Фикх торговли. Раздел 1. Торговые сделки.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

tmp_8112-commerce554676043По милости Аллаха завершён перевод книги «аль-Фикх аль-муяссар фи ду’ аль-Китаб ва ас-Сунна». Вниманию уважаемых посетителей сайта предлагается перевод одной из глав этой книги: «Торгово-финансовые отношения». Как известно из Сунны, распространение торговли и сближение рынков, что особенно заметно в наше время, является одним из малых признаков приближающегося Судного Дня. В качестве подтверждения приведём несколько хадисов. Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Судный Час не наступит до тех пор, пока не появится смута, пока не распространится ложь и пока не сблизятся рынки» [Ахмад. Аль-Хайсами назвал это хадис достоверным]. Кроме того, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, когда до наступления Судного Часа останется совсем немного, люди будут приветствовать только близких и знакомых людей и распространится торговля так, что жена станет помогать мужу в торговле, и будет часто встречаться разрыв родственных связей, лжесвидетельство, сокрытие правдивого свидетельства, и распространится письменность». [Ахмад. См. также «Сильсилят аль-ахадис ас-сахиха», № 647]. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, также сказал: «Одними из признаков Судного Часа являются распространение и умножение богатства, а также распространение торговли». [Ан-Насаи и Ахмад, См. «Сильсилят аль-ахадис ас-сахиха», т. 2, стр. 251-252]. Читать дальше >>

План изучения шариатских наук (часть 1)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

sharia-law

Если человек уразумеет, что на самом деле принесёт ему пользу в земной и в последней жизни, то он обязательно устремится к приобретению шариатских знаний. Несомненно, что это занятие является одним из величайших видов поклонения Аллаху, средством приближения к Нему и способом снискания Его довольства. Однако, как и во всякой науке, для достижения результата необходимо следовать определённой методологии, которая вырабатывалась веками и которой следовали величайшие учёные исламской уммы. Цель данной статьи, состоящей из двух частей, заключается в том, чтобы предложить уважаемым читателям так называемую “Программу по изучению шариатских наук”, начиная с самого начального и заканчивая базовым продвинутым уровнем, а также дать практические советы по заучиванию фактического содержания текстов (матн).

Часть 1 — план «Программы  по изучению шариатских наук»

Шариатские знания — это свет от Аллаха, который не даруется грешникам. Следовательно, тому, кто стремится приобрести знания об исламской религии, необходимо, прежде всего, отказаться от мелких прегрешений, не говоря уже о тяжких грехах. Как говорили праведные предшественники из первых поколений мусульман: «Поистине, мы замечали, что всякий раз, когда мы ослушивались Аллаха, это отражалось не только на поведении наших жён, но даже на строптивости наших верховых животных». Читать дальше >>

Коллективная ответственность на весах Шариата

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

kollektivnoe-nakazanieВ последнее время в СМИ всё чаще сообщается о практике применения коллективной ответственности за деяния, совершаемые одним или несколькими людьми. Идея «круговой поруки» известна с древних времён и, как правило, негативно воспринимается общественным сознанием, Это неудивительно, поскольку данная практика подразумевает возложение ответственности за деяние на лиц, к этим деяниям непричастных. Поскольку Шариат призван регулировать все сферы жизнедеятельности мусульман, я подготовил небольшую статью, в которой разъясняется шариатское суждение относительно коллективной ответственности.

Коллективная ответственность была известна ещё в эпоху доисламского невежества (джахилия). В частности, среди арабов-язычников был широко распространён следующий вид кровной мести: если член одного племени совершал преступление против члена другого племени, то пострадавшее племя могло в качестве возмездия убить любого человека из того племени, к которому принадлежал преступник. В качестве примера можно привести историю, которую поведал знаменитый арабский историк и учёный  Ибн Хишам в своей книге «Жизнеописание пророка»: «Причиной войны между курейшитами и бакритами стал сын Хафса ибн аль-Ахьяфа, который отправился в Даджнан в поисках пропавшего верблюда. Это был  юноша с развевающимися локонами, который был облачён в йеменский плащ. Он был чист и опрятен на вид. Когда он проходил мимо Амира ибн Язида, который в то время был вождём бакритов, тот заметил его и был удивлён красотой юноши. Амир спросил: «Кто ты, мальчик?» Он ответил: «Я сын Хафса ибн аль-Ахьяфа из племени курейшитов». Когда юноша отoшёл, Амир сказал своим соплеменникам: «О, бакриты! Остались ли курейшиты в долгу перед вами за пролитую кровь?» Они ответили: «Конечно, клянёмся Аллахом! Они в долгу перед нами за пролитую кровь». Тогда Амир сказал: «Любой, кто убьёт этого юношу, отомстит за пролитую кровь». Услышав эти слова, один из бакритов последовал за мальчиком и убил его в отместку за кровь, пролитую курейшитами. Когда весть о случившемся дошла до курейшитов, они стали обсуждать это, и Амир сказал им: «О, собрание курейшитов! Вы были нашими должниками за пролитую кровь, так что же вы хотите?! Если вы хотите заплатить нам за то, что вы должны нам, то тогда мы заплатим за то, что мы должны вам. Если же вы хотите только отмщение за пролитую кровь, жизнь за жизнь, то оставьте свои претензии, а мы откажемся от своих!» Курейшиты не посчитали убийство юноши чем-то значительным и сказали: «Ладно, пусть будет жизнь за жизнь». И они оставили безнаказанным убийство юноши и не стали требовать кровных денег». Читать дальше >>

Полезные выводы из истории Мусы и Хидра

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

musahidrТот, кто внимательно читает Священный Коран, задумываясь над его аятами и размышляя над их смыслами, находит в нём знания, укрепляющие и усиливающие его веру. В качестве доказательства достаточно привести следующий аят: «Мы ниспослали тебе Писание для разъяснения всякой вещи, как руководство к прямому пути, милость и благую весть для мусульман» (сура «ан-Нахль», аят 89). И, наоборот, если люди не желают размышлять над Кораном и надменно отказываются от него, это становится причиной их заблуждения, ибо Аллах сказал: «Вам читали Мои аяты, но вы пятились от них, возгордившись ею (Каабой) и произнося скверные речи по ночам. Неужели они не задумываются над Словом? Или же к ним явилось то, что не приходило к их праотцам?» (сура «аль-Муминун», аяты 66-68).

Выдающийся мусульманский учёный и знаток Корана Ибн аль-Каййим пишет: «Если бы люди знали, какую пользу приносит чтение Корана и размышление над ним, то они посвятили бы этому занятию всё свое время…Воистину, прочесть всего один аят, поразмыслив над его смыслом, лучше, чем прочесть Коран целиком, не поразмыслив над ним вообще» («Мифтах Дар ас-Саада = Ключ от обители счастья», стр. 204). Читать дальше >>

Опасность несовершения хаджа

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

хадж
В наше время многие мусульмане, к сожалению, не спешат выполнять хадж несмотря на наличие возможности. Некоторые из них отвлечены мирскими делами и откладывают его совершение из года в год, а другие думают, что если сами не успеют совершить хадж при жизни, то за них эту обязанность выполнят наследники. При этом мало кто по-настоящему беспокоится о том, что либо сам человек, либо его домочадцы не совершили хадж. Цель данной статьи состоит в том, чтобы привлечь внимание верующих к этому серьёзному вопросу и побудить их отправиться в хадж, как только представится такая возможность.

Определение слова «хадж»
В языковом смысле арабское слово «хадж» означает «цель» (касд).
В шариатской терминологии слово «хадж» означает поклонение Аллаху посредством выполнения определённых обрядов в определённом месте и в определённое время в соответствии с Сунной посланника Аллаха, мир ему и благословения Аллаха.
Читать дальше >>