Права жены…Смотри на свою жену через эту призму (Автор: шейх Яхъя ибн Муса аз-Захарани). Часть 2

В некоторых случаях отменяется право жены на содержание:

Во-первых, если акт никяха недействителен, как брак между близкими родственниками, на которых запрещено жениться, временный брак и тому подобное.

Во-вторых, если женщина непокорна.

В-третьих, если он не вступил с ней в половую связь и причиной этого были ее родственники, если же он сам замедлил с этим или отказался, то он обязан ее содержать.

В-четвертых, если она отказывает мужу в близости, то есть если она отказала ему, ослушалась его приказов, ударила его и подвергла страданиям, отменяется расходование на нее, пока она не вернется на прямой путь и не подчинится законам Своего Господа.

Возможно, некоторые мужья проявляют жадность и  скупость, — качества порицаемые, некрасивые, отвергаемые и ненавистные Аллаху. И если кому-то присущи эти качества, разрешено его жене брать из его имущества столько, сколько хватит ей и ее детям в пределах разумного. Это – фетва от самого Мухаммада — да благословит его Аллах и приветствует — , когда пожаловалась ему Хинд бинт `Утба – да будет доволен ей Аллах – сказав: О, Посланник Аллаха, поистине Абу Суфьян – скупой, можно ли мне брать из его имущества? И сказал он- да благословит его Аллах и приветствует : «Бери из его имущества сколько будет хватать тебе и твоему сыну в пределах разумного». (передается от Аиши, приводится у Бухари, 247). И это – разрешение для Хинд в частности и для женщин уммы в общем.

Также из прав женщины на ее мужа – чтобы он не бил ее сильными ударами, не обезображивал, не обращался с ней в оскорбительной манере, не использовал жестоких и неприличных слов по отношению к ней, не давал суровых приказов и позорных угроз. Вед унижение – не из исламского учения и истинного шариата. Не бьет женщину из-за пустяка, кроме как мужчина с плохим нравом, ограниченными умственными способностями и пониманием, коротким умом, слабоумный, не смыслящий в истиной религии Аллаха.

Приходит в произведении: “Не унижает их, кроме как подлец, и не чтит их, кроме как благородный”. От Хакима ибн Муавия аль-Кушайри от его отца передается: « Я сказал: О, посланник Аллаха, какое право у жены одного из нас на него? Он ответил: кормить ее, если ты ешь, одевать ее, если ты одеваешься или получаешь прибыль, и не бить ее по лицу, не уродовать ее и не покидать ее, кроме как в доме” [т.е. имеется ввиду случай когда муж хочет наказать жену тем, что игнорирует ее. при этом он должен делать это, оставаясь с ней в доме]. ( Приводится в Сахихах Бухари и Муслима, хадис сахих).

Сказал ас-Сана`ани: “В этом хадисе доказательство на дозволенность ударить жену в воспитательных целях, но запрещено ему бить по лицу ее или кого-либо другого”. На муже лежит обязанность проявлять усердие в защите своего дома, сохранении домашнего очага, окружении его заботой, или же овладеет им скорбь и охватит его круговорот проблем, ведь женщина создана из ребра, и поистине, верхняя часть ребра искривлена. Муж должен наслаждаться этим искривлением, так как оно – врожденное природное в большинстве женщин. Ты не сможешь устранить его или выпрямить, однако с помощью мудрости и знания шариата Своего Господа муж может научиться обращаться и приспособиться к этой кривизне. Сказал Аллах:

{وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَىٰ أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا}

Живите с ними достойно, и даже если они неприятны вам, то ведь вам может быть неприятно то, в чем Аллах заложил много добра.

Сура ан-Ниса, 19

Сказал пророк — да благословит его Аллах и приветствует: “Если ты делал одной из них добро постоянно, потом она увидела от тебя что-то [плохое], она говорит: Я никогда не видела от тебя добра” (передается от ибн Аббаса, приводится у Бухари, 28). От Аби Хурейры – да будет доволен им Аллах – передается: «Сказал пророк- да благословит его Аллах и приветствует: Не ненавидит верующий верующую — если ему не понравилась в ней какая-либо черта, то другой будет ей доволен». (Приводится в Муснаде имама Ахмада ибн Ханбаль, 8164).

Сказал аш-Шаукани: “В нем указание на хорошее обращение и запрет на ненависть к жене по причине неприязни к одной из ее черт, ведь, поистине, при этом она не лишена других черт, которые сделают его довольным”. И поэтому одно из прав жены на мужа, чтобы он проявлял довольство, находясь с ней дома, был приветлив при встрече с ней, слушал то, что она говорит, шутил и заигрывал с ней, чтобы сделать приятно ее сердцу, проявляя подобное дружелюбие только к ней одной, и показать ей ее положение в его душе и близость к его сердцу.

Возможно, некоторые невежды предполагают, что шутки с женой и заигрывания несовместимы с набожностью, серьёзностью или авторитетом, которые должен муж внушать жене, однако, без сомнения, это нелепая ошибка и признак его грубости, черствости сердца и незнания шариата. Пророк- да благословит его Аллах и приветствует, смиренный раб и мудрый предводитель, был из числа самых добросердечных людей по отношению к своим женам и лучший нравом, он шутил с женами, дабы вызвать радость в их сердцах, рассказывал им истории и слушал истории, которые рассказывали они, и соревновался с Аишей – да будет доволен ей Аллах. Он сказал: “Наиболее полным иманом из уверовавших обладает тот, кто лучше нравом и мягче по отношению к своей семье” (приводит ат-Тирмизи и другие). От Джабира – да будет доволен им Аллах – передается, что пророк- да благословит его Аллах и приветствует — сказал в прощальной проповеди: “И бойтесь Аллаха в своем отношении к женщинам, ведь поистине вы взяли их в жены под зашитой Аллаха”.  Пришло много достоверных хадисов, в которых наставления о них, разъяснение их прав и предостережение от упущения в этом.  И они – это жены, матери, сестры, дочери. Так бойтесь же Аллаха в своем отношении к женщинам!

Также жена имеет право на то, чтобы муж помогал ей поддерживать ее родственные связи, чтобы она могла звонить своей семье и навещать их, если в этом не будет греховных действий, как отдаление жены от мужа и настрой ее против него, призыв к разводу с ним или обременение мужа чрезмерными просьбами или расходами. В этом случае запрещается жене навещать их. И, поистине, из прав жены, чтобы он поселил ее в отдельном жилище, которое она не будет ни с кем делить, чтобы она могла чувствовать себя свободно и комфортно в своем доме в плане уборки, порядка и обустройства. Даже если у ее мужа больше, чем одна жена. И на нем лежит обязанность быть справедливым по отношению к своим женам, селя каждую из них в отдельном жилище, как постановили большинство ученых, а некоторые говорят, что это единогласное мнение ученых. Так бойтесь же Аллаха в отношениях с вашими женами! И если вы будете несправедливы по отношению к ним, то ведь поистине несправедливость ведет к ущемлению прав женщин и явной вражде, которая неприятна Господу земли и небес, и ведет к преступанию границ, установленных Аллахом, совершению запретного. Ведь Аллах запретил несправедливость и приготовил тем, кто совершает это, сильнейшее наказание. Сказал Аллах в своей книге:

{ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ}

(Сура Шура, 21). Воистину, беззаконникам уготованы мучительные страдания.

А также сказал Он в хадисе кудсий: О, мои рабы, поистине, я запретил несправедливость себе и сделал ее запретной для вас, так не будьте же несправедливыми (приводится у Муслима, 4680). Сказал пророк: Остерегайтесь совершения несправедливости, ведь, поистине, несправедливость — темнота судного дня (приводится у Бухари и Муслима). И от Аби Муса передается, что пророк сказал: Поистине, Аллах воздаст творившему несправедливость сполна, и когда Он схватит его, не будет ему избавления. А затем он прочел аят:

}وَكَذَٰلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَىٰ وَهِيَ ظَالِمَةٌ ۚ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ}

Такой была Хватка твоего Господа, когда Он схватил селения, жители которых были несправедливы. Воистину, Хватка Его мучительна, сурова. (Сура Худ, 102).

(Приводится у Бухари и Муслима).