всевышнего Аллаха, употребляемые в сочетании с другими именами | 1 |

Глава 9. Имена Аллаха, указывающие на несколько качеств | 1 |

Глава 10. Имена Аллаха, к которым сводятся все остальные божественные имена и качества | 1 |

Глава 11. Имена и качества Аллаха относятся только к Нему | 1 |

Глава 12. Некоторые положения, связанные с именами Аллаха | 1 |

Глава 13. Ступени постижения имён Аллаха | 1 |

Глава 14. Имена Аллаха не ограничиваются определённым количеством | 1 |

Глава 15. Разъяснение прекрасных имён Аллаха | 1 | 2 | 3 | 4 |

Аудиокнига: «Толкование прекрасных имён Аллаха в свете Корана и Сунны»

Сообщение Аудиокнига: «Толкование прекрасных имён Аллаха в свете Корана и Сунны» появились сначала на Musulmanin.com.

Пророчества о приближении Конца света
Автор: Эльмир Кулиев
ISBN 5-94824-064-9
Издательский дом «Умма», 2006.
Количество страниц: 112 с.
Формат: pdf
Размер файла: 1.2мб


Книга содержит более шестидесяти пророчеств Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, о приближении Конца света, собранных из различных мусульманских теологических источников. Исторические факты свидетельствуют о том, что некоторые из этих пророчеств уже сбылись, и мусульманская теология утверждает, что все остальные тоже непременно сбудутся. Четвертое издание данной книги дополнено целым рядом сообщений, не вошедших в предыдущие издания. Предназначена для широкого круга читателей, интересующихся исламской религией.

Скачать книгу «Пророчества о приближении Конца света» в формате .pdf

Сообщение Пророчества о приближении Конца света появились сначала на Musulmanin.com.

Вниманию читателя предлагается новая редакция выдержавшей не одно издание книги «Крепость мусульманина». При переводе был использован комментарий к книге «Крепость мусульманина» Мадж­ди бин ‘Абд аль-Ваххаба аль-Ахмада, который, в свою очередь, опирался на наиболее авторитетные комментарии к сводам хадисов, составленным имамами аль-Бухари, Муслимом, Абу Даудом, ат-Тирмизи, ан-Наса’и, Ахмадом, Ибн Маджей и другими.

В книге собраны слова поминания Аллаха и обращения к Нему с мольбами в различных жизненных ситуациях, а также заговоры, встречающиеся в Коране и сунне. Карманный формат издания позволит каждому российскому мусульманину пользоваться сборником в любое время и в любом месте.

Сообщение Крепость мусульманина появились сначала на Musulmanin.com.