«О люди! Поистине, Ваш Господь — Один, и ваш праотец — один. И нет превосходства у араба над неарабом и неараба над арабом. Как и нет превосходства белого человека над чёрным и чёрного над белым! Превосходство одних людей над другими может быть лишь в богобоязненности! Довёл ли я это до вас?» Люди сказали: «Довёл, о посланник Аллаха!» Тогда он сказал: «Пусть же присутствующие известят об этом отсутствующих»” (хадис).

Историю о принятии Ислама, которую мы представляем сегодня вниманию наших читателей, будет полезно прочитать не только немусульманам, но и моим единоверцам. Наша сестра по вере из Украины, которая прислала свой рассказ, затронула в ней ключевой вопрос: не являемся ли мы сами, мусульмане, причиной того, что неверующие не хотят принимать религию Всевышнего Аллаха? Какими нас видят немусульмане: близкие, соседи, коллеги по работе и учёбе? Ведь, очевидно, что они ассоциируют нас с Исламом, и наше неприглядное поведение, которое не имеет к Исламу никакого отношения, может отвратить их от этой религии. Поэтому пусть каждый из нас задумается над своим поведением, словами и поступками и сопоставит их с заповедями Шариата. Помните, что недостаточно иметь правильное вероубеждение и надлежащим образом совершать поклонение Аллаху. Не менее важно обучаться благонравию, ибо Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Я был послан, чтобы довести до совершенства благой нрав». И никогда не забывайте, что именно благодаря помощи Аллаха, а после Него высочайшей нравственности первых поколений мусульман Ислам столь быстро распространился после появления Пророка Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха. [Читать далее…]

Каждая эпоха имеет отличительные черты и особенности. Читая истории людей, принимающих Ислам в современной России, можно обнаружить много схожестей. В судьбе каждого единоверца как в капле воды отражаются болезни нашего общества: бытовой национализм, нетерпимость к иному образу жизни, неприятие всего «чужестранного». Более того, это самое общество, которое поражено социальными язвами, объявляет «сумасшедшими» тех, кто кардинально поменял безнравственный образ жизни. В результате, в русской жизни, подобно в эпоху николаевского застоя, появляются «лишние люди», наши братья и сёстры по вере, которые либо притесняются, либо уничтожаются. [Читать далее…]