В продолжение рассказа об имаме Муслиме, размещаем перевод предисловия, отличающее его «Сахих» от других сводов хадисов, где излагаются принципы, которыми он руководствовался, как составитель, при отборе материала.

Предисловие имама Муслима

С именем Аллаха, Милостивого, Милосердного

Хвала Аллаху, Господу миров, а [хороший] исход [ждёт] богобоязненных¹. Да благословит Аллах последнего пророка Мухаммада и всех пророков и посланников.

А затем: ты, да помилует тебя Аллах, упоминаешь, что при содействии Творца решил изучить сообщения, заключающие в себе слова посланника Аллаха (да благословит его Аллах и да приветствует) об обычаях (сунан)² и установлениях религии, награде и наказании [Аллаха], слова побуждения или устрашения, равно как и [многое] другое из того, что он говорил, вместе с иснадами этих сообщений, которые обсуждали между собой учёные. [Читать далее…]

Имам Абу-ль-Хусайн Муслим б. аль-Хаджжадж б. Муслим аль-Кушайри ан-Найсабури родился в 202/817 г. (по другим данным — в 204/819 или 206/821) в Нишапуре, древнем городе, хадисоведческая школа которого получила большую известность. Он рос в достойной семье, а его отец возглавлял один из кружков по изучению шариатских наук и уделял большое внимание воспитанию и образованию сына.
Имам Муслим начал слушать хадисы у разных шейхов Нишапура, когда ему было всего лишь восемь лет. Его первым шейхом стал один из трёх наиболее выдающихся учеников имама Малика б. Анаса Йахйа б. Йахйа б. Бакр ат-Тамими ан-Найсабури (ум. в 224 или 226/839–841 г.), который привил ему столь сильную любовь к изучению хадисов, что он до конца жизни продолжал собирать их и путешествовать для встреч с крупнейшими мухаддисами своего времени. Двумя другими учениками имама Малика и шейхами Муслима были ‘Абдуллах б. Масляма аль-Ка‘наби (ум. в 220–1/835–6 г.) и Кутайба б. Са‘ид (ум. в 240/854 г.).
[Читать далее…]