Раб Аллаха должен поклоняться Ему поклонением внутренним (скрытым) и внешним (явным). Он обязан поклоняться Ему и сердцем, и языком и другими органами тела. Однако поклонение внешнее при отсутствии истинного внутреннего поклонения относится к тому, что не приближает человека к его Господу, не приносит ему награды и не влечёт за собой принятия его деяний. Цель ведь заключается в том, чтобы испытать сердца, дабы человек обнаружил свою внутреннюю сущность. Деяния сердца — дух и суть поклонения, и если деяния органов тела лишены этого духа, то они подобны мёртвому телу, лишённому духа. Намерение — это деяние сердца, которое является царём для остальных органов тела, и именно ему адресованы веления и запреты. [Читать далее…]
Амир ибн Абдуллах ат-Тамими
Наиболее равнодушными к мирским благам были восемь человек, во главе которых — Амир ибн Абдуллах ат-Тамими.
Алькама ибн Марсид
Перенесёмся в 14 год от хиджры. Вот на наших с вами глазах следующие прямым путём созидатели — благородные сподвижники и их старейшие последователи — строят новый город по велению халифа мусульман ‘Умара ибн аль-Хаттаба (да будет доволен им Аллах и да сделает Он его довольным!). Город получил название Басра.
Этот город строился как новая военная база для мусульманских войск, предпринимающих военные походы на персидские земли. Кроме того, город задумывался как новый центр призыва к религии Всевышнего Аллаха и возвышения слова Аллаха на земле.
Из книги «Мир джиннов» Умара аль-Ашкара
Ибн аль-Джаузи (да помилует его Аллах) сказал:
Сколько раз случалось, что в сердце иудея или христианина зарождалась любовь к исламу, но шайтан пытался всеми силами удержать его, говоря: «Не спеши, подумай хорошенько, изучи, исследуй…» Так он наущает его, заставляя откладывать принятие ислама до тех пор, пока этот человек не умрёт неверующим. Точно так же шайтан заставляет грешника медлить с покаянием и откладывать его на потом и в то же время предаваться своим страстям и брать от жизни всё, убеждая его, что он сможет покаяться в любое время. [Читать далее…]
Молитва: точнейшие весы (Ибн аль-Каййим)
Молитва — весы, с помощью которых взвешивается вера человека и выявляется его состояние, положение и степень его близости к Господу и его доля у Него. Молитва — тайная беседа и приближение, в которых между рабом и его Господом нет посредников. [Читать далее…]
Хадис из «Сунан» Абу Дауда
49. Глава о приходе пешком на молитву
558 [хасан]. Абу Умама [аль-Бахили] передаёт, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Кто вышел из своего дома, очистившись, для совершения обязательной молитвы[1], того ждёт награда, подобная награде совершающего хадж, облачившегося в ихрам[2]. А кто вышел для совершения восхваления-духа[3], причём только оно заставило его выйти, того ждёт награда, подобная награде совершающего ‘умру. А кто совершает молитву за молитвой, не пустословя[4] в промежутках между ними, того ждёт запись в ‘Иллийуне [5]>>». [Читать далее…]
Из книги «Недуги сердца» шейха аль-Мунаджида
Глава восьмая. Любовь к миру этому
Хвала Аллаху, Господу миров, мир и благословения благороднейшему из посланников, нашему Пророку Мухаммаду, его семье и всем его сподвижникам.
Вне всяких сомнений, сердце — повелитель всех органов, а они — его воинство, и если повелитель благой, то и воинство будет благим. Ан-Ну‘ман ибн Башир передаёт, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, есть в теле кусочек плоти; если он хороший, то и всё тело будет хорошим, а если он плохой, то и всё тело будет плохим, и это — сердце» [Аль-Бухари, 52; Муслим; 1599]. [Читать далее…]
Мухаммад ибн Сирин (Из книги ‘Абду-р-Рахмана Рафата аль-Баша «Эпизоды из жизни последователей сподвижников»)
«Мне не случалось видеть человека, более глубоко понимающего религию в своём благочестии и более благочестивого в своём понимании религии, чем Мухаммад ибн Сирин» [Мурикъ аль-Иджли]
Сирин решил дополнить свою веру, присоединив к ней новую половинку — иными словами, он решил жениться. Случилось это уже после того, как Анас ибн Малик (да будет доволен им Аллах) отпустил его на свободу и его ремесло стало приносить ему хорошую прибыль и много благ. А был он мастером-медником, искусным в изготовлении медной посуды.
Выбор его пал на невольницу повелителя верующих Абу Бакра ас-Сыддика (да будет доволен им Аллах) по имени Сафийя. [Читать далее…]
‘Урва ибн аз-Зубайр (Из книги ‘Абду-р-Рахмана Рафата аль-Баша «Эпизоды из жизни последователей сподвижников»)
«Кто желает посмотреть на человека из числа обитателей Рая, пусть посмотрит на ‘Урву ибн аз-Зубайра» [‘Абду-ль-Малик ибн Мерван].
Едва постепенно клонящееся к западу солнце позолотило своими лучами Заповедный дом Аллаха и свежий ветерок начал обдувать его пречистые просторы, как совершающие обход вокруг Каабы — дожившие до этого дня сподвижники и их старейшие последователи — стали украшать атмосферу словами «Нет божества, кроме Аллаха». Тут и там раздавался такбир и возносились благие мольбы. [Читать далее…]
Аль-Хасан аль-Басри (да помилует его Аллах)
Гонец принёс жене Пророка (мир ему и благословение Аллаха) Умм Саляме радостную весть: её служанка Хайра разрешилась от бремени, родив мальчика.
Радость наполнила сердце матери верующих (да будет доволен ею Аллах), озарив её благородное лицо.
Она поспешила послать людей, чтобы они привезли мать с ребёнком к ней и та провела дни послеродового кровотечения в её доме.
Умм Саляма очень дорожила Хайрой и любила её всем сердцем. Она сгорала от нетерпения, желая увидеть её первого малыша. [Читать далее…]