Неподражаемость Корана на примере некоторых синонимов

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

quran

Всевышний Аллах ниспослал Коран на ясном арабском языке. Коран — несотворённая Речь Господа миров, и посему это Писание неподражаемо во многих аспектах. Один из них – языковой, подразумевающий раскрытие смыслов священных аятов через лингвистические средства. Сегодня мы поговорим об одном из них — синонимах. Напомню уважаемому читателю, что синоним (от греч. synonymon или однослов, сослов) обозначает слово, близкое по смыслу с другим словом, но отличающееся от него по звучанию и написанию (например, дорога — стезя, конница- кавалерия и т.д.). Знание о лексическом значении слов-синонимов, имеющих в Коране тонкие смысловые отличия, является крайне важным и необходимым, ибо оно помогает нам глубже понять последнее божественное Откровение и точнее раскрыть содержание его аятов. Данный материал является отрывком из статьи Сафина А.Г. «Слова синонимы в арабском языке», которая была опубликована в сборнике «Филология в полиэтнической и межконфессиональной среде: состояние и перспективы» кафедрой филологии и страноведения Российкого Исламского Института (выпуск 4, Казань, 2012 г. , стр. 209-213). В текст статьи были внесены необходимые грамматические и стилистические исправления.

 

Введение

Наличие слов-синонимов можно проследить и в Коране. Однако каждый из встречаемых синонимов имеет свои небольшие смысловые отличия в зависимости контекста. Человек, который знает значения синонимов и различает между ними, способен познать истинную красоту коранических аятов. А незнающему человеку смысл между двумя похожими аятами кажется одинаковым. Чтобы понять тонкое значение аята нужно изучить значения синонимов.

1. Слово «год» (“ам” и “сана”).

В арабском языке слово «год» употребляется в двух формах:  (ам) и (сана). Каждый из них несёт определённое значение. Читать дальше >>

Коллективная ответственность на весах Шариата

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

kollektivnoe-nakazanieВ последнее время в СМИ всё чаще сообщается о практике применения коллективной ответственности за деяния, совершаемые одним или несколькими людьми. Идея «круговой поруки» известна с древних времён и, как правило, негативно воспринимается общественным сознанием, Это неудивительно, поскольку данная практика подразумевает возложение ответственности за деяние на лиц, к этим деяниям непричастных. Поскольку Шариат призван регулировать все сферы жизнедеятельности мусульман, я подготовил небольшую статью, в которой разъясняется шариатское суждение относительно коллективной ответственности.

Коллективная ответственность была известна ещё в эпоху доисламского невежества (джахилия). В частности, среди арабов-язычников был широко распространён следующий вид кровной мести: если член одного племени совершал преступление против члена другого племени, то пострадавшее племя могло в качестве возмездия убить любого человека из того племени, к которому принадлежал преступник. В качестве примера можно привести историю, которую поведал знаменитый арабский историк и учёный  Ибн Хишам в своей книге «Жизнеописание пророка»: «Причиной войны между курейшитами и бакритами стал сын Хафса ибн аль-Ахьяфа, который отправился в Даджнан в поисках пропавшего верблюда. Это был  юноша с развевающимися локонами, который был облачён в йеменский плащ. Он был чист и опрятен на вид. Когда он проходил мимо Амира ибн Язида, который в то время был вождём бакритов, тот заметил его и был удивлён красотой юноши. Амир спросил: «Кто ты, мальчик?» Он ответил: «Я сын Хафса ибн аль-Ахьяфа из племени курейшитов». Когда юноша отoшёл, Амир сказал своим соплеменникам: «О, бакриты! Остались ли курейшиты в долгу перед вами за пролитую кровь?» Они ответили: «Конечно, клянёмся Аллахом! Они в долгу перед нами за пролитую кровь». Тогда Амир сказал: «Любой, кто убьёт этого юношу, отомстит за пролитую кровь». Услышав эти слова, один из бакритов последовал за мальчиком и убил его в отместку за кровь, пролитую курейшитами. Когда весть о случившемся дошла до курейшитов, они стали обсуждать это, и Амир сказал им: «О, собрание курейшитов! Вы были нашими должниками за пролитую кровь, так что же вы хотите?! Если вы хотите заплатить нам за то, что вы должны нам, то тогда мы заплатим за то, что мы должны вам. Если же вы хотите только отмщение за пролитую кровь, жизнь за жизнь, то оставьте свои претензии, а мы откажемся от своих!» Курейшиты не посчитали убийство юноши чем-то значительным и сказали: «Ладно, пусть будет жизнь за жизнь». И они оставили безнаказанным убийство юноши и не стали требовать кровных денег». Читать дальше >>

Полная версия хадиса о путешествии души после смерти

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

mogilaЕсть хадисы, которые не могут оставить равнодушным ни одного верующего человека, и поэтому они остаются в его памяти на всю жизнь. Особенно, если это касается смерти, ведь всё сущее тленно, кроме Вечноживого Аллаха. Вниманию уважаемого читателя предлагается один из таких хадисов, который собран на основании нескольких версий. Все дополнения в квадратных скобках переданы одним рассказчиком, взяты из разных сборников Сунны и объеденены в целостный текст. В таком виде нижеупомянутый хадис привел шейх Мухаммад Насир ад-Дин аль-Альбани, да будет милостив к нему Аллах, в своей книге «Ахкам аль-Джанаиз» («Правила похорон»). Читать дальше >>

Предостережение имаму от пророка

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

imam-namaz

В последнее время большое внимание СМИ привлечено к событиям на Кавказе, где по указанию официального духовенства и местных властей предпринимаются попытки назначить новых имамов вопреки протестам прихожан. Этот вопрос стал горячей темой для обсуждения далеко за пределами РФ. В ответ на последние события была подготовлена небольшая статья, которая, если будет угодно Аллаху, должна послужить напоминанием «служителям Ислама», если в них осталась хотя бы капля богобоязненности и уважения к словам пророка, мир ему и благословение Аллаха.

Хадисы об имаме, которым недовольны люди Читать дальше >>

Хадис о преумноженном зикре

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

хадис преумноженном зикреПоводом к написанию данной статьи послужило письмо нашей сестры по вере, да воздаст ей Аллах благом. Она обратилась с просьбой перевести слова мольбы, которые упоминаются в одном хадисе, известном под названием “преумноженный зикр”. После проведения небольшого исследования выяснилось, что сам пророк Мухаммад, мир ему и благословения Аллаха, призывал передавать этот хадис из поколения в поколение. Поэтому, выполняя завещание посланника Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, и руководствуясь хадисом: «Тот, кто положит начало какому-нибудь хорошему обычаю (сунна хасана) в исламе, то он получит свою награду за него, а также награду тех, кто станет поступать в соответствии с этим обычаем, вплоть до Дня Воскрешения» (здесь имеется в виду человек, первый возобновивший деяние, которое уже есть в исламе, и оно вслед за ним будет повторено другими людьми), я призываю наших уважаемых читателей выучить эти слова поминания Аллаха и обучить им свою семью. Читать дальше >>