О проведении времени с пользой (Шейх Абдулла ибн Абдуррахман ибн Джибриин)

Хвала Аллаху Господу миров, благословение и мир нашему пророку Мухаммаду, его семье и сподвижникам, а затем:

Нет сомнения, что из важных вопросов то, как человеку использовать его время с пользой. Так как же добиться этой пользы?

Путь к извлечению пользы заключается в двух делах:

1 – упорядочивание времени

2 – польза от собраний.

Далее мы кратко поговорим об этих двух пунктах:

1 – упорядочивание времени

Из важных дел упорядочивание времени, назначение для каждого часа своего дела, чтобы ты знал, чем ты будешь заниматься в определенное время в этот день.

Тебе необходима, например, какая-то работа, чтобы зарабатывать свой удел, и ты отдаешь ей часть своего времени, 5 часов или 10 часов, например, чтобы получить свой разрешенный удел. Также ты нуждаешься в выполнении дел, которые ты совершаешь ради Аллаха, как молитва и подобные дела, и на них также уходит часть твоего времени, часа два или около этого в день. Далее тебе нужно посидеть с семьей, друзьями или сослуживцами, для этого тебе хватит одного или двух часов.

Таким образом, у тебя остается около 12 часов. Это время, если 6 часов из него ты отдашь сну, у тебя остается еще 6 часов. На что ты потратишь их, какую выгоду извлечешь?!

Поистине есть важные дела, если ты займешься ими в эти оставшиеся часы, то поистине ты извлечешь пользу, а если потеряешь их, то пожалеешь!!

•          Среди них, например, посещение ученых, отдай им час или два в неделю или в день, И ты извлечешь из них пользу в твоей жизни для твоих знаний и дел, а также это будет записано тебе как благое деяние (хасанат).

•          Также друзья и любимые люди, если ты посидишь с ними, извлечешь из них благо, знание, понимание и дело, и если ты отдашь время своим ПРАВЕДНЫМ друзьям, будет в этом польза для тебя.

•          А также это призыв к Аллаху (даават), и это из дел, которые приблизят тебя к Аллаху, будь то призыв словами или делами, так отдай этому часть своего времени.

•          Личные дела, в которых есть необходимость, если ты занимаешься ими час или два, также можешь извлечь пользу из них.

И если ты сделал это, и разделил свое дневное и ночное время, то не уйдет от тебя ничего из этого времени, кроме как на подчинение Аллаху, или на то, что приносит пользу твоей жизни – не будет в ней никакого убытка. Поэтому стремись к бережности в отношении времени, чтобы не ушло ничего из него, и занимайся только тем, что принесет пользу.

2 – польза от собраний

Собрания, как правило, обычай взрослых людей, и проходят они в доме одного из них, и проходит время в этих посиделках. Как они проходят? И как можно направить их в русло извлечения пользы?

Поистине, многие из них жалуются, что у них нет занятия и нет работы, и они занимаются тем, что вредит им и не приносит пользы!

Каков путь для направления этих собраний в русло пользы?

Можно заполнить эти собрания чтением Курана и его изучением, и если прочитал один из собравшихся что-то из книги Аллаха, а остальные послушали его, не будет ли это благим деянием для них?

Получает пользу читающий и слушающие его, и ищут они значения и смыслы аятов, сохраняя свое время и увеличивая число благих деяний на весах, получают знания и развивают себя в религиозных вопросах, И не будет вреда для них, если они проведут за этим час или два.

Таким же образом можно заняться чтением книг хадисов и фикха и др. Один из них читает книгу хадисов или ахкамов, или биографии, назиданий, хутб и т.д. А потом день рассказывает им об этом, день – о другом, проводя каждый день два или три часа с пользой для него и для них, оберегая свое время и свои дела, приобретая знания о своей религии и увеличивая благие дела.

И нет сомнения, что это является легким и в то же время важным, особенно учитывая то, что многие из них пребывают в невежестве, а также в том, что это из того, что оберегает время и приносит пользу и помогает собрать провизию для последней обители…

Если же им наскучило это, то поистине после этого они впадут в обсуждения и разговоры между собой, тут мы хотим предостеречь их от потери времени на болтовню и пересуды, сплетни и обсуждение за спиной, и хотим направить их на заполнение их речей о том, что между ними, аятами Аллаха о творении, о созданиях Аллаха, ведь поистине в этом величайшая польза, так как они сберегут свое время, извлекут урок, сконцентрируются на своем вероубеждении и увеличат богобоязненность в сердцах.

Дорогие братья, задумывайтесь о знамениях Аллаха, о которых Он приказал нам думать и размышлять, и которыми Аллах напоминает нам постоянно. Мы творения Аллаха, Он – Тот, Кто сотворил нас и поместил на этой земле, не удивляет вас то, как создан человек? и как Аллах рассеял эти создания по земле? И как предопределил каждому живому существу ризк? И сделал из них тех, кто летит на двух крыльях, и тех, кто ходит по земле? Задумайтесь об этих растениях, различающихся своими цветами, как Аллах заставил расти их в этом виде? И как сделал на них эти плоды и ветки?!

Как Аллах расстелил эту землю и сделал на ней горы, овраги, равнины, низменности и возвышенности, пески и рудники, водоемы и так далее? Если бы человек начал размышлять обо всех этих творениях Аллаха и делал бы это постоянно для сбережения своего времени и укрепления убежденности и веры, не прокрадывались бы в его голову сомнения, фантазии и шайтанские мысли.

А также если бы он задумался о созвездиях и космосе, небесных телах, звездах, солнце и луне, ветрах, облаках, дожде, то поистине он провел бы время с пользой, так как от этих размышлений укрепляется убежденность!

И если говорили или заполнили свое собрание этим сидящие, они без сомнения провели его с пользой и не потеряли время.

•          Таким образом, разрешено им расспрашивать друг друга о происшествиях и новостях, в которых есть польза и назидание для них, будь то о близком или далеком для них, ища, таким образом, важные события в жизни исламской уммы, и что важно для них в обществе, изучая указы и перемены, которые могут коснуться их дел и т.д. И так они найдут события, важные для общества, которые нуждаются в их усердии (действиях конкретного человека или джамаата), и возможно они сочтут важным устранить эту проблему прежде, чем она разрастется и укрепится.

Если общество будет близко к этой модели общения, ин шаа Аллах оно извлечет пользу, даже если в нем будут отдельные люди, не имеющие никакой важности и положения для него, их присутствие с их потребностью говорить о том, что их не касается, не будет ощущаться! Или те, которые думают, будто бы они не способны к обучению, и не находят себе другого применения, кроме как говорить о вещах, в которых есть вред и нет никакой пользы.