Награда за ночную молитву

По милости Аллаха на русский язык переведено много статей о достоинстве совершения дополнительной ночной молитвы. Однако в силу различных причин многие из нас не совершают ее, упуская великое благо. Человеческая жизнь — скоротечна, грехи — многочисленны, а запас благих дел — скуден. Поэтому преуспел тот верующий, который каждый день трудится во благо вечной жизни. В одной из предыдущих статей мы подробно поговорили о достоинстве совершения дополнительной утренней молитвы (духа) в начале дня. В данной же статье рассмотрим один хадис, который касается завершения нашего дня. Сегодня многим людям тяжело встать в наилучшее время для совершения дополнительной ночной молитвы — последнюю треть ночи, — однако перед сном после обязательного ночного намаза (‘иша) совершить ее может практически каждый. Нижеприведенный хадис снабжен комментариями из книг «Миркат аль-Мафатих шарх Мишкат аль-Масабих» Али аль-Кари и «Шарх Сунан Аби Дауд» Абу Мухаммада Махмуда аль-Айни.

Абдуллах ибн Амр ибн аль-Ас, да будет доволен ими обоими Аллах, передал, что посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, сказал: «Тот, кто выстаивает ночную молитву, читая в ней десять аятов, не будет записан среди беспечных. Тот, кто выстаивает ночную молитву, читая в ней сто аятов, будет записан среди смиренных (канит). А тот, кто выстаивает ночную молитву, читая в ней тысячу аятов, будет записан среди обладателей великих наград (мукантар)». (Абу Дауд, Ибн Хузейма, Ибн Хиббан. «Сильсилят аль-ахадис ас-сахиха», № 642).

«Тот, кто выстаивает ночную молитву, читая в ней десять аятов«.

«Тот, кто выстаивает ночную молитву…», т.е. совершает её {«Миркат аль-Мафатих»}.

«…читая в ней десять аятов«, т.е. читает эти десять аятов в своей молитве, размышляя над ними и не проявляя спешки {«Миркат аль-Мафатих»}.

«…не будет записан среди беспечных«, т.е. его имя не будет в списке, содержащем имена беспечных (людей). {«Миркат аль-Мафатих»}.

«…не будет записан среди беспечных«, т.е. в числе тех, кто пренебрегает поминанием Всевышнего Аллаха {«Шарх Сунан Аби Дауд»}

«Тот, кто выстаивает ночную молитву, читая в ней сто аятов, будет записан среди смиренных«, т.е. в числе тех, кто неуклонно повинуется Аллаху либо подолгу совершает поклонение {«Миркат аль-Мафатих»}.

«среди смиренных«, т.е. либо в числе повинующихся, либо страшащихся, либо молящихся, либо взывающих с мольбами, либо поклоняющихся, либо выстаивающих дополнительные ночные намазы {«Шарх Сунан Аби Дауд»}.

«А тот, кто выстаивает ночную молитву, читая в ней тысячу аятов, будет записан среди обладателей великих наград«, т.е. в числе тех, кому будет дарована огромная награда от Аллаха {«Миркат аль-Мафатих»}.

«среди обладателей великих наград«, т.е. в числе тех, кому будет дарован кинтар награды. Передается, что Муаз ибн Джабаль сказал: «Один кинтар весит 1200 окий, а одна окия — лучше, чем все, что находится между небом и землей» {«Шарх Сунан Аби Дауд»}.

Вместе с тем следует упомянуть, что передается и другая версия этого хадиса, в которой сказано: «А тот, кто выстаивает ночную молитву, читая в ней двести аятов, будет записан среди обладателей великих наград», однако она является слабой (Ибн Хиббан. «Даиф ат-таргиб ва ат-тархиб», 372). Кроме того, схожий хадис передается от Абу Хурайры: «Тот, кто прочтет в ночной молитве сто аятов, не будет записан среди беспечных, а тот, кто прочтет в ночной молитве двести аятов, будет записан среди смиренных и искренних» (аль-Хаким. «Даиф ат-таргиб ва ат-тархиб», 375), однако этот хадис относится к категории отвергаемых (мункар) из-за двух слабых передатчиков в его иснаде (более подробно см. «Сильсилят аль-ахадис ас-сахиха», № 642). Кроме того, эти слабые хадисы противоречат другим достоверным хадисам, в которых сказано: «Тот, кто прочтет в ночной молитве сто аятов, не будет записан среди беспечных, либо будет записан среди смиренных» (Ибн Наср и Ибн Хузейма. «Сильсилят аль-ахадис ас-сахиха», № 643), а также «Тому, кто прочтет (в ночной молитве) сто аятов, будет записано выстаивание молитвы (кунут) на протяжении всей ночи» (ад-Дарими. «Сильсилят аль-ахадис ас-сахиха», № 644).